无神论与有神论
造物主是否存在,这是一个经常被人们提起并讨论的问题:在聚会中、课堂里、以及各类影视节目上。很多人质疑造物主的存在,但也有不同时期、文化、地域中的很多人承认更高级力量的存在。 尽管人类几乎在所有事务上都不能达成一致,相信更高级的力量的存在,却是贯穿文化、时代、地域的共识。无神论思想在近代逐渐发展壮大,尤其是西方世界受到教会的恶劣影响之后。因此,无神论者常常根据他们对基督教的研究与学习便否认宗教,而他…
你知道为什么真主不让我们在今世见到他?为什么我们必须等到来世? 这个问题对穆斯林来说很容易。事实上,伊斯兰教导人们,生命的意义是一场测试。在安拉降示的高贵的《古兰经》中就列举了许多人类所经历过的来自安拉的考验。 必须牢记很重要的一点是安拉从不强迫我们去崇拜他,或是服从他的旨意。也就是说,我们有选择的权力。同时,关于这个选择很重要的一点是,安拉从没有表现的很清楚,哪一天我们将不能再做选择。因此,纵观…
斋月是伊斯兰历的第九个月份:莱麦丹月。这是真主首次将高贵的《古兰经》降示给使者穆罕默德(愿主赐福之,并使其平安)的月份。全世界有能力的穆斯林都要在这个月斋戒,从黎明到黄昏禁止饮食,同时增加宗教功修,只为接近造物主。这是求得真主的喜悦,虔诚拜主、与家人和朋友团聚的时刻。 1. 为什么每年的斋月不在每年的同一时间? 在伊斯兰信仰中,穆斯林更多地遵循伊斯兰教历,它属于阴历历法,而非现在常用的阳历公历。因此,斋月每年都在公历的不同时间段到来,根据封斋者所处的地理位置,每年斋月的季节也有所不同。例如,当纽约的穆斯林在夏季封斋,而澳大利亚的穆斯林则处于封斋较为容易的冬季。几年之后,他们的情况就会交换过来。吉庆的斋月固定在伊斯兰历九月,而对于阳历来说,则每年斋月会比前一年斋月提前半个月左右到来,好处之一就是我们可以在每年斋月里品尝不同的时令蔬果。 而且,在炎热的夏季封斋会相对困难一些,特别是在气温最炎热、白天最长的一段时间封斋,需要极大的毅力与忠诚的信仰。因为斋月的季节变化,在相对凉爽的季节封斋的穆斯林也能够对这一点有所体会,所以他们不会忘记为了那些在炎热季节封斋的兄弟姐妹祈祷。 2. 三十天不吃不喝会死吗? 在斋月里,穆斯林不会一整个月不吃不喝,因为这样确实会要命!在斋月里封斋的意思是从破晓到黄昏的一段时间里不吃不喝。封斋的人在晨礼之前起来,吃一顿能量充沛的封斋饭,通常包括高纤维食品、水果、以及充分的水。当晨礼的宣礼响起,他们就停止吃喝。 在斋月里的白天,穆斯林正常开展学习或工作,履行每日的礼拜,并增加他们的善行与功修。在斋月里,每件善行与功修都会得到加倍的回赐。因此很多穆斯林尽力而为,争取收获这一月份的所有吉庆。例如,有些穆斯林在斋月的30天里诵读整本高贵的《古兰经》。 3. 为什么穆斯林儿童也要被迫封斋? 穆斯林儿童不必封斋。清高的真主在高贵的《古兰经》中说: “对于宗教,绝无强迫。”(高贵的《古兰经》2:256) 在伊斯兰中,任何人都不必强迫做任何事。斋戒是伊斯兰中的一项定制,正如它对于我们之前的祖先一样。成年穆斯林在身体允许的情况下必须封斋。病人、老人、旅行者、经妇、孕期、产褥期、哺乳期妇女不需要封斋。事实上,伊斯兰禁止以任何方式伤害自身。因此,如果对于某些人来说,封斋会导致虚弱与疾病,那么他们不需要封斋。 对于不封斋的穆斯林来说,仍旧有方法收获斋月的吉庆。为封斋的人准备斋饭、施舍、哪怕是记念真主,都属于善行,也有相应的回赐。 4. 穆斯林过斋月是为了减肥吗? 正好相反,有些穆斯林甚至在斋月增重!因为长时间的禁食,很多穆斯林在开斋后错误地暴食富含卡路里的油炸食物和甜品。突如其来的大量能量摄入导致脂肪堆积。这样的暴饮暴食导致胃病,同时也使人在礼拜的时候感觉倦怠。 当然,大部分穆斯林在开斋期间吃着健康的食品:全麦、瘦肉、蔬菜、多种水果。这样的饮食不仅能增强体力与耐力,使他们能够精力充沛地履行功修,同时也不会引起胃病。 5. 在斋月里还不能做什么? 在神圣的斋月里,还有一些禁止的事项。在白天斋戒的时段里,夫妻之间不得行房。同时,抽烟、说谎、闲聊、背谈等等恶习是在任何时间段都被严格禁止的事项。穆斯林应该将精力放在取悦真主上,多干一些善功以及其他体现出信仰的工作。 6. 通过封斋折磨自己有什么意义? 神圣的斋月是给全人类的恩赐。世界各地的穆斯林都期待斋月的到来,而当时间流逝、斋月接近尾声的时候则会感到难过。 使者ﷺ说: “真主说:‘人的各项善功都归他自己,唯有斋戒归我,我藉斋戒给予回赐……’” 你当思索,真主全年不断地为他的众仆降下慈悯。穆斯林非常乐意通过封斋的方式表达对造物主的爱和感谢。他们以取悦真主的心态迎接斋月到来。对于他们来说,封斋无论如何都和折磨自己贴不上边。封斋是一种信仰的操持,以及对独一真主的托靠与信任。 7. 斋月的每一天都像是过节吗? 是的。从某种意义上,斋月的每一天都可以被比作节日。全世界的穆斯林家庭在开斋时准备一大桌饭菜,招待亲朋好友。斋月也是回忆往事的时刻,各个年龄段的穆斯林齐聚一堂,大家回首过往的斋月。斋月也是讨论重大家庭问题,并通过虔诚功修解决问题的月份。 正如西方的感恩节,在斋月期间每个家庭都需要准备大量的食物、也会产生很多家务。每个家庭成员都参与其中,即便是家里最小的成员,以便大家能够尽快完成厨房里的工作,投身功修。 8. 你在封斋期间偷偷吃喝吗? 这是穆斯林在斋月期间最常被问到的问题,它的答案是“不会”。穆斯林时时刻刻敬畏真主,他们知道真主时刻监视他的行为,哪怕他独处在一间没有门窗的房间,面对一桌美食,他也不会吃一点。尽管没有人看到他,但真主是全知一切的主。穆斯林羞于违背真主,调养与维护万物的主宰,而且我们害怕使真主恼怒。他们对真主的感情是一种根植于心、超越时空的大爱。因此他们绝无可能偷吃偷喝。 在封斋的时候,穆斯林能感觉到与造物主更紧密的联系。封斋本身能提高穆斯林的自控能力,同时让他们同情不幸之人的遭遇。没有什么能够比饥渴的感受更加现实。斋月的斋戒是针对人性在控制基本需求上的一种锻炼,使我们能够控制这些欲望,而不是被它们所制约。 斋月是如此盛大、特殊的场合,以至于很多非穆斯林都曾被吸引,来体验一段时间的斋戒,甚至是单独封斋。在回答了这些关于斋月的问题之后,你有没有想尝试封斋,感受一下斋月的热烈氛围呢?
安拉为何创造万物? 清高伟大的安拉在其尊贵的经典中告诉我们,他并没有徒然地创造万物。他说: “我创造精灵和人类,只为要他们崇拜我。”(高贵的《古兰经》51:56) 清高的安拉创造我们只为了崇拜他,不与任何物举伴他。 “他在六日之中创造了天地万物——他的宝座原是在水上的——以便他考验你们,看你们中谁的工作是最优的。如果你说:‘你们死后,是要复活的。’不信道的人们必定说:‘这个只是明显的魔术。’”(高贵的《古兰经》11:7) 安拉创造了我们称之为宇宙的所有一切,作为对我们的考验。这个世界并不是我们的最终居所。我们所认为的“善”或者“恶”,有可能在事实上是完全相反的。 “多福哉手中握有主权者!他对于万事是全能的。他曾创造了死生,以便他考验你们谁的作为是最优美的。他是万能的,是至赦的。他创造了七层天,你在至仁主的所造物中,不能看出一点参差。你再看看!你究竟能看出什么缺陷呢?然后你再看两次,你的眼睛将昏花地、疲倦地转回来!”(高贵的《古兰经》67:1-4) 高贵的《古兰经》为我们描述了人的本性,以及我们是容易忘记安拉赋予我们的恩典的。安拉在高贵的《古兰经》中清楚地描述了我们的态度: “人遭遇患难的时候,祈祷他的主,而归依他。然后,他赏赐他一种恩惠的时候,他就忘却以前曾祈求真主解除患难,而且为他树立若干匹敌,以致别人迷失真主的大道。你说:‘你暂时享受你的不信吧!你必定是居住火狱的。’”(高贵的《古兰经》39:8) 我们忘记,因为我们被创造成去忘记的,这是我们受到的一部分考验。难道我们只使用选择性的记忆,而对我们的主赋予我们的恩典置若罔闻吗?或者我们成为一名感谢主恩者—即使我们在生活中遇到困难或挫折? “至于人,当他的主考验他,故优待他,而且使他过安逸生活的时候,他说:‘我的主优待我了。’当他考验他,故节约他的给养的时候,他说:‘我的主凌辱我了。’”(高贵的《古兰经》89:15-16) 然后,清高伟大的安拉为我们阐述了这一切发生的真正原因: “绝不然!但你们不优待孤儿,你们不以济贫相勉励,你们侵吞遗产,你们酷爱钱财。”(高贵的《古兰经》89:17-20) 安拉创造了我们,赐予我们众多恩典,我们却忽视了对他的独一崇拜,并否认复生审判日——那一天我们必将受到询问。 “人啊!什么东西引诱你背离了你的仁慈的主呢?他曾创造了你,然后,使你健全,然后,使你匀称。他意欲什么型式,就依什么型式而构造你。绝不然,但你们否认报应!”(高贵的《古兰经》82:6-9) 我们将如何看待我们的局势与处境呢?将如何对待他人呢?我们做好获得宽恕地准备了吗?这些事情都是我们受到的考验,在复生审判日,我们都将因此而受到询问
1400年前古兰经中对于“山”的描述 一本名“地球”的书,是全球多所大学的基础教参,该书作者之一弗兰克.普雷斯为现任美国国家科学院院长。此前,他曾是美国前总统杰米.卡特的科学顾问,他在该书中提到:山在地表下有深根。(第435页)这些根深入地表。所以山有状似木桩的深根(如该书220页所示)。另一图例所示,这些深根是怎样使山峦状似木桩。(该书第158页) 这是古兰经中对于山的描述。 安拉在古兰经中所述: 难道我没有使大地如摇篮,使山峦如木桩吗?(高贵的《古兰经》78:6-7 马坚译本) 现代地球科学已证明山在地表下确有深根,而且这些根可在地表上形成多处隆起。因此,根据此信息来描述山的最合适的词语就是 “木桩”,因为布设木桩最适当的方法莫过于将它们埋藏在地表之下。 科学发展的进程告诉我们:“山拥有深根”的理论是在19世纪下半叶才被提出的。(山的地质概念 第5页) 与此同时,山也起着稳定地球外壳的重要作用。(山的地质概念 第44-45页)它们防止地球晃动。 安拉在古兰经中提道: 他在大地上安置许多山岳,以免大地动荡,而你们不得安居 (高贵的《古兰经》16:15 马坚译本) 同样地,现代板块构造论也支持山可以起到稳定地球的作用这一理论。 而关于山可以起到地球稳定装置的作用这一认知,直到60年代末,人们才在板块构造论的体系中得以了解。(山的地质概念 第5页) 有任何与先知穆罕默德 (愿主赐福之,并使其平安)同时代的人知道山的真正形状吗?在科学家得出结论之前,有任何人能想象出平日所见的坚实且巨大的山竟然深植于地球且拥有根? 大量的地质类的书籍对山的探讨都仅限于描述它们在地表以上的部份。 这是因为这些书籍并非地质学专家著述。 然而,现代地质学已证实高贵的《古兰经》经文的真实性。
伊斯兰中的耶稣和圣母玛丽亚 耶稣(愿主使其平安)所传授的永恒真理,也正是安拉所派遣的一切使者所传达的信息:自亚当至诺亚、亚伯拉罕、摩西、以及造物主安拉恩赐给人类的封印使者穆罕默德(愿主赐福之,并使其平安)所带来的启示。耶稣甚至还预言到使者穆罕默德ﷺ的降临。 耶稣 伊斯兰中的圣母玛丽亚之子 每当提及耶稣,脑海中总会浮现诸多疑问。有人说他是圣人,也有人称呼他为上帝,另有人说他是一位智者。但无论你怎么认为,可以肯定的是︰他绝非我们普通的芸芸众生。 耶稣降生于二千多年前的古巴勒斯坦地区,那时正是罗马帝国的鼎盛时期。关于耶稣于其母腹受孕之事,非比寻常。造物主仅仅命令说“有”,耶稣就存在于纯洁的玛利亚的子宫内了。换言之,耶稣的存在是来自造物主安拉的“一个命令”,也确是显现给人类的一项异迹。事实上,在造物主派遣给犹太民族的一系列圣人中,耶稣是最后的一位。 蒙受恩赐的玛利亚 玛利亚是位端庄的的女性。她的母亲在她出生之前即已决心将玛利亚奉献服侍造物主安拉。她的童年是在一个端正且纯良的环境中成长,颇为人所钦羡。玛利亚由睿智的撒迦利亚养育长大,他使她体认到信仰安拉的美好。当玛利亚成为少女时,她选择更加纯净自我以接近造物主。于是,她离开了纷乱烦扰的城市环境,隐遁至耶路撒冷城东的一处圣所,在那里玛利亚可于隐僻和宁静中沉思。 突然有一天,安拉派天使以人形出现在她面前,玛利亚见状惊恐万分,她祈祷安拉护佑。眼前这位陌生访客安慰她,并宣告说,他受安拉差遣前来向她报喜讯,她将要有一位纯善无过的儿子。 玛利亚吃惊的反问,既然从没有男人接触过她,怎有可能怀孕。天使回答说︰“你的主说︰‘这对我来说是容易的…’”。 当她感到腹中的孩子存在时,她忧虑亲族知悉此事的后果,于是悄然离开圣所。在产痛之际,她绝望地呼喊安拉。于是有一声音出现,安慰并指引她寻得遮荫和泉水。在温暖的夏末,玛利亚于一株椰枣树下栖息,并于该处产下婴儿,此婴不同于人类历史上的任何一人。 不久后,玛利亚抱着她的婴儿,就是日后将被称为“玛利亚之子”和“弥赛亚”的耶稣,返回家乡。当亲族们看到她怀里的婴儿时,他们简直不敢相信眼前所见。玛利亚将天使前来,以及她蒙安拉由天下女性中拣选担此荣任的原委,告知众人,但是他们拒绝相信,且诬赖她不贞及败坏家庭清誉。玛利亚无力辩驳,就谦和的指向耶稣。 这位婴儿是由奇迹而生,随后的许多奇迹将陆续围绕他展现。为了辩护他母亲的清白及维护事实,婴儿耶稣开口说话了,他说︰“我确是安拉的仆人。他赐我经典,并立我为圣,无论我到那里,都将蒙受恩典。安拉尚且规定我,只要我活著,即须谨守拜功,完纳天课。” 这番话使得那些诋毁者顿时哑口无言。 …