归信伊斯兰后的生活:如何告知家人
欢迎所有的新穆斯林走入伊斯兰,愿安拉回赐你,指引你,在你通过作证词,並且归信伊斯兰之后的生活中,不断地加强你的信仰。 对新穆斯林来说,最普遍的问题之一就是如何向家人坦白信仰。这并非易事,而且情况因人而异。因此,没有一种绝对的解决方案。在这里,我给大家提供几点需要注意的事项,也许它们能够帮助你开启与家人之间的对话。 先做好准备,再告诉家人 有些人归信伊斯兰后立即公开消息,也有的人觉得他需要等待,这两…
欢迎所有的新穆斯林走入伊斯兰,愿安拉回赐你,指引你,在你通过作证词,並且归信伊斯兰之后的生活中,不断地加强你的信仰。 对新穆斯林来说,最普遍的问题之一就是如何向家人坦白信仰。这并非易事,而且情况因人而异。因此,没有一种绝对的解决方案。在这里,我给大家提供几点需要注意的事项,也许它们能够帮助你开启与家人之间的对话。 先做好准备,再告诉家人 有些人归信伊斯兰后立即公开消息,也有的人觉得他需要等待,这两…
伊斯兰教允许男性最多娶四个妻子,为什么不允许女性嫁给四个老公呢? 权利和界限 首要的一点是,要记住伊斯兰教为人类建立了两项非常重要的基本原则:权利和界限。 创造、调养宇宙万物的主宰安拉赋予每个人、每个物一定的权利。与此同时,安拉也为每个被造物设置了界限。 第一权利:安拉有应受崇拜的权利,没有任何被造物可以分享祂的神权。崇拜只归安拉。 第二权利:使者有应被服从的权利,他的教导和命令应被遵守。 第三权…
1400年前古兰经中对于“山”的描述 一本名“地球”的书,是全球多所大学的基础教参,该书作者之一弗兰克.普雷斯为现任美国国家科学院院长。此前,他曾是美国前总统杰米.卡特的科学顾问,他在该书中提到:山在地表下有深根。(第435页)这些根深入地表。所以山有状似木桩的深根(如该书220页所示)。另一图例所示,这些深根是怎样使山峦状似木桩。(该书第158页) 这是古兰经中对于山的描述。 安拉在古兰经中所述: 难道我没有使大地如摇篮,使山峦如木桩吗?(高贵的《古兰经》78:6-7 马坚译本) 现代地球科学已证明山在地表下确有深根,而且这些根可在地表上形成多处隆起。因此,根据此信息来描述山的最合适的词语就是 “木桩”,因为布设木桩最适当的方法莫过于将它们埋藏在地表之下。 科学发展的进程告诉我们:“山拥有深根”的理论是在19世纪下半叶才被提出的。(山的地质概念 第5页) 与此同时,山也起着稳定地球外壳的重要作用。(山的地质概念 第44-45页)它们防止地球晃动。 安拉在古兰经中提道: 他在大地上安置许多山岳,以免大地动荡,而你们不得安居 (高贵的《古兰经》16:15 马坚译本) 同样地,现代板块构造论也支持山可以起到稳定地球的作用这一理论。 而关于山可以起到地球稳定装置的作用这一认知,直到60年代末,人们才在板块构造论的体系中得以了解。(山的地质概念 第5页) 有任何与先知穆罕默德 (愿主赐福之,并使其平安)同时代的人知道山的真正形状吗?在科学家得出结论之前,有任何人能想象出平日所见的坚实且巨大的山竟然深植于地球且拥有根? 大量的地质类的书籍对山的探讨都仅限于描述它们在地表以上的部份。 这是因为这些书籍并非地质学专家著述。 然而,现代地质学已证实高贵的《古兰经》经文的真实性。
阿拉伯语单词“Jannah”,是伊斯兰教中的“天堂”或“乐园”,《古兰经》将其描述为在后世中永享和平与喜悦,是回报给虔诚与正直之人的永恒归宿。《古兰经》说,虔诚的信士在安拉御前享受安宁,永居“下临诸河的乐园”。在阿拉伯语中,“Jannah”一词源自“遮盖、掩藏”。因此,我们看不到天堂,它是穆斯林在来世中的终极目标 “天堂”的定义 《古兰经》中对天堂的描述 《古兰经》中描述天堂是: “这是一种教诲。敬畏的人们,必得享受优美的归宿——永久的乐园,园门是为他们常开的。”(高贵的《古兰经》38:49-50) 进入天堂的人们: “他们说:「一切赞颂,全归真主!他祛除我们的忧愁。我们的主,确是至赦的,确是善报的。 他使我们居住在常住的房屋中,那是出于他的恩惠。我们在里面,毫不辛苦,毫不疲倦。」 ”(高贵的《古兰经》35:34-35) 《古兰经》说,在天堂中: “其中有水河,水质不腐;有乳河,乳味不变;有酒河,饮者称快;有蜜河,蜜质纯洁;他们在乐园中,有各种水果,可以享受;还有从他们的主发出的赦宥。”(高贵的《古兰经》47:15) 天堂中的享受 在天堂中,没有任何伤痛,没有疲惫,在其中的信士也不会被要求离开。根据《古兰经》,天堂中的信士戴金银珠宝,穿绫罗绸缎,睡在舒适的高榻上。在天堂中,没有任何痛苦、悲伤与死亡,仅有快乐,幸福与享受。这就是安拉许诺给信士的乐园——其中的奇珍草木美丽而没有尖刺,结着累累的硕果和鲜花,清泉从中流淌,永不停息,明眸美目的伴侣时刻围绕在身边。 进入天堂最好的方式 穆斯林要想从天堂八座大门中的一座进入天堂,有以下一些方式:力行善功,诚实守信,学习知识,敬畏真主,在晨礼和晡礼去清真寺参加集体的礼拜,远离自高自大,侵占战利品,以及欠债不还,听到唤礼的时候真诚地在心中重复、默念唤礼词,建造清真寺,诚心悔过,培养清廉的子女。 从理论上说,在临死前将“清真言”作为遗言的人都会进入天堂,但我们要知道,人们仅凭安拉的慈悯和饶恕,才能够进入天堂。
伊斯兰教的斋戒月 – 它是如何开始的? 斋月Ramadan也就是伊斯兰历法中的第九个月,是在古兰经被降启给先知穆罕默德(愿主赐福之,并使其平安)的时辰Laylat al-Qadr 「尊贵之夜」之后所制定,也经常解译为「法令之夜」 。 遵守斋月是在古兰经中强制执行的,全能的主说; “赖买丹月中,开始降示《古兰经》,指导世人,昭示明证……“[高贵的《古兰经》 2:185] 由于农历的周期与日历并不一致,斋月的日期每年大约移动11天,并以开斋节标示为斋月的结束。 时尚斋戒禁食 – 穆斯林常规 禁食是斋月的关键因素。在这个月里,穆斯林从黎明到日落都很快,没有食物和水。在日出之前,他们有封斋餐或黎明前的一餐。在日落时分,家人和朋友聚集在一起进行开斋饭,这是穆斯林为了打断禁食而吃的一餐。 当健康专家提出间歇性断食法时,斋戒禁食成了当今最新趋势。健康教练,健身专家和训练师开始宣导推广。这让营养学家和医疗相关人员对禁食和斋月有了缜密的思考。加拿大医学协会专刊也对有大量研究佐证禁食对健康有许多益处表示赞同。 生活型态的改变 – 伊斯兰之道 这种最新的时尚涉及改变生活方式。在日出前醒来,沉迷于体适能训练,然后补充水分,接下来慢慢地吃早餐,并于饮食当中给你的胃留一部分的空间。接着禁食7-9个小时,然后在睡前几个小时吃一顿饭。 如果详细研究这个例程,你会发现这”正”是穆斯林开始新的一天的方式。无论斋月或不是斋月期间,穆斯林们于黎明前起床,进行祈祷然后开始他们的日常工作。 良好健康的主要原则之一是均衡饮食。先知穆罕默德ﷺ强调少吃的习惯是预防生病和疾病的一种方法。他说 “亚当的后裔没有填充任何血管比填充他的胃更糟的。亚当的后代吃几口就足以让他继续生存。如果他必须这样做(填饱肚子),那么让他用食物填充三分之一,三分之一用饮料,三分之一用空气。” 关于斋戒月你所不知道的事 1.斋戒禁食的重点是精神及身体的健康。它提供更健康和充实的生活。这是1400多年前穆斯林就知道的事情。 2.通过戒除禁制事物整整30天,斋月帮助穆斯林摆脱吸烟和背谈等不良习惯。 3.穆斯林以食用椰枣来开斋(中断禁食),椰枣富含维生素,矿物质,果糖和葡萄糖,这些全都是健康身体所需要的。 健康实证 精准营养学首席科学长John Berardi博士在关于间歇性禁食的讲座中强调,禁食可以帮助控制糖尿病,减轻体重,预防癌症和改善大脑健康。 禁食和肥胖 肥胖是全世界主要的可防预性死因,成人和儿童的患病率越来越高,即使是现在发展中国家也是如此。它已成为本世纪最严重的公共卫生问题之一。 美国波士顿哈佛大学公共卫生学院营养系Mohammad Yawar Yakoob进行了一项调查,他在埃及的肥胖个体的前后比对研究中发现,整体健康和幸福都有显着改善。同样,在另一项关于阿尔及利亚肥胖的2型糖尿病女性的研究中,禁食使得葡萄糖稳态有显着改善。 斋月是上帝告诉我们可以避免不健康生活型态的方式。如果我们按照先知穆罕默德ﷺ的方式生活,那么这个世界就不会有肥胖存在。 有谁要来个椰枣吗? 穆斯林快速开斋的理想方式是吃个椰枣。椰枣含有丰富的维生素,矿物质,果糖和葡萄糖,这些都是健康身体所需要的。比火星或士力架巧克力棒更加美味和营养。 建立优势的习惯 作为人类,我们知道,如果在4周的时间内反复练习某些东西,它将成为一种习惯,并会持续一生。因此,斋月是戒烟,强迫性饮食,睡眠不规律等不良习惯的最佳时机。这可能是一个全新的,改善的且更美好的生活方式的开始。 出于对上帝忠贞不移的爱,我们变得意志坚强并且避免一些教法允许的事情(例如吃食物,与我们的配偶有亲密关系)。它只是表明,如果我们都可以避免允许的事情,那么远离坏习惯(如说谎,欺骗,背叛,八卦等)是多么的容易。我们有足够的潜力,并且足够强大,能够以最好的方式改善自己。 斋戒月 – 古兰经之月 斋月是古兰经的月份。在这个月份被建议大量读诵古兰经。有能力理性思考和分析事物的非穆斯林应该在此生至少尝试一次阅读古兰经。古兰经在人类生活的各个方面提供全面的指引。他们会从中学习到很多东西。 重要的澄清 穆斯林根据古兰经中记载的神圣诫命进行斋戒。历史上,禁食一直是各种宗教团体普遍遵行的制度(例如,在基督徒的四旬期和犹太人的赎罪日)。 安拉说, “信道的人们啊!斋戒已成为你们的定制,犹如它曾为前人的定制一样,以便你们敬畏。”– [高贵的《古兰经》 2:183] 结论 斋戒禁食为的是精神和身体的健康幸福。它可以帮助你过更长寿,更健康,更充实的生活。 – 这是几千年前穆斯林知道的事实。所以穆斯林或非穆斯林,让我们欢迎斋月,并以伊斯兰的斋戒方式迈向一个健康,充满活力,时尚的新自我。
在2016年10月,亚伯拉罕·戴维斯手持颜料喷雾,在阿肯色州史密斯堡的萨拉姆清真寺外墙上喷涂纳粹符号。他在清真寺前门的保姆招聘广告上方写下“滚回老家”几个大字,这一幕被监控拍到。 第二天一早,希沙姆·亚辛一来到萨拉姆清真寺,就看到“美国不欢迎你”标语。清真寺的名字,萨拉姆,在阿拉伯语中意为“和平”。清真寺前面的窗户上写满了亵渎伊斯兰和真主的标语。其中,还写有“Deus Vult”,希沙姆并不知道,这是一句拉丁文,意为“上帝的旨意”,它是中世纪时期十字军的集结口号。作为清真寺创始人的希沙姆惊呆了,在感到强烈的被排斥感和不安后,他报了警,并通知寺管会成员。 戴维斯的行为被定为“重罪”。尽管寺管会最终为他请求宽恕,他还是被判3200美元的罚款以及社区服务。在反复思考自己的所作所为之后,戴维斯认识到错误,他对此事感到后悔,并给清真寺寄去了一封道歉信,信中说: 收到这封信之后,寺管会成员开会讨论,决定谅解戴维斯。这也更加符合伊斯兰的价值观。然而,对戴维斯更不利的是,他的家庭并不宽裕,因此他难以支付罚款。法院已经给他通知,如果不缴纳罚金,他将面临六年监禁。寺管会又一次开会商讨。萨拉姆清真寺的主任,罗安·纳斯里说: 寺管会成员想到了《古兰经》中对穆斯林的劝告,要尽快宽恕。 “你们当争先趋赴从你们的主发出的赦宥,和那与天地同宽的、已为敬畏者预备好的乐园。敬畏的人,在康乐时施舍,在艰难时也施舍,且能抑怒、又能恕人。真主是喜爱行善者的。”(高贵的《古兰经》3:133-134) 纳斯里博士用行动诠释出这一经文的含义,他原谅了戴维斯,并为安拉而开出了一张1700美元的支票,为这个年轻人付清罚款。于是,戴维斯将不再因为一件他已经悔过的错误受到惩罚。 这一事件一经公开,清真寺就收到了来自各个教堂、犹太教会、甚至寺庙负责人的来电,他们对清真寺表达关切和支持。附近的居民得知清真寺被破坏的消息之后也发出了关心和支持的呼声。一名男子的女儿在上班途中看到这些涂鸦,男子在转述女儿的叙述过程中,甚至流下眼泪。 穆斯林社区所表现出的无私态度扭转了局势。通过在这件事中的宽容,纳斯里博士、希沙姆,还有寺管会的其他成员发起了有力的反击,击退了因为无知引起的仇恨和破坏行为。这个小清真寺遭受到一场不幸,却将此转变为一次机遇,向整个社会展现出,什么才是伊斯兰信仰的真谛。
伊斯兰宗教是普通和诚实的团体,我们介绍和平和单纯的伊斯兰,伊斯兰是一个人全身心崇拜和服从独一的安拉。