对人类的挑战:制作像《古兰经》的经书
谁能制作像《古兰经》的经书?-对人类的挑战! 《古兰经》不仅在呈现主题方面具有独特性,而且其本身即为奇迹也同样的独一无二。按照字面来说“奇迹”指的是人类无法复制的超自然或非凡事件的表现。 据记载,先知穆罕默德(愿主赐福之,并使其平安)挑战阿拉伯人创作与古兰经类似口径的文学作品,但尽管他们口才及文学能力出众,但他们却无法做到。复制古兰经的挑战分三个阶段向全体阿拉伯人和人类进行: 1.整部古兰经 在《…
谁能制作像《古兰经》的经书?-对人类的挑战! 《古兰经》不仅在呈现主题方面具有独特性,而且其本身即为奇迹也同样的独一无二。按照字面来说“奇迹”指的是人类无法复制的超自然或非凡事件的表现。 据记载,先知穆罕默德(愿主赐福之,并使其平安)挑战阿拉伯人创作与古兰经类似口径的文学作品,但尽管他们口才及文学能力出众,但他们却无法做到。复制古兰经的挑战分三个阶段向全体阿拉伯人和人类进行: 1.整部古兰经 在《…
伊斯兰是同情与公正的宗教,是倡导完美品德、禁止作奸犯科的宗教,是赋予每一个遵守真主的法度之人崇高尊严的宗教。毫无疑问的是,伊斯兰赋予老人特殊的地位,在伊斯兰中有尊重老人的明文规定。 在伊斯兰中,人类具有崇高的地位 全能的真主说: “我确已优待阿丹的后裔,而使他们在陆上或海上都有所骑乘,我以佳美的食物供给他们,我使他们大大地超过我所创造的许多人。”(高贵的《古兰经》17:70) 因此,根据本节经文,…
伊斯兰是以刀剑传播的吗? 在一些非穆斯林中普遍存在这样一种抱怨:伊斯兰教如果不是通过刀剑传播,是不会有全世界数百万的追随者的。以下要点会清晰地证明,伊斯兰是因为他内在的真理,正确的推理和逻辑关系的推动下,才促成了他的迅速传播,而绝非以刀剑传播的。 1. 伊斯兰的含义是和平。 伊斯兰来自词根“萨拉姆”, 意思是和平。他也意味着服从安拉。因此伊斯兰是一个和平的宗教,是通过将个人的意愿服从最崇高的造物主-安拉的意愿而实现的。 2. 有时候为了维持和平不得不使用武力 并不是世界上每一个人都喜欢维护和平与和谐。有很多人,他们为了自己的利益不惜破坏和平。有时候,必须动用武力以维护和平。正因这个原因,我们的警察会使用暴力打击犯罪和反社会的群体以维护国家和平。同时,伊斯兰告诫他的追随者要反抗压迫。这种反抗压迫有时候需要动用强制力量。在伊斯兰,这种强制力量只能被用于促进和平和公正。 3. 历史学家德·莱斯·奥里尔瑞的意见 对伊斯兰是由宝剑传播的误解,最好的回答来自著名历史学家德·莱斯·奥里尔瑞在他的著作“位于十字路口的伊斯兰”第8页提到:”历史已经表明,说狂热的穆斯林席卷全球,用刀剑强迫征服地的民族归信伊斯兰,这是历史学家们重复最多,最荒谬的神话之一。“ 4. 穆斯林统治西班牙800多年 穆斯林统治西班牙800多年。穆斯林在西班牙从未用剑强迫人们归信。之后基督教十字军来到西班牙赶走了穆斯林。那时候在西班牙没有一个穆斯林可以公开宣礼,就是召唤人们来礼拜。 5. 一千四百万阿拉伯人是科普特基督徒 穆斯林统治了阿拉伯地区长达1400多年。英国统治了几年,法国也统治了几年。总体来说,穆斯林统治了阿拉伯地区长达1400年。然而今天,有一千四百万阿拉伯人是科普特基督徒,他们的祖辈都是基督徒。如果穆斯林用了刀剑的话,那么阿拉伯应该没有剩下任何一个基督徒了。 6. 印度有超过80%的人口是非穆斯林 穆斯林统治了印度大约1000年。如果他们愿意,他们有能力把每一个非穆斯林转变为穆斯林。今天,印度有超过80%的人口是非穆斯林。所有这些印度的非穆斯林都可以见证伊斯兰不是通过刀剑传播的。 7. 印度尼西亚和马来西亚 印度尼西亚是世界上穆斯林人口最多的国家。大多数马来西亚人是穆斯林。请问:”到底是哪支穆斯林的军队去过印度尼西亚和马来西亚?“ 8. 非洲东海岸 同样的,伊斯兰在非洲东海岸快速地传播着。人们也可以再次提问,如果伊斯兰是通过刀剑传播的,”哪支穆斯林军队到过非洲东海岸?“ 9. 托马斯·卡莱尔 著名历史学家托马斯·卡莱尔在他的《英雄和英雄崇拜》一书中指出了这种对伊斯兰传播的误解:“用剑是必须的,关键是你的剑来自何处?每一种全新的见解在其萌芽时期,确实处于弱势阶段,只是存在于一个人的头脑里,全世界只有一个人相信它,是一个人对抗全世界。然后他拿起一把剑,试图传播他的想法,这对他收效甚微。你必须找到真正的可以帮助你的剑,如此一来,你的想法才能够凭借其内在的力量在人们心中生根发芽,并广为传播。“ 10. 宗教信仰不可强迫 伊斯兰是靠哪一柄剑传播的?即使穆斯林有那样一柄宝剑,他们也不能够使用它来传播伊斯兰的信仰。因为高贵的《古兰经》这样说道: “对于宗教,绝无强迫;因为正邪确已经分明了。”(高贵的《古兰经》2:256) 11. 智慧之剑 这是智慧之剑。这是征服人们的心灵和思维的宝剑。高贵的《古兰经》在第16章-蜜蜂章,第125节经文说道: “你应凭智慧和善言劝人遵循主道;你应当以最优秀的态度与人辩论。”(高贵的《古兰经》16:125) 12. 1934到1984期间宗教在全世界的发展 读者文摘刊登于1986年的一篇题为“年鉴”的文章,给出了从1934到1984半个世纪间世界主要宗教增长的百分比数据。这篇文章也出现在《真相》杂志上。增长速度最快的是伊斯兰教,增加了235%,而基督教只增长了47%。请问,在这一世纪期间是哪场战争使数百万人民归信了伊斯兰? 13. 伊斯兰教是美国和欧洲发展最快的宗教 今天在美国发展最快的宗教是伊斯兰教。在欧洲同样如此。是哪一柄剑迫使西方人民如此大规模的归信伊斯兰? 14. 约瑟夫·亚当·皮而桑博士 约瑟夫·亚当·皮而桑博士精确地说道:“人们担心原子弹核武器会有一天落入阿拉伯人手中,但是他们没有意识到,伊斯兰的‘原子弹‘早就已被投下,它在先知穆罕默德(愿主赐福之,并使其平安)出生的那一天就落下了。”
伊斯兰是什么以及谁是穆斯林? 伊斯兰,一个在世界上有超过12亿的人口信仰的宗教。它为人类受造和存在的目的、最终的归宿、以及人类在所有被造物中的地位,阐示了一个完整的认知。伊斯兰的生活方式不但与大自然的律令有着完美的契和,也与推理、逻辑和科学相符合。 “伊斯兰”在阿拉伯语中的意思是自愿地顺服“安拉”的意旨,并遵守他的诫律。”安拉”一词在阿拉伯语中,即是独一造物主的尊名。一个人若是自愿且有意识地接受伊斯兰,并真诚地将信仰实践于生活中,他即是一位“穆斯林”。 认主独一(Tawhid) 认主独一是伊斯兰信仰中最重要的信念。它的含义是,宇宙万物全为独一的造物主所创造、供养和引领。这种信念主导了穆斯林生活的方方面面。基于对此基本真理的认知,穆斯林对于人的存在有一个完整的认识,而不将世俗生活与信仰作区隔。宇宙的执掌和权力唯属造物主“安拉”,没有任何偶伴能与“安拉”相提并论。认主独一的观念教示我们,“安拉”不生也不被生,他没有儿子或女儿。人类如同所有其它受造物一样,都是从属“安拉”的,因此人类应当敬拜和顺服独一的造物主“安拉”。 圣使的职责(Risalah) 安拉自从创造人类始祖以来,就不断地派遣圣使传降启示以引导世人,而且所有圣使都宣导人们认主独一。获得安拉降赐经典的圣人被称为使者。每当一位圣人的教导遭到人类的扭曲后,安拉就会派遣另一位圣人前来引领人们回归正道。这一序列的圣人启始于亚当,包括挪亚、亚伯拉罕、以实玛利、以撒、罗得、雅谷、约瑟、摩西、耶稣,终结于安拉所派遣至人类的最后一位使者穆罕默德(愿主赐福之,并使其平安)。 安拉所降示的经典包括:《讨喇》(Tawrah)、《大卫诗篇》(Zabur)、《福音书》(Injeel) 、高贵的《古兰经》(Qur’an)。高贵的《古兰经》是安拉降示给使者穆罕默德*1作为最后一部引导世人的经典。在所有降世的经书中,唯独《古兰经》保持下降原貌,不被篡改。 后世(Akhirah) 相信后世审判对信士的一生俱有深远的影响。在审判日,人人将依其今世作为面临审判。顺服及崇拜安拉的人,将获赐天园永居的喜悦;相反的,违逆之徒将进入充满惩罚和痛苦的火狱。 伊斯兰的五大基本功修 一位穆斯林如果真诚地遵行五大基本功修,他不仅符合了造物主的意旨,而且生活也变得与大自然和谐一致。它(五功)可以启发人致力于建立公道、平等和正直的社会,消除不公、欺骗和邪恶。 1。作证言(Shahadah) 是五大基本功修的第一项,也就是发自内心且有意识地宣誓“除安拉以外,绝无应受崇拜的主宰;穆罕默德ﷺ是主的使者”。“作证言”是伊斯兰信仰的基础,其它几项基本功修全都奠基于此证言。 2。礼拜(Salah) 每日五次的礼拜是信仰的实质体现,更是信士与造物主之间的一种联系。礼拜的功修可使信士建立自制、坚毅与服膺真理的品质,并培养耐心、忠实和真诚地应对人生的一切事务。 3。天课(Zakah) 每年由积蓄中捐献出部分,是一项每位穆斯林必行的义务。天课仅限于济助贫困、有需之人或受压迫者及普济社会提升之用。天课是伊斯兰经济的基本原理之一,它能确保一个公平的社会,使人人有权参与贡献和分享。 4。斋戒(Sawm) 穆斯林每年例行的功修。于伊斯兰历的九月份(莱买丹月),穆斯林必须每天自日出至日落禁戒吃、喝及夫妻房事。斋戒可以培育信士的道德和精神品格,使他们远离自私、贪婪、奢侈和浪费等恶习。斋戒月是一段每年一度的励练期,可提升穆斯林笃行功修的毅力。 5。朝觐(Hajj) 一年一度的宗教聚会。对于那些有能力承担此项功修的穆斯林,他们有义务在其一生中至少一次,于伊斯兰历的十二月份到沙特阿拉伯麦加圣城的“卡巴天房”(Ka’bah)进行朝觐(旅程)。朝觐象徵着人类的团结;各种不同种族和国籍的穆斯林平等友爱地齐聚一起,敬拜安拉。 高贵的古兰经 高贵的《古兰经》是安拉降示指导人类的最后一部经书,由天使哲布拉依(Jibra’il)降示给穆罕默德圣人ﷺ。高贵的《古兰经》里每个字都是安拉的言词。高贵的《古兰经》的记录和保存,有着无比的完整,不同于任何先前迭遭人为篡改与疏漏的经书。1400多年以来,高贵的《古兰经》仍然保持原状,一个字母未遭改变。高贵的《古兰经》是降赐给人类的最终启示,它涵盖了人生的方方面面及有关死后的阐示。 圣训 圣训是记录穆罕默德圣人ﷺ言行和默许的集合,由穆罕默德聖人ﷺ的追随者巨细无遗地加以记录。圣训不但阐释了高贵的《古兰经》的意义,并教示如何实践《古兰经》中的指引。 穆罕穆德圣人ﷺ 穆罕默德聖人ﷺ,是安拉所派遣的最后一位使者,他于公元571年出生于沙特阿拉伯的麦加城。他在40岁时第一次获得安拉的启示。当时麦加的人普遍膜拜偶像,于是穆罕默德聖人*1召唤他们信仰伊斯兰,有些人归信成为穆斯林,而另一些则斥责、反抗他。穆罕默德聖人ﷺ在他为圣传道的第13年,由麦加迁往麦地纳。 穆罕默德聖人ﷺ组织起那些早期的穆斯林,并以其耐心及深邃的智慧宣扬安拉的启示。最终伊斯兰的信仰遍布整个阿拉伯世界,并为缔造世界历史和文明的巨大贡献做好准备。穆罕默德聖人ﷺ于公元632年归真,享年63岁。他留下了安拉降示的高贵的《古兰经》和他的圣训教诲,作为后人的引导。 婚姻和家庭生活 在伊斯兰信仰中,婚姻是家庭生活的基础。婚姻是由一男一女在双方同意下的一个庄严而简明的契约。伊斯兰信仰不允许男女自由杂混交往,更不姑容婚前性行为,一切婚外情当受严惩。男女不因性别而有歧视,丈夫和妻子在家中各自承担应尽的职责。 饮食 伊斯兰鼓励人摄食有益的饮食。伊斯兰教规规定,宰杀动物前必先诵安拉尊名。一切含酒精的饮料、猪肉和血均受禁止食用。 衣着 伊斯兰规范穆斯林必须合宜且端庄的遮蔽身体。穆斯林在穿戴上,应尽量简朴而庄重。穿着的样式虽无特定,然而男士必须最起码遮盖自肚脐至膝盖的部分,且不得穿戴真丝和金饰;妇女除脸、手外,必须遮盖全部身躯,一切透明、紧身、暴露或任何有诱惑性的服饰打扮,均属违背伊斯兰教义。 社会伦礼 伊斯兰信仰教人庄重、谦逊和礼貌,并提倡守信、诚实、公正、公道交易,鼓励济助贫弱及有需之人,孝顺父母,尊敬老师和长者,爱护幼小及友爱亲邻等,均是穆斯林所须俱备的基本德操。此外,伊斯兰谴责仇恨、背谈、诽谤、亵渎、嘲笑、猜忌傲慢和以诋毁字眼称人。
你说:「你们来吧,来听我宣读你们的主所禁戒你们的事项:你们不要以物配主,你们应当孝敬父母;你们不要因为贫穷而杀害自己的儿女,我供给你们和他们;你们不要临近明显的和隐微的丑事;你们不要违背真主的禁令而杀人,除非因为正义。他将这些事嘱咐你们,以便你们了解。你们不要临近孤儿的财产,除非依照最优良的方式,直到他成年;你们当用充足的斗和公平的秤,我只依各人的能力而加以责成。当你们说话的时候,你们应当公平,即使你们所代证的是你们的亲戚;你们当履行真主的盟约。他将这些事嘱咐你们,以便你们觉悟。」这确是我的正路,故你们当遵循它;你们不要遵循邪路,以免那些邪路使你们离开真主的大道。他将这些事嘱咐你们,以便你们敬畏。(高贵的《古兰经》6:151-153) 上述经文提出伊斯兰中的十项戒律。伍拜岱·伊本·萨米特(愿主喜悦之)说,穆圣(愿主赐福之,并使其平安)在麦加接受人们的宣誓效忠时,曾对他们宣读上述经文。有些伊斯兰学者将其称为“宗教的普适教导”。戒律的内容包括信仰,功修(崇拜礼仪),伦理道德,以及社会、经济、民事法律。在《圣经》中也可以找到类似的戒律(出埃及记20:2-17;申命记5:6-21),犹太人以及基督教徒称之为“摩西十诫”,它可以概括为: 在高贵的《古兰经》中,类似的戒律在上述三节经文中被提出。每节经文都有一个非常恰当的结尾。第一节经文提出五项戒律,结尾是“以便你们了解”,第二项经文提出四项戒律,并以“以便你们觉悟”结束,第三节经文只提出一项戒律,以“以便你们敬畏”结尾。显然,其用意是要求人们利用理智,记住自己的责任,遵循真主的道路,才能够获得正直与虔诚的品格,即:敬畏真主,这是信仰的终极目的。让我们仔细研读这些被分在三节经文中提出的戒律: 一、他将这些事嘱咐你们,以便你们了解: 1. 不要以物配主 真主是独一的。如果相信有任何其他人或者物能够分享真主的神权,就是以物配主以及亵渎的行为,这是一项大罪。信主独一是最为真实、最符合逻辑与理智的原则。其他二神或者多神的信仰没有理性以及现实的根基。 2. 孝敬父母 善待父母即为他们做一切好事。包括给他们尊重、敬重、善意以及爱。理智要求子女必须尊重父母,并且为他们所做出的牺牲表达感激之情。忽略父母权利的子女失去了理智、毫无体面可言。 3. 不要因为害怕贫穷而杀死自己的孩子 正如父母有权利,子女也有权利。即便是婴儿和胎儿都有权利。不能因为任何理由杀死他们,哪怕是贫穷也罢。真主为每个人提供给养。保护孩子也是理智的原则之一。正如父母应该被尊重,孩子们应该得到保护。 4. 不要临近明显以及隐蔽的丑事 不论是在公开场合还是在私下里,都不应该做无耻下流之事。理智的做法就是在任何场合下都避免丑事。就像明显的罪恶确实存在,也有隐藏的罪恶。明显的罪恶包括偷窃、杀人、通奸、贿赂、造假、恶作剧等等,隐藏的罪恶包括表里不一、没有信仰、仇恨、贪婪、多疑等等。要远离一切罪恶。 5. 不要杀人,除非是经过法律程序 除非经过法律程序、为行使正义而杀人,任何情况下都不可以杀人。只有那些失去理智的人才会因为仇恨或者愤怒杀人,这已经超出正义的范畴。行凶者没有被绳之以法,而无辜者却无端遭殃,甚至有更多的人会因为某人被杀而感到痛苦。这种行为背离了理智和常识的要求。 二、他将这些事嘱咐你们,以便你们觉悟: 6. 保护孤儿的财产 这意味着保护弱者的权利。人们常常记得维护强者的权利,而忽略弱者。 7. 用公平的称,不缺斤短两 必须公平交易,诚信是所有生意的原则,而人们经常忘记这一点。 8. 证词公正,哪怕是针对近亲 人们愿意维护亲属,站在他们的一边,而不是公正的对待所有人。 9. 履行约定 要履行一切约定,尤其是那些以真主之名立下的契约。不要忘记你的约定。 三、他将这些事嘱咐你们,以便你们敬畏: 10. 遵循真主的道路 只有真主的道路才是正道,其他的道路均为歪门邪道,都不是近主之路。
安拉为何创造万物? 清高伟大的安拉在其尊贵的经典中告诉我们,他并没有徒然地创造万物。他说: “我创造精灵和人类,只为要他们崇拜我。”(高贵的《古兰经》51:56) 清高的安拉创造我们只为了崇拜他,不与任何物举伴他。 “他在六日之中创造了天地万物——他的宝座原是在水上的——以便他考验你们,看你们中谁的工作是最优的。如果你说:‘你们死后,是要复活的。’不信道的人们必定说:‘这个只是明显的魔术。’”(高贵的《古兰经》11:7) 安拉创造了我们称之为宇宙的所有一切,作为对我们的考验。这个世界并不是我们的最终居所。我们所认为的“善”或者“恶”,有可能在事实上是完全相反的。 “多福哉手中握有主权者!他对于万事是全能的。他曾创造了死生,以便他考验你们谁的作为是最优美的。他是万能的,是至赦的。他创造了七层天,你在至仁主的所造物中,不能看出一点参差。你再看看!你究竟能看出什么缺陷呢?然后你再看两次,你的眼睛将昏花地、疲倦地转回来!”(高贵的《古兰经》67:1-4) 高贵的《古兰经》为我们描述了人的本性,以及我们是容易忘记安拉赋予我们的恩典的。安拉在高贵的《古兰经》中清楚地描述了我们的态度: “人遭遇患难的时候,祈祷他的主,而归依他。然后,他赏赐他一种恩惠的时候,他就忘却以前曾祈求真主解除患难,而且为他树立若干匹敌,以致别人迷失真主的大道。你说:‘你暂时享受你的不信吧!你必定是居住火狱的。’”(高贵的《古兰经》39:8) 我们忘记,因为我们被创造成去忘记的,这是我们受到的一部分考验。难道我们只使用选择性的记忆,而对我们的主赋予我们的恩典置若罔闻吗?或者我们成为一名感谢主恩者—即使我们在生活中遇到困难或挫折? “至于人,当他的主考验他,故优待他,而且使他过安逸生活的时候,他说:‘我的主优待我了。’当他考验他,故节约他的给养的时候,他说:‘我的主凌辱我了。’”(高贵的《古兰经》89:15-16) 然后,清高伟大的安拉为我们阐述了这一切发生的真正原因: “绝不然!但你们不优待孤儿,你们不以济贫相勉励,你们侵吞遗产,你们酷爱钱财。”(高贵的《古兰经》89:17-20) 安拉创造了我们,赐予我们众多恩典,我们却忽视了对他的独一崇拜,并否认复生审判日——那一天我们必将受到询问。 …
伊斯兰宗教是普通和诚实的团体,我们介绍和平和单纯的伊斯兰,伊斯兰是一个人全身心崇拜和服从独一的安拉。