伊斯兰教是世界上发展最快的宗教。全球有将近20亿穆斯林。然而，许多人对伊斯兰教的认知有限。以下是许多人对穆斯林信仰及我们如何实践宗教信仰的一些常见问题。 什么是伊斯兰教？ 伊斯兰是阿拉伯语，意思是顺从。从字面意思来看，伊斯兰意味着遵循造物主的制定法则，服从他的的旨意。通过这个简单的定义，我们可以明白宇宙万物包括：行星，树木和动物都处于伊斯兰的状态，它们都顺从安拉的意旨，因为他们都遵循安拉为他们所创的自然法则。 人是独特的，因为我们可以选择是否遵从安拉的诫命。 伊斯兰并不是以特定人士的名字命名的，就像基督教或佛教一般，也不是像印度教或犹太教等以族群的名称命名的。伊斯兰教只是纯粹而简单地按照的安拉的意愿生活。所以，伊斯兰教不仅仅是一种宗教，她还是一种生活方式。 谁是穆斯林？ 穆斯林是遵循伊斯兰教的人。在阿拉伯语中，将“mu”放在单词的前缀类似于在英语单词的末尾添加“er”。例如，在英语中，务农的人是农民，做工的人是工人，而建造者是建筑师。同样在阿拉伯语中，实践伊斯兰信仰的人是穆斯林。 谁是安拉？ “安拉”是阿拉伯语，意指唯一真神。说阿拉伯语的犹太人和基督徒用于上帝都是同一个字。真主独一，是没有伴侣的。祂是一切存在物的永恒创造者。他没有孩子，而且他不是任何人的孩子。祂不是无形神灵，不是人，能量球或可比拟的东西。没有什么能比得上安拉了。 先知穆罕默德是谁？ 穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）于570年出生在阿拉伯麦加。从他年轻时起，他就以最诚实和最值得信赖的人所著称。虽然他生活在偶像崇拜的文化环境中，但内心里一直相信只有一位安拉。在40岁时，选择了穆罕默德ﷺ成为先知，向人们传递安拉的旨意。他的使命特别重要，因为在他之后没有其他的先知会被派遣。 穆罕默德ﷺ是安拉的最后的封印的使者。他是众多先知中的最后一位，而其中许多人是传统基督徒和犹太人所耳熟能详的，如亚当，诺亚，亚伯拉罕，雅各布，摩西，大卫，所罗门，施洗约翰和耶稣（愿主保佑他们平安）。 穆罕默德在他整个23年面对艰难和异议的先知生涯中，都致力将神圣的指示传达给他的追随者。 古兰经是什么？ 古兰经是在使者穆罕默德的先知生涯里，安拉逐渐启示给先知穆罕默德的。古兰经是安拉对人类的最后和最终的启示，包含对生活全方位的指导。在整个人类历史中，许多先知被安拉派遣去向人们传达造物主的启示。然而，历经几个世代人们改变和编修他们在当时所受的信息，并在原先所启示的信息增加或删减初始信息有遗失的地方。最终，另一位先知将会来修正上个信息。所有之前的信息都留给了他们自己的人来保存，但由于古兰经是最后的信息，安拉亲自保障了它的保存完整性。 穆罕默德的追随者ﷺ记忆并记录了古兰经的字句，正如同他们所背诵一样。。1400多年以来，“古兰经”只字未变。 什么是圣训？ 圣训是先知穆罕默德生平行为举止以及名言的汇集。他们呈现了先知穆罕默德过着怎样的生活的典范，以他的生活方式从一般做人处事风格延伸到他一举一动的最小 细节以及他曾说的事情，如一些建议警告或对古兰经的解释。这一切我们从圣训中获得的知识构成了所有穆斯林都立志遵循的圣行（先知穆罕默德的传统）。 如何按照安拉的旨意生活？ 这是一个相当大的问题，但是安拉安拉答案实很简单： 阅 读 古 兰 经 ！  

安拉为何创造万物？ 清高伟大的安拉在其尊贵的经典中告诉我们，他并没有徒然地创造万物。他说： “我创造精灵和人类，只为要他们崇拜我。”（高贵的《古兰经》51:56） 清高的安拉创造我们只为了崇拜他，不与任何物举伴他。 “他在六日之中创造了天地万物——他的宝座原是在水上的——以便他考验你们，看你们中谁的工作是最优的。如果你说：‘你们死后，是要复活的。’不信道的人们必定说：‘这个只是明显的魔术。’”（高贵的《古兰经》11：7） 安拉创造了我们称之为宇宙的所有一切，作为对我们的考验。这个世界并不是我们的最终居所。我们所认为的“善”或者“恶”，有可能在事实上是完全相反的。 “多福哉手中握有主权者！他对于万事是全能的。他曾创造了死生，以便他考验你们谁的作为是最优美的。他是万能的，是至赦的。他创造了七层天，你在至仁主的所造物中，不能看出一点参差。你再看看！你究竟能看出什么缺陷呢？然后你再看两次，你的眼睛将昏花地、疲倦地转回来！”（高贵的《古兰经》67：1-4） 高贵的《古兰经》为我们描述了人的本性，以及我们是容易忘记安拉赋予我们的恩典的。安拉在高贵的《古兰经》中清楚地描述了我们的态度: “人遭遇患难的时候，祈祷他的主，而归依他。然后，他赏赐他一种恩惠的时候，他就忘却以前曾祈求真主解除患难，而且为他树立若干匹敌，以致别人迷失真主的大道。你说：‘你暂时享受你的不信吧！你必定是居住火狱的。’”（高贵的《古兰经》39：8） 我们忘记，因为我们被创造成去忘记的，这是我们受到的一部分考验。难道我们只使用选择性的记忆，而对我们的主赋予我们的恩典置若罔闻吗？或者我们成为一名感谢主恩者—即使我们在生活中遇到困难或挫折? “至于人，当他的主考验他，故优待他，而且使他过安逸生活的时候，他说：‘我的主优待我了。’当他考验他，故节约他的给养的时候，他说：‘我的主凌辱我了。’”（高贵的《古兰经》89：15-16） 然后，清高伟大的安拉为我们阐述了这一切发生的真正原因： “绝不然！但你们不优待孤儿，你们不以济贫相勉励，你们侵吞遗产，你们酷爱钱财。”（高贵的《古兰经》89：17-20） 安拉创造了我们，赐予我们众多恩典，我们却忽视了对他的独一崇拜，并否认复生审判日——那一天我们必将受到询问。 “人啊！什么东西引诱你背离了你的仁慈的主呢？他曾创造了你，然后，使你健全，然后，使你匀称。他意欲什么型式，就依什么型式而构造你。绝不然，但你们否认报应！”（高贵的《古兰经》82：6-9） 我们将如何看待我们的局势与处境呢？将如何对待他人呢？我们做好获得宽恕地准备了吗？这些事情都是我们受到的考验，在复生审判日，我们都将因此而受到询问

先知穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）的生平简介 穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）是一个不懂读写，且广受尊重的人。公元570年，他出生在麦加城，那时基督教还没有在欧洲完全建立。他出生的最初几年里，他的父母就去世了。由于他父亲在他出生前就离世，他的叔叔，来自受到尊重的古来氏族的阿布塔立布收养了他。随着穆罕默德 ﷺ 一天天长大，他因为诚实，慷慨和真诚的性格而声名远播，人们由于信任他的能力而经常找他来为纠纷做仲裁。他的声誉和性格特征也促成了他的婚姻。在他25岁那年，他与海迪彻，一个他在商务中有过交往的寡妇，结婚了。从那时起，他成为了麦加城举足轻重且不言而信的一员。历史学家形容他为人温和而思虑周详。 穆罕默德 ﷺ 未满足于做为一个社会价值观中缺失真正宗教信仰的一员。他常常退省离开到希拉山洞，在近麦加城的安努尔山（光之山）的顶峰，沉思冥想。这已经成为他的一个习惯。 在他40岁那一年，当他正在退省的山洞沉思冥想时，穆罕默德 ﷺ到了真主通过天使吉卜利勒降世的第一条启示。这种降示，持续了23年，也就是尊贵的《古兰经》，真主的信息的完整的记录。它的第一条经文如下： “你应当奉你的创造主的名义而宣读，他曾用血块造人，你应当宣读，你的主是最尊严的，他曾教人用笔写字，他曾教人知道自己所不知道的东西。“（高贵的《古兰经》96：1－5） 位於沙特的光之山（安努尔山） 正是通过这种方式他渐渐开始学习和相信，直到他完全确信这就是真理。 第一个相信他的人是海迪彻，她的支持和陪伴为先知提供了不可或缺的慰籍与力量。他同时也赢得了亲朋好友的支持。 早期的讯息的最基本的主题是： 所有这些主题给了当时麦加盛行的极端唯物主义和偶像崇拜沉重的打击。因此，当他开始向别人传播这个讯息时，麦加排斥了他。他和他的为数不多的追随者遭受了严酷的刑罚，并且这种刑罚日益剧烈，在622年，真主给予他们命令让他们离开麦加，去朝北260哩远的麦地那生活。移居这一事件，标志了一个新纪元的开始，因此也成为穆斯林伊历的开端。在遭受压迫期间，穆罕默德（ﷺ从降世给他的其他先知，例如亚伯拉罕，约瑟夫和摩西的知识中汲取力量。他们中的每一个人也都曾遭受迫害和考验。 数年以后，经历了几场重大战斗，先知和他的追随者们得以回到麦加，并原谅了他们的敌人，巩固了伊斯兰的统治。到先知去世时，他63岁那年，阿拉伯地区绝大部分已经接受了伊斯兰，而在他去世后的一个世纪里，伊斯兰已经广为传播，向西传播到了西班牙，向东则到达中国。很明显，这个讯息不仅仅是局限在阿拉伯地区，它是降世给全人类的。 先知的言语行为（圣训）也是启示。圣训由先知的追随者和学者收集记录，数量将近1万条。一些很有代表性的例子如下： “求知是每一个信士（男性和女性）必须要遵循的。” ［伊本 马则］ “移除道路上的一个有害物是一种善行。” ［布哈里圣训集录穆斯林圣训集录］ “那些不展示温柔和爱的人不要期待他们被温柔的对待。” ［布哈里圣训集录］ “崇拜安拉（真主），就像你可以看到他一样；即使你看不到他，他还是能看到你。”［布哈里圣训集录，穆斯林圣训集录］ 虽然穆罕默德ﷺ，作为最后一位上帝的信使，被穆斯林深深的爱戴，思念和效仿，但他绝不是崇拜的对象。