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归信伊斯兰后

归信伊斯兰后的生活:如何告知家人

By 伊斯兰宗教团体

欢迎所有的新穆斯林走入伊斯兰,愿安拉回赐你,指引你,在你通过作证词,並且归信伊斯兰之后的生活中,不断地加强你的信仰。 对新穆斯林来说,最普遍的问题之一就是如何向家人坦白信仰。这并非易事,而且情况因人而异。因此,没有一种绝对的解决方案。在这里,我给大家提供几点需要注意的事项,也许它们能够帮助你开启与家人之间的对话。 先做好准备,再告诉家人 有些人归信伊斯兰后立即公开消息,也有的人觉得他需要等待,这两…

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伊斯兰最具说服力的事实之一就是-对女性的礼遇及母亲在伊斯兰里所持有的极高地位。 母亲在伊斯兰的极高地位是伊斯兰重视女性的众多明证之一。正如这篇文章所说,伊斯兰要求优待,尊重和顺从父母并且特别强调了母亲的优先权。伊斯兰将父母的地位提高到了一个比任何其他宗教和意识形态都要高的位置。 对父母要优待的命令从高贵的《古兰经》开始。安拉说道: “你们当崇拜真主,不要以任何物配他,当孝敬父母…”(高贵的《古兰经…

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安拉的能力

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《古兰经》的作者

高贵的《古兰经》的作者是谁?

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基础

向斋月说 YO有!时尚穆斯林指南

By 伊斯兰宗教团体
in :  斋戒月与开斋节
时尚穆斯林指南

伊斯兰教的斋戒月 – 它是如何开始的? 斋月Ramadan也就是伊斯兰历法中的第九个月,是在古兰经被降启给先知穆罕默德(愿主赐福之,并使其平安)的时辰Laylat al-Qadr 「尊贵之夜」之后所制定,也经常解译为「法令之夜」 。 遵守斋月是在古兰经中强制执行的,全能的主说; “赖买丹月中,开始降示《古兰经》,指导世人,昭示明证……“[高贵的《古兰经》 2:185] 由于农历的周期与日历并不一致,斋月的日期每年大约移动11天,并以开斋节标示为斋月的结束。 时尚斋戒禁食 – 穆斯林常规 禁食是斋月的关键因素。在这个月里,穆斯林从黎明到日落都很快,没有食物和水。在日出之前,他们有封斋餐或黎明前的一餐。在日落时分,家人和朋友聚集在一起进行开斋饭,这是穆斯林为了打断禁食而吃的一餐。 当健康专家提出间歇性断食法时,斋戒禁食成了当今最新趋势。健康教练,健身专家和训练师开始宣导推广。这让营养学家和医疗相关人员对禁食和斋月有了缜密的思考。加拿大医学协会专刊也对有大量研究佐证禁食对健康有许多益处表示赞同。 生活型态的改变 – 伊斯兰之道 这种最新的时尚涉及改变生活方式。在日出前醒来,沉迷于体适能训练,然后补充水分,接下来慢慢地吃早餐,并于饮食当中给你的胃留一部分的空间。接着禁食7-9个小时,然后在睡前几个小时吃一顿饭。 如果详细研究这个例程,你会发现这”正”是穆斯林开始新的一天的方式。无论斋月或不是斋月期间,穆斯林们于黎明前起床,进行祈祷然后开始他们的日常工作。 良好健康的主要原则之一是均衡饮食。先知穆罕默德ﷺ强调少吃的习惯是预防生病和疾病的一种方法。他说 “亚当的后裔没有填充任何血管比填充他的胃更糟的。亚当的后代吃几口就足以让他继续生存。如果他必须这样做(填饱肚子),那么让他用食物填充三分之一,三分之一用饮料,三分之一用空气。” 关于斋戒月你所不知道的事 1.斋戒禁食的重点是精神及身体的健康。它提供更健康和充实的生活。这是1400多年前穆斯林就知道的事情。 2.通过戒除禁制事物整整30天,斋月帮助穆斯林摆脱吸烟和背谈等不良习惯。 3.穆斯林以食用椰枣来开斋(中断禁食),椰枣富含维生素,矿物质,果糖和葡萄糖,这些全都是健康身体所需要的。 健康实证 精准营养学首席科学长John Berardi博士在关于间歇性禁食的讲座中强调,禁食可以帮助控制糖尿病,减轻体重,预防癌症和改善大脑健康。 禁食和肥胖 肥胖是全世界主要的可防预性死因,成人和儿童的患病率越来越高,即使是现在发展中国家也是如此。它已成为本世纪最严重的公共卫生问题之一。 美国波士顿哈佛大学公共卫生学院营养系Mohammad Yawar Yakoob进行了一项调查,他在埃及的肥胖个体的前后比对研究中发现,整体健康和幸福都有显着改善。同样,在另一项关于阿尔及利亚肥胖的2型糖尿病女性的研究中,禁食使得葡萄糖稳态有显着改善。 斋月是上帝告诉我们可以避免不健康生活型态的方式。如果我们按照先知穆罕默德ﷺ的方式生活,那么这个世界就不会有肥胖存在。 有谁要来个椰枣吗? 穆斯林快速开斋的理想方式是吃个椰枣。椰枣含有丰富的维生素,矿物质,果糖和葡萄糖,这些都是健康身体所需要的。比火星或士力架巧克力棒更加美味和营养。 建立优势的习惯 作为人类,我们知道,如果在4周的时间内反复练习某些东西,它将成为一种习惯,并会持续一生。因此,斋月是戒烟,强迫性饮食,睡眠不规律等不良习惯的最佳时机。这可能是一个全新的,改善的且更美好的生活方式的开始。 出于对上帝忠贞不移的爱,我们变得意志坚强并且避免一些教法允许的事情(例如吃食物,与我们的配偶有亲密关系)。它只是表明,如果我们都可以避免允许的事情,那么远离坏习惯(如说谎,欺骗,背叛,八卦等)是多么的容易。我们有足够的潜力,并且足够强大,能够以最好的方式改善自己。 斋戒月 – 古兰经之月 斋月是古兰经的月份。在这个月份被建议大量读诵古兰经。有能力理性思考和分析事物的非穆斯林应该在此生至少尝试一次阅读古兰经。古兰经在人类生活的各个方面提供全面的指引。他们会从中学习到很多东西。 重要的澄清 穆斯林根据古兰经中记载的神圣诫命进行斋戒。历史上,禁食一直是各种宗教团体普遍遵行的制度(例如,在基督徒的四旬期和犹太人的赎罪日)。 安拉说, “信道的人们啊!斋戒已成为你们的定制,犹如它曾为前人的定制一样,以便你们敬畏。”– [高贵的《古兰经》 2:183] 结论 斋戒禁食为的是精神和身体的健康幸福。它可以帮助你过更长寿,更健康,更充实的生活。 – 这是几千年前穆斯林知道的事实。所以穆斯林或非穆斯林,让我们欢迎斋月,并以伊斯兰的斋戒方式迈向一个健康,充满活力,时尚的新自我。

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《古兰经》中对海洋与河流的描述

By I.A 伊布拉辛
in :  科学
《古兰经》中对海洋与河流的描述

现代科学已经发现两海交界处有屏障。 高贵的《古兰经》从1400多年以前提到了两个海的界限。 屏障将海洋一分为二,每一侧都有其独特的温度、盐度、密度。《海洋学原理》,戴维斯,第92-93页 例如,地中海比大西洋的水温高,盐度高,密度低。地中海与大西洋在直布罗陀海峡相汇之处,地中海向大西洋内部绵延几百公里,纵深约为一千米,其温度,盐度,密度维持不变。 《海洋学原理》,戴维斯,第93页 地中海在直布罗陀海峡与大西洋相汇,在交界处维持其温暖、高盐度、低密度的特征,因此分界线的存在,可以对两海进行区分。温度为摄氏度(C) 即使深度(通过颜色的深度表示)达到1400米,距离从-100米到2500米,我们发现两个水体仍旧保持它们本身的温度和盐度。 尽管两海之间存在巨浪、强海流、潮汐,它们不逾越其间的界限。 高贵的《古兰经》中提到两海的界限。安拉说: “他曾任两海相交而会合,两海之间,有一个堤防,两海互不侵犯。” (高贵的《古兰经》55:19-20) 但当《古兰经》提到淡水与海水的汇合处时,除了“堤防”之外,它还提到“屏障”。 安拉在《古兰经》中说: “他就是任两海自由交流的,这是很甜的淡水,那是很苦的咸水;他在两海之间设置屏障和堤防。”(高贵的《古兰经》25:53) 你可能会问,为什么《古兰经》在提到淡水和咸水交界处的时候,提到屏障,而在两海交界处,却没有用到这个词呢?现代科学的研究发现,在淡水汇入海水的入海口,其情况不同于两海交界。在入海口的淡水与咸水之间,存在密度跃层,也就是一个密度显著不连续的区域。《海洋学原理》,第242页 这一区域的密度,与其两侧的淡水与咸水,都是不同的。《海洋学原理》,第244页《海洋学原理概论》,第300-301页 上述情况是在现代用先进仪器对温度、盐度、密度、含氧量等的检测发现的。肉眼不能区分两海交汇处的情况,两海在看我们看来具有同样质地。同样,肉眼页无法区分入海口的水被分为三类:淡水、咸水、密度跃层。 那么,我们的情况又如何呢?我们是被造物之一吗?我们如何产生?什么促使我们发育、生存、死亡?我们如何延续?

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如何像穆斯林那样封斋? 非穆斯林的入门指导

By 伊斯兰宗教团体
in :  斋戒月与开斋节
如何像穆斯林那样封斋

很多人都听说过斋月,穆斯林要在这个月封斋,但是与之相关话题却有很多困惑和误解。所以,我们要试着把它们梳理清楚,给大家一个关于伊斯兰斋戒的简明扼要的解释。 为什么要封斋? 安拉在尊贵的古兰经中说: 信道的人们啊!斋戒已成为你们的定制,犹如它曾为前人的定制一样,以便你们敬畏。 [高贵的《古兰经》 2:183] 斋戒一词在阿拉伯语中为“sawm”, 是伊斯兰最基本的崇拜形式之一。 它是一种精神净化的方式,是一种锻炼人的自制力,意识安拉的一种途径。这个观点基本上是说,如果你可以远离那些在其它任何一天里,对你是完全被允许的,而且是对你有好处的事情,那么你就可以毫无问题地远离罪恶,诱惑,和那些对你没有任何益处的事情。 当人们封斋时,他们从日出至日落,不吃,不喝,不行房事。此外,斋戒者要努力克制自己的消极行为, 或如说谎、诅咒、说闲话或任何其他可能消磨斋戒意志的行为。 当你在封斋的时候, 你一整天都在不断地意识到这一点(自己在斋戒中),所以这实际上是在帮助你记念安拉,避免罪恶的行为。 这种时刻记想安拉的状态,被称为“Taqwa” (敬畏),在阿拉伯语中,是你希望在斋戒结束后仍能与你相伴相随的东西。 什么时候吃? 当你有了封斋的念头,你必须在黎明之前早起,去吃 “suhoor” 也就是你在黎明前的早餐。 一到破晓时分,斋戒就立刻开始了,你必须禁止饮食,直到日落。哪怕你的盘子里还剩一点葡萄干麦片,都不可以继续吃,一直到太阳落山,吃零食也不可以!是的,水也不能喝。 如果你在白天故意吃、喝任何东西,你的斋戒就会被打破。如果是意外,无心吃喝的话,则无妨。比如,你如果一时忘了自己在斋戒,你吃了几块西瓜,然后突然,你说:“哦,不,我今天应该封斋,我吃了!” 别慌,没关系的,你只要继续封斋,斋戒没有被打破,这完全是取决于你的意图。 在日落的时候,斋戒结束了,我们有“开斋”,这是稍微吃一点点东西,或喝点儿水,意为打破斋戒。传统上,人们用枣子和水来开斋。 过上一会儿之后,通常是在完全日落或礼完“Maghrib” (昏礼拜)之后,人们会坐下来享用一顿丰盛的晚餐。 当你在封着斋时,会做些什么呢? 在斋戒期间,我们努力增加善行和对安拉的纪念。我们努力尽可能多地进行“Dua” (祈祷)或个人礼拜的功修,因为我们从先知穆罕默德(愿主赐福之,并使其平安)的嘱托中,斋戒者的祈祷永远不会被拒绝。 在什么时候封斋? 斋戒几乎可以在一年中的任何一天进行,但是,斋戒的主要时间是在伊斯兰的斋月(Ramadan)期间。在斋月期间,穆斯林被要求在整个月的白天禁食。所以,这段时间都是与斋戒有关的。 除此之外,在一年中的其他时候,穆斯林也被鼓励斋戒。例如,它被认为是一个“Sunnah” (圣行),先知ﷺ在周一和周四封斋, 所以很多人在这些天封斋,以示效仿追随。

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揭示头巾的奥秘 今日美国的穆斯林妇女正在重新探知一千四百多年前安拉最初降示给穆罕默德圣人(愿主赐福之,并使其平安),不搀民俗讹误的纯正伊斯兰信仰。因此,她们正在实际进行一项终身的自我探究,她们探究身为人、身为穆斯林、特别是身为穆斯林妇女的意义。披戴头巾是穆斯林妇女在信仰旅程中极重要的一个项目。 无论在穆斯林或非穆斯林群体中,今日最常见的问题之一,就是“为什么穆斯林妇女披戴头巾?” 答案非常简单,穆斯林妇女披戴头巾是因为她们遵守安拉的规范: “先知啊!你应当对你的妻子、你的女儿和众穆民的妇女说,她们应当用外衣遮覆全身(当外出或于有男士的场合)。这样做更适于她们被人辨识(认出是贞洁妇女)而不受侵犯。安拉是至赦的,是至慈的。”(高贵的《古兰经》33:59) 穆斯林相信他们人生的唯一目的,就是遵从安拉颁降于高贵的《古兰经》中的指示和穆罕默德圣人ﷺ的教导去崇拜安拉。因此,妇女披戴头巾正是服从安拉的体现,此即披戴头巾的主要根源。 今日的媒体对伊斯兰和穆斯林充斥着以偏概全的论述,并时常对披戴头巾的穆斯林妇女加以有失公允的污蔑。若非将她们描绘成受压迫的,即是狂热份子和原教旨主义者,然而,这两项描述都是极尽误导且不正确的。此类的描述,不仅扭曲了穆斯林妇女对披戴头巾的执着,同时也抹杀了她们勇敢无畏的实践披戴头巾的信仰特征。尤有甚者,有些国家甚至立法禁戴头巾。一位由基督徒归信伊斯兰,名叫阿米娜的女士,在被问及有关此事时,她说:“要求我不戴头巾外出,就如同要求一位修女不穿上衣出门一样。此舉(立法禁戴頭巾)很令我驚異,我不禁要想,他们是否也主張耶稣的母亲玛利亚應當露出她的头发。” 另一项误解就是認為穆斯林妇女披戴头巾是出於被迫。但事实上,对广大的穆斯林妇女而言,此種觀點完全违背事实。其实,对她们来说下定决心披戴头巾,往往才是最困难的。 披戴头巾是一种端庄的举止 经过多日的沉思,且担懮家人或社会的负面反应及後果,最终决意戴上头巾,的确需要很大的勇气。披戴头巾完全是出於个人自愿的抉择,而此抉择實是出于體悟安拉诫命背后所隐含的智慧,及衷心盼望博取安拉喜悦而为。 另一位归信伊斯蘭的加拿大女士凯萨琳•布拉克表示:“对我来说,為披戴头巾下定決心遠比实际的披戴更為困难。感謝安拉,虽然偶而我也会遭遇到一些负面評论,但我對披戴头巾所带來的端莊感觉,深感喜悅。至于那些负面反应,反倒使我因能於公众前显示我的穆斯林身份而更感自豪。” 来自马里兰州洛克维尔市的法瑞哈女士说:“对我而言,披戴头巾是一项安拉的恩赐,它让我有机会更接近安拉。另外,很重要的一點,披戴頭巾给了我一个表现穆斯林形像与特征的机会。” 披戴头巾是伊斯兰妇女的象征,伴随而来的则是更重大的责任。头巾不仅是一项服饰,更重要的是它对个人在公共场合的言行、举止、态度及仪容所代表的意义。披戴头巾实是内心崇敬安拉的外在体现—它象征着一种对虔诚的坚持。外在的头巾不外是内在德操的表征。其中的道理可经由穆斯林妇女的整体举止、行为、穿着、言谈等得到理解。身处于对伊斯兰和穆斯林充满错误认知的地区,穆斯林妇女可借披戴头巾的机会,展现出伊斯兰庄重的本质。 莎芭是纽泽西州罗格斯大学的研究生,她自十七岁起就认真的披戴头巾,而至今她仍觉得自己还在继续不断地学习头巾的内在涵意。她说:“我对头巾的最大体悟是,它不仅是一件头上的披巾,它更是于我内心的一层护罩。”她又说:“披戴头巾并不困难,更重要的是修持自己整体举止的端庄。” …

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