安拉为何创造万物？ 清高伟大的安拉在其尊贵的经典中告诉我们，他并没有徒然地创造万物。他说： “我创造精灵和人类，只为要他们崇拜我。”（高贵的《古兰经》51:56） 清高的安拉创造我们只为了崇拜他，不与任何物举伴他。 “他在六日之中创造了天地万物——他的宝座原是在水上的——以便他考验你们，看你们中谁的工作是最优的。如果你说：‘你们死后，是要复活的。’不信道的人们必定说：‘这个只是明显的魔术。’”（高贵的《古兰经》11：7） 安拉创造了我们称之为宇宙的所有一切，作为对我们的考验。这个世界并不是我们的最终居所。我们所认为的“善”或者“恶”，有可能在事实上是完全相反的。 “多福哉手中握有主权者！他对于万事是全能的。他曾创造了死生，以便他考验你们谁的作为是最优美的。他是万能的，是至赦的。他创造了七层天，你在至仁主的所造物中，不能看出一点参差。你再看看！你究竟能看出什么缺陷呢？然后你再看两次，你的眼睛将昏花地、疲倦地转回来！”（高贵的《古兰经》67：1-4） 高贵的《古兰经》为我们描述了人的本性，以及我们是容易忘记安拉赋予我们的恩典的。安拉在高贵的《古兰经》中清楚地描述了我们的态度: “人遭遇患难的时候，祈祷他的主，而归依他。然后，他赏赐他一种恩惠的时候，他就忘却以前曾祈求真主解除患难，而且为他树立若干匹敌，以致别人迷失真主的大道。你说：‘你暂时享受你的不信吧！你必定是居住火狱的。’”（高贵的《古兰经》39：8） 我们忘记，因为我们被创造成去忘记的，这是我们受到的一部分考验。难道我们只使用选择性的记忆，而对我们的主赋予我们的恩典置若罔闻吗？或者我们成为一名感谢主恩者—即使我们在生活中遇到困难或挫折? “至于人，当他的主考验他，故优待他，而且使他过安逸生活的时候，他说：‘我的主优待我了。’当他考验他，故节约他的给养的时候，他说：‘我的主凌辱我了。’”（高贵的《古兰经》89：15-16） 然后，清高伟大的安拉为我们阐述了这一切发生的真正原因： “绝不然！但你们不优待孤儿，你们不以济贫相勉励，你们侵吞遗产，你们酷爱钱财。”（高贵的《古兰经》89：17-20） 安拉创造了我们，赐予我们众多恩典，我们却忽视了对他的独一崇拜，并否认复生审判日——那一天我们必将受到询问。 “人啊！什么东西引诱你背离了你的仁慈的主呢？他曾创造了你，然后，使你健全，然后，使你匀称。他意欲什么型式，就依什么型式而构造你。绝不然，但你们否认报应！”（高贵的《古兰经》82：6-9） 我们将如何看待我们的局势与处境呢？将如何对待他人呢？我们做好获得宽恕地准备了吗？这些事情都是我们受到的考验，在复生审判日，我们都将因此而受到询问

伊斯兰中的耶稣和圣母玛丽亚 耶稣（愿主使其平安）所传授的永恒真理，也正是安拉所派遣的一切使者所传达的信息：自亚当至诺亚、亚伯拉罕、摩西、以及造物主安拉恩赐给人类的封印使者穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）所带来的启示。耶稣甚至还预言到使者穆罕默德ﷺ的降临。 耶稣  伊斯兰中的圣母玛丽亚之子 每当提及耶稣，脑海中总会浮现诸多疑问。有人说他是圣人，也有人称呼他为上帝，另有人说他是一位智者。但无论你怎么认为，可以肯定的是︰他绝非我们普通的芸芸众生。 耶稣降生于二千多年前的古巴勒斯坦地区，那时正是罗马帝国的鼎盛时期。关于耶稣于其母腹受孕之事，非比寻常。造物主仅仅命令说“有”，耶稣就存在于纯洁的玛利亚的子宫内了。换言之，耶稣的存在是来自造物主安拉的“一个命令”，也确是显现给人类的一项异迹。事实上，在造物主派遣给犹太民族的一系列圣人中，耶稣是最后的一位。 蒙受恩赐的玛利亚 玛利亚是位端庄的的女性。她的母亲在她出生之前即已决心将玛利亚奉献服侍造物主安拉。她的童年是在一个端正且纯良的环境中成长，颇为人所钦羡。玛利亚由睿智的撒迦利亚养育长大，他使她体认到信仰安拉的美好。当玛利亚成为少女时，她选择更加纯净自我以接近造物主。于是，她离开了纷乱烦扰的城市环境，隐遁至耶路撒冷城东的一处圣所，在那里玛利亚可于隐僻和宁静中沉思。 突然有一天，安拉派天使以人形出现在她面前，玛利亚见状惊恐万分，她祈祷安拉护佑。眼前这位陌生访客安慰她，并宣告说，他受安拉差遣前来向她报喜讯，她将要有一位纯善无过的儿子。 玛利亚吃惊的反问，既然从没有男人接触过她，怎有可能怀孕。天使回答说︰“你的主说︰‘这对我来说是容易的…’”。 当她感到腹中的孩子存在时，她忧虑亲族知悉此事的后果，于是悄然离开圣所。在产痛之际，她绝望地呼喊安拉。于是有一声音出现，安慰并指引她寻得遮荫和泉水。在温暖的夏末，玛利亚于一株椰枣树下栖息，并于该处产下婴儿，此婴不同于人类历史上的任何一人。 不久后，玛利亚抱着她的婴儿，就是日后将被称为“玛利亚之子”和“弥赛亚”的耶稣，返回家乡。当亲族们看到她怀里的婴儿时，他们简直不敢相信眼前所见。玛利亚将天使前来，以及她蒙安拉由天下女性中拣选担此荣任的原委，告知众人，但是他们拒绝相信，且诬赖她不贞及败坏家庭清誉。玛利亚无力辩驳，就谦和的指向耶稣。 这位婴儿是由奇迹而生，随后的许多奇迹将陆续围绕他展现。为了辩护他母亲的清白及维护事实，婴儿耶稣开口说话了，他说︰“我确是安拉的仆人。他赐我经典，并立我为圣，无论我到那里，都将蒙受恩典。安拉尚且规定我，只要我活著，即须谨守拜功，完纳天课。” 这番话使得那些诋毁者顿时哑口无言。 耶稣的少年时期，始终极为孝敬母亲。他的理解力、智慧及虔敬心发展迅速，他的资质不仅令学者们惊叹与折服，而且倍受四周之人的赞佩。耶稣声明自己是安拉的一项奇迹，且是安拉派遣至以色列民族的一位使者。 耶稣的族人早已偏离了真理的精神，而仅抱守著律法。他们徒有宗教仪式和法典，却无仁慈与善行。当耶稣成年后，他开始周游巴勒斯坦地区进行传道，告诫人们应当回归遵循原初的天启真理，并且抛弃那些迭遭篡改的教义。耶稣进行此项使命，亦得到天使加百利的协助。 耶稣所传的福音 耶稣教导族人要用爱心和忍耐来克服憎恨及愤怒，唯有真实及诚心的信仰造物主，并完全的顺服他的意旨，方能在今世及后世获得救赎。为了使耶稣有效的宣达福音，安拉恩赐他施行奇迹的能力︰耶稣治愈了天生盲者、痲风病患及使死人复活。这一切的奇迹全是得自安拉恩准之赐，耶稣从未宣称那些奇迹出自他的个人能力。 耶稣虔诚且朴实的生活，很快的就吸引了一些志愿虔心跟随他的核心门徒，他们热切、谦卑的听从耶稣的教导。诸多门徒若彼得、巴纳巴斯、约翰等协助耶稣对民众宣扬主爱世人的信息，并支持他的使命。   意志的考验 任何一位虔诚信仰安拉的人都须经历考验及磨难，当耶稣所传达的主道真理渐渐广为人们接受时，有一小撮邪恶的伪信者却在谋划抵制他。他们是犹太人中的神职人员和领导，他们独享的名位和财富完全仰赖于其对广大信徒任意诠释经典的特殊地位。他们千方百计的诽谤及侵害耶稣，而耶稣却坚绝不放弃对独一安拉的信念。那群恶人在恼怒之下，进而密谋拟将耶稣钉在罗马人的十字架上。他们四下追捕耶稣和他的门徒，最终将他们虏获。 然而，就在最紧要的关头，耶稣摆脱了他们的阴谋。虽然他们一直以为自己计谋得逞，而且笃定已经杀死了耶稣，但是事实上安拉应答了耶稣的祈祷，拯救他脱离阴谋。当时，那群恶人被迷惑，被钉上十字架的或许是那个出卖耶稣的叛徒。姑不论如何，耶稣确实脱逃了魔掌，安拉将耶稣由此世界移升至与主同在之处，待日后耶稣还将重返世间。 耶稣离去后，那些虔诚的门徒试著继续维持耶稣那纯正及平实的教诲，但却受到罗马与希腊的迷误信仰排山倒海般的渗入和摧残，耶稣的教导最终几近丧失，遭到全面扭曲，仅极少部分的真理得幸保留下来。 耶稣所教导的永恒真理，也正是安拉的所有使者，自亚当至诺亚、亚伯拉罕、摩西、以及蒙造物主安拉恩赐人类的最后的使者穆罕默德ﷺ的教导。耶稣尚且预言了使者穆罕默德ﷺ的降临。 每一种族与每一民族，自南美的阿兹特克人至欧洲的希腊人，都曾蒙主降赐使圣。耶稣是安拉降赐给以色列民族一系列使者中的最后一位，尽管如此，以色列民族仍不断的偏离造物主的正道。 “我确是真主的仆人，他要把经典赏赐我，要使我做先知，要使我无论在那里都是有福的，并且嘱咐我，只要活着就要谨守拜功，完纳天课……”（高贵的《古兰经》19：30-31） 诸多荒诞的教义，例如指称耶稣为“人神”、“垂死的上帝”、“圣徒崇拜”及“多体结合的上帝”等说法，逐渐风行，为许多顶着基督教徒名号的人所接纳采信。 有关耶稣的生平记录，流传至今的仅是一些概略的传记文献。这些简陋残缺的研究资料和编撰，实在无法全貌和正确的呈现出玛利亚之子耶稣所宣达的真理福音。最终且永不受篡改的启示，有待造物主降示给最后的使者穆罕默德ﷺ，始能对那些迭遭增删篡改的经书，澄清出真理。 每一位使者皆操不同的语言，生活于不同的习俗文化。然而，他们所教导的信仰核心则相同︰那就是抛弃那有缺失且反复无常的自我欲念，顺服于完美全能的造物主的意旨。唯有如此，才可获得造物主所赐予的平安和自由。进而，我们应秉持公正和良善去对待天下万物，这种的生活方式即是伊斯兰（顺服造物主而得平安）。

斋月是伊斯兰历的第九个月份：莱麦丹月。这是真主首次将高贵的《古兰经》降示给使者穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）的月份。全世界有能力的穆斯林都要在这个月斋戒，从黎明到黄昏禁止饮食，同时增加宗教功修，只为接近造物主。这是求得真主的喜悦，虔诚拜主、与家人和朋友团聚的时刻。 1. 为什么每年的斋月不在每年的同一时间？ 在伊斯兰信仰中，穆斯林更多地遵循伊斯兰教历，它属于阴历历法，而非现在常用的阳历公历。因此，斋月每年都在公历的不同时间段到来，根据封斋者所处的地理位置，每年斋月的季节也有所不同。例如，当纽约的穆斯林在夏季封斋，而澳大利亚的穆斯林则处于封斋较为容易的冬季。几年之后，他们的情况就会交换过来。吉庆的斋月固定在伊斯兰历九月，而对于阳历来说，则每年斋月会比前一年斋月提前半个月左右到来，好处之一就是我们可以在每年斋月里品尝不同的时令蔬果。 而且，在炎热的夏季封斋会相对困难一些，特别是在气温最炎热、白天最长的一段时间封斋，需要极大的毅力与忠诚的信仰。因为斋月的季节变化，在相对凉爽的季节封斋的穆斯林也能够对这一点有所体会，所以他们不会忘记为了那些在炎热季节封斋的兄弟姐妹祈祷。 2. 三十天不吃不喝会死吗？ 在斋月里，穆斯林不会一整个月不吃不喝，因为这样确实会要命！在斋月里封斋的意思是从破晓到黄昏的一段时间里不吃不喝。封斋的人在晨礼之前起来，吃一顿能量充沛的封斋饭，通常包括高纤维食品、水果、以及充分的水。当晨礼的宣礼响起，他们就停止吃喝。 在斋月里的白天，穆斯林正常开展学习或工作，履行每日的礼拜，并增加他们的善行与功修。在斋月里，每件善行与功修都会得到加倍的回赐。因此很多穆斯林尽力而为，争取收获这一月份的所有吉庆。例如，有些穆斯林在斋月的30天里诵读整本高贵的《古兰经》。 3. 为什么穆斯林儿童也要被迫封斋？ 穆斯林儿童不必封斋。清高的真主在高贵的《古兰经》中说： “对于宗教，绝无强迫。”（高贵的《古兰经》2:256） 在伊斯兰中，任何人都不必强迫做任何事。斋戒是伊斯兰中的一项定制，正如它对于我们之前的祖先一样。成年穆斯林在身体允许的情况下必须封斋。病人、老人、旅行者、经妇、孕期、产褥期、哺乳期妇女不需要封斋。事实上，伊斯兰禁止以任何方式伤害自身。因此，如果对于某些人来说，封斋会导致虚弱与疾病，那么他们不需要封斋。 对于不封斋的穆斯林来说，仍旧有方法收获斋月的吉庆。为封斋的人准备斋饭、施舍、哪怕是记念真主，都属于善行，也有相应的回赐。 4. 穆斯林过斋月是为了减肥吗？ 正好相反，有些穆斯林甚至在斋月增重！因为长时间的禁食，很多穆斯林在开斋后错误地暴食富含卡路里的油炸食物和甜品。突如其来的大量能量摄入导致脂肪堆积。这样的暴饮暴食导致胃病，同时也使人在礼拜的时候感觉倦怠。 当然，大部分穆斯林在开斋期间吃着健康的食品：全麦、瘦肉、蔬菜、多种水果。这样的饮食不仅能增强体力与耐力，使他们能够精力充沛地履行功修，同时也不会引起胃病。 5. 在斋月里还不能做什么？ 在神圣的斋月里，还有一些禁止的事项。在白天斋戒的时段里，夫妻之间不得行房。同时，抽烟、说谎、闲聊、背谈等等恶习是在任何时间段都被严格禁止的事项。穆斯林应该将精力放在取悦真主上，多干一些善功以及其他体现出信仰的工作。 6. 通过封斋折磨自己有什么意义？ 神圣的斋月是给全人类的恩赐。世界各地的穆斯林都期待斋月的到来，而当时间流逝、斋月接近尾声的时候则会感到难过。 使者ﷺ说： “真主说：‘人的各项善功都归他自己，唯有斋戒归我，我藉斋戒给予回赐……’” 你当思索，真主全年不断地为他的众仆降下慈悯。穆斯林非常乐意通过封斋的方式表达对造物主的爱和感谢。他们以取悦真主的心态迎接斋月到来。对于他们来说，封斋无论如何都和折磨自己贴不上边。封斋是一种信仰的操持，以及对独一真主的托靠与信任。 7. 斋月的每一天都像是过节吗？ 是的。从某种意义上，斋月的每一天都可以被比作节日。全世界的穆斯林家庭在开斋时准备一大桌饭菜，招待亲朋好友。斋月也是回忆往事的时刻，各个年龄段的穆斯林齐聚一堂，大家回首过往的斋月。斋月也是讨论重大家庭问题，并通过虔诚功修解决问题的月份。 正如西方的感恩节，在斋月期间每个家庭都需要准备大量的食物、也会产生很多家务。每个家庭成员都参与其中，即便是家里最小的成员，以便大家能够尽快完成厨房里的工作，投身功修。 8. 你在封斋期间偷偷吃喝吗？ 这是穆斯林在斋月期间最常被问到的问题，它的答案是“不会”。穆斯林时时刻刻敬畏真主，他们知道真主时刻监视他的行为，哪怕他独处在一间没有门窗的房间，面对一桌美食，他也不会吃一点。尽管没有人看到他，但真主是全知一切的主。穆斯林羞于违背真主，调养与维护万物的主宰，而且我们害怕使真主恼怒。他们对真主的感情是一种根植于心、超越时空的大爱。因此他们绝无可能偷吃偷喝。 在封斋的时候，穆斯林能感觉到与造物主更紧密的联系。封斋本身能提高穆斯林的自控能力，同时让他们同情不幸之人的遭遇。没有什么能够比饥渴的感受更加现实。斋月的斋戒是针对人性在控制基本需求上的一种锻炼，使我们能够控制这些欲望，而不是被它们所制约。 斋月是如此盛大、特殊的场合，以至于很多非穆斯林都曾被吸引，来体验一段时间的斋戒，甚至是单独封斋。在回答了这些关于斋月的问题之后，你有没有想尝试封斋，感受一下斋月的热烈氛围呢？