我们该如何证明上帝的存在?
我们该如何证明上帝的存在? “证明”上帝的存在其实真的不是我们的目的。我们仅仅专注于提供逻辑严谨且又符合事实的明确陈述,以供每个人自己决定他们所愿意相信的。总会有人相信上帝的存在,也总会有人否定上帝的存在。我们也必须明白这个世界上有那么一些人,无论我们提供多少的证明和依据,他们都不会相信上帝的存在。原因是他们不愿意去相信造物主或者说是维持万物的主的存在。他们也不愿意去想像有一天他们须要为他们在这个…
我们该如何证明上帝的存在? “证明”上帝的存在其实真的不是我们的目的。我们仅仅专注于提供逻辑严谨且又符合事实的明确陈述,以供每个人自己决定他们所愿意相信的。总会有人相信上帝的存在,也总会有人否定上帝的存在。我们也必须明白这个世界上有那么一些人,无论我们提供多少的证明和依据,他们都不会相信上帝的存在。原因是他们不愿意去相信造物主或者说是维持万物的主的存在。他们也不愿意去想像有一天他们须要为他们在这个…
伊斯兰最具说服力的事实之一就是-对女性的礼遇及母亲在伊斯兰里所持有的极高地位。 母亲在伊斯兰的极高地位是伊斯兰重视女性的众多明证之一。正如这篇文章所说,伊斯兰要求优待,尊重和顺从父母并且特别强调了母亲的优先权。伊斯兰将父母的地位提高到了一个比任何其他宗教和意识形态都要高的位置。 对父母要优待的命令从高贵的《古兰经》开始。安拉说道: “你们当崇拜真主,不要以任何物配他,当孝敬父母…”(高贵的《古兰经…
1400年前古兰经中对于“山”的描述 一本名“地球”的书,是全球多所大学的基础教参,该书作者之一弗兰克.普雷斯为现任美国国家科学院院长。此前,他曾是美国前总统杰米.卡特的科学顾问,他在该书中提到:山在地表下有深根。(第435页)这些根深入地表。所以山有状似木桩的深根(如该书220页所示)。另一图例所示,这些深根是怎样使山峦状似木桩。(该书第158页) 这是古兰经中对于山的描述。 安拉在古兰经中所述: 难道我没有使大地如摇篮,使山峦如木桩吗?(高贵的《古兰经》78:6-7 马坚译本) 现代地球科学已证明山在地表下确有深根,而且这些根可在地表上形成多处隆起。因此,根据此信息来描述山的最合适的词语就是 “木桩”,因为布设木桩最适当的方法莫过于将它们埋藏在地表之下。 科学发展的进程告诉我们:“山拥有深根”的理论是在19世纪下半叶才被提出的。(山的地质概念 第5页) 与此同时,山也起着稳定地球外壳的重要作用。(山的地质概念 第44-45页)它们防止地球晃动。 安拉在古兰经中提道: 他在大地上安置许多山岳,以免大地动荡,而你们不得安居 (高贵的《古兰经》16:15 马坚译本) 同样地,现代板块构造论也支持山可以起到稳定地球的作用这一理论。 而关于山可以起到地球稳定装置的作用这一认知,直到60年代末,人们才在板块构造论的体系中得以了解。(山的地质概念 第5页) 有任何与先知穆罕默德 (愿主赐福之,并使其平安)同时代的人知道山的真正形状吗?在科学家得出结论之前,有任何人能想象出平日所见的坚实且巨大的山竟然深植于地球且拥有根? 大量的地质类的书籍对山的探讨都仅限于描述它们在地表以上的部份。 这是因为这些书籍并非地质学专家著述。 然而,现代地质学已证实高贵的《古兰经》经文的真实性。
现代科学已经发现两海交界处有屏障。 高贵的《古兰经》从1400多年以前提到了两个海的界限。 屏障将海洋一分为二,每一侧都有其独特的温度、盐度、密度。《海洋学原理》,戴维斯,第92-93页 例如,地中海比大西洋的水温高,盐度高,密度低。地中海与大西洋在直布罗陀海峡相汇之处,地中海向大西洋内部绵延几百公里,纵深约为一千米,其温度,盐度,密度维持不变。 《海洋学原理》,戴维斯,第93页 地中海在直布罗陀海峡与大西洋相汇,在交界处维持其温暖、高盐度、低密度的特征,因此分界线的存在,可以对两海进行区分。温度为摄氏度(C) 即使深度(通过颜色的深度表示)达到1400米,距离从-100米到2500米,我们发现两个水体仍旧保持它们本身的温度和盐度。 尽管两海之间存在巨浪、强海流、潮汐,它们不逾越其间的界限。 高贵的《古兰经》中提到两海的界限。安拉说: “他曾任两海相交而会合,两海之间,有一个堤防,两海互不侵犯。” (高贵的《古兰经》55:19-20) 但当《古兰经》提到淡水与海水的汇合处时,除了“堤防”之外,它还提到“屏障”。 安拉在《古兰经》中说: “他就是任两海自由交流的,这是很甜的淡水,那是很苦的咸水;他在两海之间设置屏障和堤防。”(高贵的《古兰经》25:53) 你可能会问,为什么《古兰经》在提到淡水和咸水交界处的时候,提到屏障,而在两海交界处,却没有用到这个词呢?现代科学的研究发现,在淡水汇入海水的入海口,其情况不同于两海交界。在入海口的淡水与咸水之间,存在密度跃层,也就是一个密度显著不连续的区域。《海洋学原理》,第242页 这一区域的密度,与其两侧的淡水与咸水,都是不同的。《海洋学原理》,第244页《海洋学原理概论》,第300-301页 上述情况是在现代用先进仪器对温度、盐度、密度、含氧量等的检测发现的。肉眼不能区分两海交汇处的情况,两海在看我们看来具有同样质地。同样,肉眼页无法区分入海口的水被分为三类:淡水、咸水、密度跃层。 那么,我们的情况又如何呢?我们是被造物之一吗?我们如何产生?什么促使我们发育、生存、死亡?我们如何延续?
为什么要成为一名穆斯林呢?我们能否追随任何我们喜欢的宗教呢?归信伊斯兰有什么益处? 在这个世界上有很多人,他们会尽最大努力追随一种宗教;同时,也有一些人虽然相信上帝,但是却不会脚踏实地地实行任何一种宗教。也有许多人因为看到几乎所有宗教都声称自己是真实的,而放弃世界上会有真实宗教的想法 。还有有一些人认为所有的宗教都是接近上帝的有效途 ,也是全部能被上帝接受的。那么伊斯兰教又是如何与其他宗教区别开来的呢? 伊斯兰有几个非常独特的特点,人们可以通过深入地学习而证实他们: 伊斯兰是唯一一个从根源上完全没有被人为的改动和干预的宗教。 他的天启的经文是被科学发现证实的,明显地烙印着宇宙的造物者的痕迹。 伊斯兰也宣称他是真实的宗教,因为他是在《古兰经》中毫无疑义的指出的。然而,造物主并没有强迫每个人接受他的存在。他希望人们通过他们自己的选择而接受正确的引导,因为这才使得人们配得上之后的他的肯定和奖赏。《古兰经》说道: “对于宗教,绝无强迫。因为正邪确已分明了。” 尊贵的《古兰经》2:256 “如果真主意欲,他必使你们变成一个民族。但他把你们分成许多民族,以便他考验你们能不能遵守他所赐予你们的律法和教程。故你们当争先为善。你们全体都要归于真主,他要把你们所争论的是非告诉你们。” 尊贵的《古兰经》5:48
为什么伊斯兰反对婚外的男女关系?伊斯兰如何比较婚姻与异性同居之间的差异?为什么不能仅仅是交个男女朋友? 伊斯兰对婚姻法与异性同居有什么看法?为什么伊斯兰提倡结婚,而不是两个人同居?为什么伊斯兰反对交男女朋友? 伊斯兰要保障权利。每个人都有其权利:男性、女性、父母、子女……当然,还包括安拉和使者(愿主福安之,并使其平安)的权利。与实现每个人的权利(Haqq)相反的是“压迫”与“不义”(Dthulm)。 安拉在高贵的《古兰经》中反复提到: “真主不喜爱不义的人(Dthalimun)” 安拉的权利是得到穆斯林的顺从。使者(ﷺ)的权利是信士的遵从与效仿。高贵的《古兰经》的权利是被诵读、理解、与遵行——这是伊斯兰中最重要的基本权利。 说到伊斯兰中的人权,我们会发现,它不似其他、由人类编制的法律法规那样,有所偏颇。在伊斯兰中,任何人不能损害他人利益来获得满足。当我们把这一原则应用到婚姻上面,我们看到,不论男女,在婚姻的协议中,都具有权利,而婚姻中包含的权利却不限于此。孩子也有权利,他们有获得父母抚养的权利,与父母生活的权利,受到照顾的权利,父母在晚年则有受到子女赡养的权例,同时,子女还有继承权。 因此,伊斯兰中的婚姻保障上述以及其他重要的权利。而以男女朋友的关系交往则剥夺他们的权利,而且还会对其他人造成“不义”。在这样的关系中发生性关系会影响到未来的婚姻,对有“前科”配偶的怀疑、顾虑、以及焦虑可能成为笼罩在整个婚姻上空的阴云。在婚外关系中所生下的孩子,无法确定其父亲,因此他们在成长的过程中经常受到不公平的对待,无法获得应有的权利,会产生一系列的社会问题。 对于这些孩子来说,“继承权”仅仅是众多权利损失中的一项。孩子的父亲甚至不知道自己已经有了孩子,或者怀疑孩子是不是属于他。有些电视节目专门采访有这类伦理问题的男女,让观众评理,最终再揭晓真正的父亲,以此吸引大量的收视率。顺便说,这类电视节目对穆斯林来说“不合法”,因为它揭露人们的错误,并且将如此严重的罪行作为轻描淡写的消遣。 祖父母则被剥夺认识祖孙的权利,甚至要通过打官司才能见到他们。而祖孙经常不知道祖父母是谁,也没有机会见他们。 婚外情的另外一个常见弊端就是传染病。婚外的男女关系的害处简直例举不完……在我们观看学者和导师讨论这一问题,或者当我们阅读的时候,也要对这一重要问题进行思考。 祈求安拉帮助我们发现伊斯兰中关于“婚姻”(Zawaj)的美好…… 谢赫 Jusuf …