无神论与有神论
造物主是否存在,这是一个经常被人们提起并讨论的问题:在聚会中、课堂里、以及各类影视节目上。很多人质疑造物主的存在,但也有不同时期、文化、地域中的很多人承认更高级力量的存在。 尽管人类几乎在所有事务上都不能达成一致,相信更高级的力量的存在,却是贯穿文化、时代、地域的共识。无神论思想在近代逐渐发展壮大,尤其是西方世界受到教会的恶劣影响之后。因此,无神论者常常根据他们对基督教的研究与学习便否认宗教,而他…
根据伊斯兰教义,死后会发生什么?我想列出离开人世之前必须要做的事情,您有什么建议吗?伊斯兰如何看待死亡? 安拉是全能的、智慧的、全知的主宰。 这是一个非常诚恳而且有深度的问题,鉴于提问者可能对伊斯兰了解不多,在回答问题之前,我先简要介绍一些基本的概念。 在《古兰经》的最后几章中,有一章被称为“时光章”,其中的奥义可以解答诸多人类对于生死的问题。让我们先阅读“时光章”的译文: 以时光盟誓[1],一切…
成为穆斯林的步骤非常简单易行。他所需做的只是说一句“作证词”(萨哈达),其发音为: 如何归信伊斯兰并成为一位穆斯林? 他所需做的只是说一句“作证词”(萨哈达),其发音为: 我作证:艾是哈度安俩以俩海,因蓝拉胡,外哈代胡,外艾是哈度安奈穆罕默德而不都胡,外来苏路胡。 阿拉伯语的含义是:“万物非主,唯有真主;穆罕默德是真主的使者“。一旦一个人说了“作证词”(萨哈达),而且理解它的含义,那么这个人就成为一名穆斯林。 第一部分,”万物非主,唯有真主。“其含义是除了真主,没有任何人或事物值得被崇拜,且真主没有伴侣或是儿子。第二部分的含义是穆罕默德确实是真主派来引导人类的使者。 一个人要想成为一名穆斯林,应当做到以下几点: 就是这么简单!如果想试听“作证词”(萨哈达),点击此处或点击”在线帮助“以通过交谈取得及时的帮助。 归信的仪式可以单独完成,但最好是在有一名我们的顾问的”在线帮助“下完成,这样我们可以帮助您准确的读出作证词,而且提供针对新归信者特别准备的重要的信息和建议,帮助您顺利开启新的信仰历程。 或者,我们也可以给您打电话帮助您完成归信仪式。在这种情况下,请填写联系我们表格留下您的电话号码和最佳致电时间。 您不是孤立无援的 如果您已经通过以上的指导自己归信了伊斯兰,您绝对不是孤立无援的,您和世界上17亿人共同分享了同一个信仰。 我们强烈推荐您现在就填写联系我们表格通知我们,或者使用“在线帮助”告知我们。这样我们可以提供给您适合新穆斯林学习的实用的咨询和建议。 我们祝贺您做出了这样的决定,欢迎您加入伊斯兰,我们定会竭尽所能为您提供最大的帮助! 对那些还在犹豫不绝的 伊斯兰称其为真正通向上帝的道路。鉴别一种宗教与其他意识形态的真伪要看他的证据的真实性。因此,个人应当仔细斟酌所有论证,衡量其真实性后做出深思熟虑的决定。于此同时,个人必须付出真诚的努力同时祈求至高无上的真主引导他/她走上正确的道路。 如果某个人还是无法完全相信伊斯兰的真实性,那么他/她可以进一步了解伊斯兰提供的其他真实证明。伊斯兰提供了大量的证据证实其真实性,是唯一一个完全复合常识的可信宗教。 伊斯兰提供的证据有: 高贵的《古兰经》揭示的科学证明。 先知穆罕默德(愿主赐他平安)显示的奇迹和在之前其他经典中提到关于他将到来的预言。 高贵的《古兰经》中提及的要发生的且确实发生的历史事件。 高贵的《古兰经》向世人提出的,至今未被完成的挑战-试做一章类似的文章,和伊斯兰涵盖生活各个方面的律法和教义中彰显的神圣智慧。 我们在这短暂的一生所追随的信仰,将决定我们在后世的永恒生命,那么就让我们把这一生的奋斗都用在最值得的地方吧。
穆斯林是否相信死后复生? 穆斯林相信死后复生。一个人死后,通往后世的门即为他打开。安拉在高贵的《古兰经》中说: “你们当防备将来有一日,你们要被召归于主,然后人人都得享受自己行为的完全的报酬而不受亏枉。”(高贵的《古兰经》2:281) “人人都要尝死的滋味。在复活日,你们才得享受你们的完全的报酬。谁得远离火狱,而入乐园,谁已成功。今世的生活,只是虚幻的享受。”(高贵的《古兰经》3:185) 很多人都知道,死亡是人生中唯一的必然,不论你是谁,你在哪,你终究要面临死亡。高贵的《古兰经》明确提到这一点: “你们无论在甚么地方,死亡总要追及你们,即使你们在高大的堡垒里。”(高贵的《古兰经》4:78) 相信死后复生是伊斯兰信仰六大支柱之一,相信死后复生是成为穆斯林的前提。高贵的《古兰经》中说: “信道的人们啊!你们当确信真主和使者,以及他所降示给使者的经典,和他以前所降示的经典。谁不信真主、天神、经典、使者、末日,谁确已深入迷误了。”(高贵的《古兰经》4:136) 另外,在使者(愿主赐福之,并使其平安)的圣训中,关于死后复生,他这样说: “然后,安拉从天空降下雨水,死人开始生长,犹如蔬菜生长一样,……”(《布哈里圣训实录》第4935段) 相信死后复生对穆斯林非常重要,我们之所以坚信于此,是因为这是安拉的告诫,而且相信死后复生也能够改善我们在今世中的行为举止。它给地位低下以及受到压迫的人希望及期待,期待无人能躲避的更高公正,它使人们敬畏安拉,因为我们知道终有一天,安拉要根据我们的信仰和行为对我们进行判决。 死后复生不断提醒穆斯林要三思而后行,在审判日之时,他们是否会为此受到审问。一个很好的例子是欧麦尔·伊本·阿卜杜阿齐兹说过的话,他是伊斯兰帝国的统治者之一,是最早期圣门弟子的外孙。有一次一人骂他,他便说:“如果不是(相信)复生日的话,我就要还口了。” 并不只有穆斯林才相信死后复生,其它宗教也有死后复生的概念,尽管它们在复生的具体性质方面有所区别。比如,犹太教徒们相信死后复生为死者的复活,而他们中的另一些人则相信投胎转世。基督教徒相信审判日以及天堂与地狱,而每个阶段在细节上与我们有所不同。佛教徒和印度教徒不相信死者在肉体上复活,他们却相信灵魂的复活。 总之,相信死后复生是伊斯兰基础信仰之一,占据穆斯林思想的主要位置,因为相信审判及后世,穆斯林做事之前要三思:这件事在后世中是会带来益处,还是害处?然后才会行动。
为什么要成为一名穆斯林呢?我们能否追随任何我们喜欢的宗教呢?归信伊斯兰有什么益处? 在这个世界上有很多人,他们会尽最大努力追随一种宗教;同时,也有一些人虽然相信上帝,但是却不会脚踏实地地实行任何一种宗教。也有许多人因为看到几乎所有宗教都声称自己是真实的,而放弃世界上会有真实宗教的想法 。还有有一些人认为所有的宗教都是接近上帝的有效途 ,也是全部能被上帝接受的。那么伊斯兰教又是如何与其他宗教区别开来的呢? 伊斯兰有几个非常独特的特点,人们可以通过深入地学习而证实他们: 伊斯兰是唯一一个从根源上完全没有被人为的改动和干预的宗教。 他的天启的经文是被科学发现证实的,明显地烙印着宇宙的造物者的痕迹。 伊斯兰也宣称他是真实的宗教,因为他是在《古兰经》中毫无疑义的指出的。然而,造物主并没有强迫每个人接受他的存在。他希望人们通过他们自己的选择而接受正确的引导,因为这才使得人们配得上之后的他的肯定和奖赏。《古兰经》说道: “对于宗教,绝无强迫。因为正邪确已分明了。” 尊贵的《古兰经》2:256 “如果真主意欲,他必使你们变成一个民族。但他把你们分成许多民族,以便他考验你们能不能遵守他所赐予你们的律法和教程。故你们当争先为善。你们全体都要归于真主,他要把你们所争论的是非告诉你们。” 尊贵的《古兰经》5:48
如果上帝真的存在,为什么他会创造罪恶,不公平之事和战争呢?安拉是至洁的、善良的、仁爱的和公正的吗?如果确是这样,那邪恶、憎恨及不义从何而来呢? 安拉是至洁的、善良的、仁爱的和公正 安拉告诉我们,他在所有的事情中都是非常善良、仁爱和绝对公正的。他说他是最好的判决者。他还告诉我们今世的生活只是一种考验。他创造了所有存在的一切,也创造了将要发生的一切。高贵的《古兰经》中提到他创造了邪恶(尽管他绝不是邪恶的)。他以此作为对我们众多考验中的一种考验。 试想一下,那些在大地上为非作歹、靠非法手段获取名利地位之人,如果在寿终正寝之后,不会因其行为而受到惩罚,那公平正义何在?安拉在高贵的《古兰经》中给我们提供了清晰的答案,告诉了我们那些作恶之人的下场: “这只是今世的享受,然后他们只归于我,然后我将因他们不信道[不信安拉,不信使者,否定和质疑他的证明、迹象和言语],而使他们尝试严厉的刑罚。”(高贵的《古兰经》10:70) “在那日,人们将纷纷地离散,以便他们得见自己行为的报应。行一个小蚂蚁重的善事者 ,将见其善报 ;作一个小蚂蚁重的恶事者 , 将见其恶报。”(高贵的《古兰经》99:6-8) “众人以为他们得自由地说:‘我们已信道了’而不受考验吗?高贵的《古兰经》29:2) 我确已考验在他们之前的人。真主必定要知道说实话者,必定要知道说谎者。高贵的《古兰经》29:3) 难道做恶的人以为他们能逃出我的法网吗?他们的判定真恶劣!高贵的《古兰经》29:4) 凡希望会见真主者,谁都应当知道真主的限期是必定降临的,真主确是全聪的,确是全知的。高贵的《古兰经》29:5) …
伊斯兰宗教是普通和诚实的团体,我们介绍和平和单纯的伊斯兰,伊斯兰是一个人全身心崇拜和服从独一的安拉。