(1) 融会贯通: 难道你能够否认吗？即使人类集合所有资源，甚至向精灵寻求帮助，也无法写出类似的书籍。高贵的《古兰经》曾在一千四百多年前做出此启示，直至今日，仍旧无人可以反驳。人类编辑了成千上万本书，但是没有一本可以和高贵的《古兰经》媲美。 (2) 未曾修改: 他是世界上唯一一部宗教经典，经历了历史和时间的流传，仍旧保持了纯正的原貌。高贵的《古兰经》的经文一直原封不动。自从一千四百多年前完整降世之后，他未曾有任何的添加篡改或删减。 (3) 无法超越: 高贵的《古兰经》是真主赐予人类的最终启示。真主向穆萨启示了《旧约》，向达伍德启示了《赞美诗》，向伊萨启示了《圣经》，最终将高贵的《古兰经》启示于穆罕默德（愿真主喜悦他们所有人）。此后真主再也不会启示另一本书来超越他的最终经典。 (4) 毫无争议: 高贵的《古兰经》抵挡了时间的考验，以及反复的审视。没有任何一个人可以质疑这本书的真理。他讲述了历史事件，其结论是正确的。他预言了未来，其结论也是正确的。他提及了在当时无人所知的物理现象，在之后的科学研究发现中，证明了高贵的《古兰经》一直都是正确的。所有的书都需要根据当今的认知，一再从新校对修订。只有高贵的《古兰经》重来都不曾与现代发现相违背。 (5) 你今生与后世的路标: 高贵的《古兰经》是构筑你生活最完美的指导手册。没有其他任何一本书为人类生活的各个领域，提供了如此完整综合的生活体系。高贵的《古兰经》也指明了获取后世永恒幸福的途径。它是你通往天堂的路标。 (6) 真主馈赠的指引: 真主并没有对你置之不理。你的存在是有其原因的。真主告诉你他创造你的原因，他对你的要求，以及他为你安排的未来。当你操作一部机器，却不按照它的说明书运作，你将会毁了那部机器。那你呢？对于你自己，你是否拥有一本说明书呢？高贵的《古兰经》是帮助你成功运行，避免失败的经典。他是真主降于我们具有治愈性的恩赐。他滋养灵魂，净化心灵，去除心中一切疑虑，给人们带来安宁。 (7) 你与真主沟通的名片: 人类是一种喜社交的生物，我们热衷于与其他智能生物沟通。高贵的《古兰经》告诉我们如何与智慧与生命的源泉–唯一的真主交流。高贵的《古兰经》告诉我们谁是真主，我们应该如何尊称他，并且用何等方式来与他交流。 难道这不是7个充分的理由，促使你去阅读高贵的《古兰经》吗？

归信伊斯兰是一个非常简单的过程，你只需说： “我作证万物非主，唯有真主，我作证穆罕默德是真主的使者” 只要心怀诚信地说出上述宣言，你就是一名穆斯林。这一宣言被称为“作证言”。 在阿拉伯语中，“伊斯兰”的意思是“归顺”，它是从“和平”这个单词衍生出来的。因此，伊斯兰告诉我们，只有归顺唯一的造物主安拉，才能够获得内心的平和。“穆斯林”这个单词的意思是“归顺真主的人”。 伊斯兰不是新兴的宗教，因为“归顺真主”，即伊斯兰，是造物主认同的唯一宗教。为此，伊斯兰是唯一真实的“本来的宗教”，它是通过历代众使者所传达的永恒天启。 所有使者所传递的主要信息就是“万物非主，唯有真主”，众使者包括诺亚，亚伯拉罕，摩西，大卫，所罗门，施洗者约翰，耶稣……愿主赐福他们。 “在你之前，我所派遣的使者，都奉到我的启示，除我之外绝无应受崇拜的。所以你们应当崇拜我。”（高贵的《古兰经》21章：25节） 归信伊斯兰的益处 在这个物欲横流的世界，人类永无满足，精神空洞。顺服真主，就能获得人人求之不得的内心中的平和。人类由两部分组成：身体和灵魂。身体从食物中吸收养分，而灵魂需要从与造物主的联系上获得满足。崇拜真主使灵魂充实美满。 “他们信道，他们的心境因记忆安拉而安静，真的，一切心境因记忆安拉而安静。”（高贵的《古兰经》13章：28节） 通过归信伊斯兰，一个人能够与真主建立个体化的、直接的联系。与造物主如此紧密的联系能够引导他学会面对今后两世中的挑战与考验。不论你在生活中遇到什么困难，知道真主时刻与你同在，这是极大的慰藉，你可以全然托靠真主，让他替你解决危机。 “真的，安拉的朋友们，将来没有恐惧，也不忧愁。”（高贵的《古兰经》10章：62节） 归信伊斯兰，意味着你即将满足生命的意义。造物主创造人类，就是为了人类崇拜他。伊斯兰告诉人类崇拜真主的方式，告诉我们该如何接近他。 “我创造精灵和人类，只为要他们崇拜我。”（高贵的《古兰经》51章：56节） 一旦归信伊斯兰，之前所有的罪过都会被饶恕。新穆斯林就如同新生婴儿纯洁无暇。不论他之前犯过什么罪过，犯过几次，罪行多大，真主都会饶恕这些罪行。真主喜爱饶恕，哪怕人类都厌倦了祈求，真主却从不厌倦给予。 “（你说：）我的过份自害的众仆呀！你们对安拉的恩惠不要绝望，安拉必定赦宥一切罪过，他确是至赦的，确是至慈的。”（高贵的《古兰经》39章：53节） 归信伊斯兰最大的益处是真主承诺的永恒的乐园（天堂）。进入天堂之人将享受永恒的快乐，不再遭受任何病痛与苦难。真主喜悦他们，他们也喜悦真主。在天堂中的快乐将是两眼未见，两耳未闻，未曾想象的。而天堂中的生活也是实实在在的生活，不仅仅是精神生活，而是物质的、真实的生活。 “人人都要尝死的滋味。在复活日，你们才得享受你们的完全的报酬。谁得远离火狱，而入乐园，谁已成功。今世的生活，只是虚幻的享受。”（高贵的《古兰经》3:185）

有开车自驾游的经历吗？和家人一起，离开家，穿越几个省份去度假。如果你生活在美国的东海岸，你也许会去佛罗里达的迪士尼乐园，或其它的旅游景点。我们这里说的是那种长途自驾旅行，也许你要驾驶一整天，甚至两三天。 在路上，特别是车里还有孩子，你要中途休息。于是你就来到一个服务区。这可不是一个破破烂烂的服务区，而是一个干净漂亮而且宽敞的游客广场。当然，对于大人来说，这并没有什么了不起。这就是一个中途休息的地方，也许仅仅是稍事休整，或者吃点东西，然后继续赶路。但对于孩子，可并不是如此。 当他们走进游客广场，他们就已经开始兴奋，就仿佛他们已经到达了旅途的终点站，这就是他们对这个地方的看法。他们看到那些卖甜甜圈汉堡包的快餐店，以及那些平时爱吃的东西。他们看到礼品店，里面卖的玩具，纪念衫，以及旅游纪念品。他们目不暇接地看着投币游戏机，售卖机，当然还有那些卖廉价糖果，塑料首饰，粘贴等等花花绿绿小玩意儿的扭蛋机。 他们疯玩乱跑，他们的父母却根本都控制不住他们。他们说：“孩子，快点走，这就是一个服务区。我们还没到站！省点力气，我们到终点再玩儿。”但孩子根本不听他们的话，他们甚至想不到那么远。他们眼前就只有此处、现在的一切。他们太喜欢这里，当父母不断地催促他们说：“小朋友们，快点走吧，到时间啦。”他们会说：“求你了，让我再玩一小会儿吧。”他们只想在这里玩儿，就在这里度假就好！ 上述不仅仅是一个小孩儿在服务区玩得忘乎所以的故事。穆圣（愿主赐福之，并使其平安）说： “你在今世要像是一个陌生人或一个过路人”（布哈里） 我们知道，今世不是我们的最终目标，我们的目标是后世。今世仅仅是漫漫旅途中经过的一个服务区。安拉在《古兰经》中说： “今世的生活，只是虚幻的享受。”（高贵的《古兰经》3：185） 人们总是在今世的短暂快乐上分散注意。然而，心智和精神最为成熟的人能够意识到，他们不应该把注意放在今世上，而是放在后世。后世才是我们最终要去的终点，也是我们要最先关注的。今世仅仅是为后世的筹备，因为我们只能带着信仰和行为来到后世。唯一的安拉根据我们的信仰和行为，对我们进行裁决，决定我们后世的位置。安拉在《古兰经》中说： “悖逆而且选择今世生活的人，火狱必为他的归宿。至于怕站在主的御前受审问，并戒除私欲的人，乐园必为他的归宿。”（高贵的《古兰经》79：37-41） 如果你想要到达天堂，却不知道你是否走在正确的方向上，让《古兰经》作为你的导航。《古兰经》是正确与错误的准则。阅读《古兰经》吧，如果你的道路与安拉在其中指出的道路不符，那就现在，在你还有机会的时候，改变方向，走到正路上去。 安拉说： “有教养的人确已成功，他记念他的主的尊名，而谨守拜功。不然，你们却选择今世的生活；其实，后世是更好的，是更久长的。这确是载在古经典中的，载在易卜拉欣和穆萨的经典中的。”（高贵的《古兰经》87：14-19） 祝您一路顺风！