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我们该如何证明上帝的存在?

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By 优素福∙埃斯蒂斯

我们该如何证明上帝的存在? “证明”上帝的存在其实真的不是我们的目的。我们仅仅专注于提供逻辑严谨且又符合事实的明确陈述,以供每个人自己决定他们所愿意相信的。总会有人相信上帝的存在,也总会有人否定上帝的存在。我们也必须明白这个世界上有那么一些人,无论我们提供多少的证明和依据,他们都不会相信上帝的存在。原因是他们不愿意去相信造物主或者说是维持万物的主的存在。他们也不愿意去想像有一天他们须要为他们在这个…

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高贵的古兰经
《古兰经》的作者

高贵的《古兰经》的作者是谁?

By Aisha

《古兰经》难道不是由穆罕默德(愿主赐福之,并使其平安)构思并写做的吗?如果不是穆罕默德ﷺ写成《古兰经》,那么《古兰经》的作者又会是谁呢?所以,问题应该这样问:到底是谁第一次诵读《古兰经》?“他们有可能弄错,或者故意增补、删减《古兰经》的经文吗?” 不。穆罕默德ﷺ不是《古兰经》的作者,他也没有能力写出《古兰经》,因为他是文盲。许多圣门弟子都可以证明这一事实。 如果不是穆罕默德ﷺ写成《古兰经》,那么《…

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穆斯林相信唯一的神-安拉

By WhyIslam 为什么选择伊斯兰
in :  真主安拉
穆斯林相信唯一的神

穆斯林相信唯一的神 每一种语言都有一个或多个名称称呼主宰或其它神祇,然而“安拉”(Allah)一词却非如此。 “安拉”是真正独一造物主的特有名称,其它任何物都不能被称为“安拉”。“安拉”一词既没有复数也不分阴阳性。反观“神”(god)这个名词,却可以是复数,例如“众神”(gods),也可以是阴性,例如“女神”(goddess)。相较之,更突显了“安拉”之名称的独特性。令人感兴趣的是,我们发现在耶稣(愿主赐福之,并使其平安)的语言─亚拉姆语中,称呼主宰的专有名称,亦是“安拉”。“安拉”这个名称,反映出伊斯兰信仰对造物主独特的观念。 对穆斯林而言,安拉是全能的,是宇宙万物的创造者和供养者,无一与他相似,也无一可与他相比。穆罕默德ﷺ圣人被当时的人问及有关安拉时,安拉直接降示了一短章的高贵的《古兰经》予以回答。这一章被视为是信主独一的精髓,或是一神论的座右铭: “你说:他是安拉,是独一的主;真主是万物所仰赖的;他没有生产,也没有被生产;没有任何物可以做他的匹敌。” (高贵的《古兰经 》112:1-4) 有些非穆斯林断言伊斯兰信仰的“神”是一位既严厉又残忍、无慈无爱、且命人完全服从的主宰。事实上,这项断言全然不符合事实。整部一百一十四章的《古兰经》中,除了一章例外,每章都以“奉至仁至慈的真主之名”这一句经文开始。穆罕默德ﷺ圣人在一段圣训(穆圣的言行录)中说︰ “安拉比任何一位疼愛子女的慈母更仁慈和宽容。” 安拉不但仁慈,而且公正。因此,行善者必将获得其善赏,造恶或犯罪者定会受到其应有的惩罚。事实上,安拉仁慈的属性完全显示在他公正的属性上。终其一生为安拉忍耐奉献的人,与一生都在压迫剥削他人的人,在安拉那里的回报理应不同。妄想善与恶的回报同等,等于否认了人须於后世(死后)对自己的行为负责,且也就否定了对今世持守德操和行善的鼓励。 伊斯兰严禁以任何人类的形式去描述安拉,也嚴禁将安拉叙述成因为财富,权力或种族的不同而特别偏爱某些人或种族。安拉创造人类平等一致,人类唯有凭借优秀德操和虔诚使自己与众不同,从而获得安拉的喜悦。 类似“造物主在创造宇宙万物的第七天休息”,“造物主和他的一位军士格斗”,“造物主是个妒嫉人类的阴谋者”,以及“造物主化身为人”等说法,从伊斯兰的观点来看,都是对至高造物主的亵渎。以“安拉”为造物主之专属尊名,显示出伊斯兰在信主上所强调的纯洁性。信主独一是所有圣人受遣传达的信息的本质,因此,伊斯兰对于将任何偶像或人性强加於造物主之上均视为大罪,如果犯罪之人至死不向造物主忏悔,将永远得不到饶恕。 造物主的本质绝不同於被造物,假使造物主的本质与被造物相同,那么“造物主”必是暂存的,而且他需一位创造者。以此推之,无一物可与造物主相比拟。如果造物主不是暂存的,那他必然就是永恒的。 如果他是永恒的,他必是无始的(非受造的)。如果他是无始的,那么他的存在实不需任何外力,也就是说,他是自足的。如果他的存在不需任何外力,那么这种存在必是无终的,所以说造物主是永恒的︰ “他是前无始后无终的,是极显著极隐微的,他是全知万物的。” (高贵的《古兰经 》57:3) 安拉是自给自足无需仰赖的。高贵的《古兰经》中说安拉是“供养万物的”,他不仅创造万物,使之存在,他也维护万物,并使他们终结。而且一切事的发生,无一不是他的旨意。 “安拉是创造万物的,也是监护万物的;天地的钥匙,只是他的;不信安拉的迹象者,才是亏折的。”(高贵的《古兰经》 39:62-63) “大地上的动物,没有一个不是由安拉担负其给养的,没有一个不是安拉知道其住所 和贮藏处的。一切事物都记载在一本明确的天经中。” (高贵的《古兰经 》11:6) 安拉的属性 如果造物主是永恒及永存的,那么他的属性也必然是永恒和永存的。他不会失去任何属性,也无需增加新属性。如果确是如此,那他的属性必是绝对的。具有这种绝对属性的造物主,能多於一位吗?能有两位(举例而言)全能的造物主吗?任何人只要稍加思考就能明白那是不可能的。高贵的《古兰经》对此论点,在下列的经文中做了扼要的说明: “安拉没有收养任何儿子,也没有任何神灵与他同等;否则每个神祇必独占它所创造的,他们也必优胜劣敗。赞颂真主,超乎他们的描叙。” (高贵的《古兰经》 23:91) 造物主的独一性 高贵的《古兰经》提醒我们关于人拟神祇的谬误。对那些崇拜人造雕塑偶像的人,高贵的《古兰经》问道︰ “他说:“你们崇拜自己所雕刻的偶像吗?安拉创造你们,和你们的行为。。”(高贵的《古兰经》37:95-96) “你说:难道你们舍安拉而把那些不能自主祸福者当作保佑者吗?” (高贵的《古兰经》 13:16) 对于那些崇拜星宿(日、月、星辰)的人,高贵的《古兰经》引述了亚伯拉罕(愿主赐福之,并使其平安)的故事︰“当黑夜笼罩著他的时候,他看见一颗星宿,就说: ‘这是我的主?’当那颗星宿没落时,他说:‘我不爱那会没落的。’当他看见月亮升起的时候,他说:‘这是我的主?’当月亮没落的时候,他说:‘如果我的主没有引导我,那麼,我必定会成为迷误者。’当他看见太阳升起的时候,他说:‘这是我的主?这是更大的?’当太阳没落的时候,他说:‘我的宗族啊!我对于你们所用来配主的事物,是无关系的。我确已崇正地专向天地的创造者,我不是以物配主的人。’” (高贵的《古兰经》 6:76-79) 归信者应有的态度 要想成为一个穆斯林(完全顺服安拉的人),就必须相信安拉独一,明了他是唯一的创造者、维护者、养育者等。但是这些信仰,之后被称为是“认主的独一性”还不够。因为许多偶像崇拜者也知道并相信唯獨至高的主宰可以做到这些。要实现“认主的独一性”,一个人必须具备“拜主独一”,也就是承认唯有独一的造物主值得崇拜,而戒绝崇拜其它任何人与物。 有了对安拉的独一性的认知后,人必须时刻保持对安拉的信仰,远离且拒绝任何可能导致否定真理的诱因。当真理的信仰驻入内心后,会影响一个人的观念和行为。穆罕默德ﷺ圣人说道︰ “信仰就是内心坚定,且由行为加以证实。” 具有信仰者的显著征象之一,就是对安拉抱存感恩之心,这就是崇拜的精髓所在。这种感恩之念至为重要,任何否認感恩的人,便被称为否认真理的人,也就是“昧恩者”。一个归信者喜爱安拉并感念安拉所赐予他的一切恩典。他确知自己的善行远远不能与至高安拉的恩典相提并论,因此他总是渴望取悦安拉,故而时常记念安拉。高贵的《古兰经》借著一再复述安拉的各种属性,来激发这种感念之心。 “安拉,除他外绝无应受崇拜的;他是永生不灭的,是维护万物的;瞌睡不能侵犯他,睡眠不能克服他,天地万物都是他的;不经他的许可,谁能在他那里替人说情呢?他知道他们面前的事,和他们身后的事;除他所启示的外,他们绝不能窥测他的玄妙;他的知觉,包罗天地。天地的维持,不能使他疲倦。他确是至尊的,确是至大的。”(高贵的《古兰经》 2:255)

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向斋月说 YO有!时尚穆斯林指南

By 伊斯兰宗教团体
in :  斋戒月与开斋节
时尚穆斯林指南

伊斯兰教的斋戒月 – 它是如何开始的? 斋月Ramadan也就是伊斯兰历法中的第九个月,是在古兰经被降启给先知穆罕默德(愿主赐福之,并使其平安)的时辰Laylat al-Qadr 「尊贵之夜」之后所制定,也经常解译为「法令之夜」 。 遵守斋月是在古兰经中强制执行的,全能的主说; “赖买丹月中,开始降示《古兰经》,指导世人,昭示明证……“[高贵的《古兰经》 2:185] 由于农历的周期与日历并不一致,斋月的日期每年大约移动11天,并以开斋节标示为斋月的结束。 时尚斋戒禁食 – 穆斯林常规 禁食是斋月的关键因素。在这个月里,穆斯林从黎明到日落都很快,没有食物和水。在日出之前,他们有封斋餐或黎明前的一餐。在日落时分,家人和朋友聚集在一起进行开斋饭,这是穆斯林为了打断禁食而吃的一餐。 当健康专家提出间歇性断食法时,斋戒禁食成了当今最新趋势。健康教练,健身专家和训练师开始宣导推广。这让营养学家和医疗相关人员对禁食和斋月有了缜密的思考。加拿大医学协会专刊也对有大量研究佐证禁食对健康有许多益处表示赞同。 生活型态的改变 – 伊斯兰之道 这种最新的时尚涉及改变生活方式。在日出前醒来,沉迷于体适能训练,然后补充水分,接下来慢慢地吃早餐,并于饮食当中给你的胃留一部分的空间。接着禁食7-9个小时,然后在睡前几个小时吃一顿饭。 如果详细研究这个例程,你会发现这”正”是穆斯林开始新的一天的方式。无论斋月或不是斋月期间,穆斯林们于黎明前起床,进行祈祷然后开始他们的日常工作。 良好健康的主要原则之一是均衡饮食。先知穆罕默德ﷺ强调少吃的习惯是预防生病和疾病的一种方法。他说 “亚当的后裔没有填充任何血管比填充他的胃更糟的。亚当的后代吃几口就足以让他继续生存。如果他必须这样做(填饱肚子),那么让他用食物填充三分之一,三分之一用饮料,三分之一用空气。” 关于斋戒月你所不知道的事 1.斋戒禁食的重点是精神及身体的健康。它提供更健康和充实的生活。这是1400多年前穆斯林就知道的事情。 2.通过戒除禁制事物整整30天,斋月帮助穆斯林摆脱吸烟和背谈等不良习惯。 3.穆斯林以食用椰枣来开斋(中断禁食),椰枣富含维生素,矿物质,果糖和葡萄糖,这些全都是健康身体所需要的。 健康实证 精准营养学首席科学长John Berardi博士在关于间歇性禁食的讲座中强调,禁食可以帮助控制糖尿病,减轻体重,预防癌症和改善大脑健康。 禁食和肥胖 肥胖是全世界主要的可防预性死因,成人和儿童的患病率越来越高,即使是现在发展中国家也是如此。它已成为本世纪最严重的公共卫生问题之一。 美国波士顿哈佛大学公共卫生学院营养系Mohammad Yawar Yakoob进行了一项调查,他在埃及的肥胖个体的前后比对研究中发现,整体健康和幸福都有显着改善。同样,在另一项关于阿尔及利亚肥胖的2型糖尿病女性的研究中,禁食使得葡萄糖稳态有显着改善。 斋月是上帝告诉我们可以避免不健康生活型态的方式。如果我们按照先知穆罕默德ﷺ的方式生活,那么这个世界就不会有肥胖存在。 有谁要来个椰枣吗? 穆斯林快速开斋的理想方式是吃个椰枣。椰枣含有丰富的维生素,矿物质,果糖和葡萄糖,这些都是健康身体所需要的。比火星或士力架巧克力棒更加美味和营养。 建立优势的习惯 作为人类,我们知道,如果在4周的时间内反复练习某些东西,它将成为一种习惯,并会持续一生。因此,斋月是戒烟,强迫性饮食,睡眠不规律等不良习惯的最佳时机。这可能是一个全新的,改善的且更美好的生活方式的开始。 出于对上帝忠贞不移的爱,我们变得意志坚强并且避免一些教法允许的事情(例如吃食物,与我们的配偶有亲密关系)。它只是表明,如果我们都可以避免允许的事情,那么远离坏习惯(如说谎,欺骗,背叛,八卦等)是多么的容易。我们有足够的潜力,并且足够强大,能够以最好的方式改善自己。 斋戒月 – 古兰经之月 斋月是古兰经的月份。在这个月份被建议大量读诵古兰经。有能力理性思考和分析事物的非穆斯林应该在此生至少尝试一次阅读古兰经。古兰经在人类生活的各个方面提供全面的指引。他们会从中学习到很多东西。 重要的澄清 穆斯林根据古兰经中记载的神圣诫命进行斋戒。历史上,禁食一直是各种宗教团体普遍遵行的制度(例如,在基督徒的四旬期和犹太人的赎罪日)。 安拉说, “信道的人们啊!斋戒已成为你们的定制,犹如它曾为前人的定制一样,以便你们敬畏。”– [高贵的《古兰经》 2:183] 结论 斋戒禁食为的是精神和身体的健康幸福。它可以帮助你过更长寿,更健康,更充实的生活。 – 这是几千年前穆斯林知道的事实。所以穆斯林或非穆斯林,让我们欢迎斋月,并以伊斯兰的斋戒方式迈向一个健康,充满活力,时尚的新自我。

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伊斯兰如何看待演变和创造?

By 优素福∙埃斯蒂斯
in :  科学
伊斯兰如何看待演变和创造?

伊斯兰如何看待演变和创造? 高贵的《古兰经》对二者都有教导。他说,“安拉是-创造者”。他说,“安拉是-造化者” 对穆斯林来说,没有必要把宗教和科学区分开来。根据1400年前就降世的高贵的《古兰经》中阐明,“创造”和“演变”都是存在的。并且在这两种情况中,只有安拉有能力完成一切。事实上,正是穆斯林科学家,在1000多年前,为我们今天所熟悉的科学发展、学习和技术各个方面的进步打下了基础。 安拉已经解释了他是如何创造了世间万物,并用水创造了生物。他用泥土造人(而非猴子),并且在伊斯兰教义中,完全没有必要制造任何此过程与动物世界的“链接“。 依据基督教的圣经阐述,亚当和夏娃是在距今不到10,000年前,在地球上被创造的。高贵的《古兰经》提到,亚当和夏娃是在天堂里被创造出来的,而非地球。当他们违背上帝的规定时,才从天堂被驱逐到了地球上。 穆斯林相信,灵魂是在人类生命开始的40天后被投入到人体中。高贵的《古兰经》提到,天使会在两种场合取回人类的灵魂,一种是人死亡的时候,还有一种是人睡着的时候。当人类苏醒过来,天使才将灵魂给还人类。 人们到了死亡的时候,真主将他们的灵魂取去;尚未到死期的人们,当他们睡眠的时候,真主也将他们的灵魂取去。他已判决其死亡者,他扣留他们的灵魂;他未判决死亡者,便将他们的灵魂放回,至一定期。对于能思维的民众,此中却有许多迹象。(高贵的《古兰经》39:42) 真主用水创造一切动物,其中有用腹部行走的,有用两足行走的,有用四足行走的。真主创造他所意欲者,真主对于万事是全能的。(高贵的《古兰经》24:45) 领先于现代科技14个世纪,安拉在高贵的《古兰经》里就已经用简明,直接的语言解释了关于动物的创造和他们不同的功用,并且向我们确证了他才是掌控万物的。 这个声明包含了这样一个事实:如果安拉意欲,他可以随意改变他的创造物。 在许多的变异种中都有明显的证据显示,变化发生在相同的物种之间。然而,并没有明确的证据来证明跨界的进化,比如爬虫演变为鸟类,或者鳄鱼进化成奶牛。 高贵的《古兰经》里非常明确的指出安拉创造了生物然后又将他们灭绝,或者用另外的生物取代。再次证明了,生物并没有从低级到高级的演变过程。 安拉告诉我们他是塑形者和造化者,再次强调,这不代表他需要从单一的生物中演变出多种生物。事实上,通过研读高贵的《古兰经》,我们可以学到他已经根据他的意愿创造了许多的类型,形状,和尺寸。同一物种之间的变化可以在1到2个季节完成,远远低于达尔文提出的几个世纪的时间。 说到查尔斯.达尔文,他只是一个业余的博物学家,并且是在19世纪50年代中期第一次到达加拉巴哥群岛对雀(鸟)展开观察。 他注意到在每一个岛上,雀(鸟)的喙都根据当地食物的不同而有所区别。因为这个原因,他提出这样的假设,鸟类经过数百万年的进化,只有少数最强壮的在气候和植被的变化中生存了下来。 但是,这是完全不正确的,而且在1998年10月的教育频道的电视节目中被当成笑话而推翻了。在同年,根据科学家的发现,在厄尔尼诺天气现象影响下,同一群岛的气候在一年中的几个月里产生了剧烈的变化。让他们吃惊的是,那些雀孵蛋产出的小雀鸟的喙已经根据他们的环境变化而改变了。那位评论员甚至说这一事实彻底击垮了达尔文的理论,然后就笑了。 尽管那些有资金援助的科学家实验多年,仍然没有任何DNA证据证明在猿猴和人之间有任何联系。事实上,稗猪的DNA都比猴子和猩猩在很多方面更接近人类。考虑这个实例,医生们用猪皮来取代烧伤患者的肌肤组织,而且一位很出名的明星,约翰.韦恩的心脏就有一瓣猪的心脏瓣膜于1977年的一场手术中移植给他并挽救了他的生命。这个方法很成功,直到他后来由于吸烟导致的癌症而去世。 解决这一问题背后的逻辑相当简单。正如安拉他可以创造整个世界,并创造生命,对他来说,以他所意欲的创造种类繁多的生物型态也是易如反掌。对他来说,不存在任何的问题-他是造物者,也是塑形者。最重要的是,他能够根据意愿,改变任何事物。直至今天,依然如此。

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孩子是快乐的源泉,是今世生活中的装点,是安拉给父母的一个恩惠。孩子为父母的生活带去活力与喜悦,是父母心目中的珍宝。孩子是果实,从他们中可以期待美好的回赐,尤其是孩子为父母做以下的祈祷: “我的主啊!求你怜悯他俩,就像我年幼时他俩养育我那样。”(高贵的《古兰经》17:24) 对于每一个民族来说,孩子都是未来的希望。对于我们来说,孩子也是未来伊斯兰的传承者。确实,伊斯兰提升孩子的地位,并针对儿童的一切事宜以及他们成长的每一个阶段,给出对待他们的方式和礼仪。 使者(愿主赐福他,并使其平安)就是我们的榜样,他以身作则,教育、培养穆斯林伊斯兰的生活方式,告诉他们如何用最好的方式崇拜他们的主宰。但是有些穆斯林脱离他纯洁的教诲,以无用的渣滓换取他的真金。 以下就是使者ﷺ关于如何对待新生儿的教诲。 鼓励生育 安拉说: “现在,你们可以和她们交接,可以求真主为你们注定的(子女)。”(高贵的《古兰经》2:187) 使者ﷺ说:“你们当娶多产的爱慕丈夫的女子,我要藉你们而夸耀竞多。”(达伍德) 父母应该重视将孩子培养成清廉正直之人,以便他们在今后两世从孩子获益。使者ﷺ说: “有个人在天堂提升了品级,他问:‘这从何来?’他被告知:‘你的儿女为你祈求了饶恕。’”(伊本·马哲) 以上不仅适用于男孩,同样也适用于女孩。伊斯兰鼓励养育女儿,安拉批评因为生了女儿而感到不悦的人,使者ﷺ更是抬高了同样是安拉的馈赠的女儿的地位,他说: “谁将两个女儿抚养成人,到了复生日,他将与我同居天堂。”使者ﷺ说着并拢了自己的手指(表明和他的距离如同两个手指一样近)。(穆斯林) 意思是在天堂,这是给女儿多么巨大的荣耀! …

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