你是否看过或者听说祝贺“尔德”的信息，并且好奇“尔德”是什么样的节假日？它的意义是什么？为什么穆斯林庆祝“尔德”？穆斯林在“尔德”期间遵守什么规范？我们马上为您解答问题，帮您发现“尔德”之美。 什么是“尔德” “尔德”的意思是节日或聚餐。从字面上，它描述了被庆祝的事件。每年，在两件主要功修完成之后，穆斯林庆祝两个“尔德”。第一个被称为“开斋节”，是在赖买丹月整月的斋戒结束之后庆祝的节日；第二个是“宰牲节”，是献牲的节日，紧跟在一年一度圣地麦加的朝觐仪式结束之后。对于每一个穆斯林来说，“尔德”是庆祝，欢笑，团聚，丰盛与分享的时刻。它一直是值得期待的时光。 开斋节 在赖买丹月期间，穆斯林通过斋戒的方式净化自身，接近安拉。赖买丹月就仿佛一次隐退，是从世俗的苦恼中脱身，关注我们的精神灵性，提升我们与给我们生命以及各种恩典的主宰之间的关系。在经过至多30天漫长的精神隐退之后，情理之中的是，可以用节庆和宴会标志这个月的结束。这就是何为开斋节。 宰牲节 “哈志”是一年一度去圣城麦加的朝觐，每年都有几百万穆斯林参与这项仪式。通过宰牲节，亚伯拉罕为安拉心悦诚服的献牲以及安拉对他的慈悯得以纪念与彰显。穆斯林通过宰牲庆祝这一节日，他们与家人和朋友，甚至社区中条件不好的人们一起享用献牲的肉。 庆祝“尔德”的时间是什么？ 开斋节的庆祝持续一天，从新月出现，标志着伊历莱麦丹月的结束、以及下个月的开始。 宰牲节的庆祝则持续四天，从朝觐完成的那天开始。 节日的问候 穆斯林之间相互庆贺节日，他们说：“尔德穆巴拉克”，意思是“节日吉庆”。 节日的会礼 穆斯林以坚守节日的集体礼拜开启节日，有些时候礼拜在清真寺举行，但通常在一个户外的地点举行。在礼拜之前沐浴并且换上最好的衣服，以最端庄的仪表参加庆典是可嘉的行为。在去往节日会礼的路上，穆斯林口中诵念以下祈祷词： “安拉至大，安拉至大，安拉至大。万物非主，唯有安拉。安拉至大，安拉至大。一切赞颂全归于祂。” 庆祝精神的成功 在节日的会礼之后，人们欢聚一堂，与家人和朋友聚餐，品尝各种美食。有些人远道返乡，与他们的大家族一起庆祝节日，重塑亲情的纽带。在尔德交换礼物是一项内涵丰富的传统。例如，在非洲，给孩子送新衣服和新鞋子是一项习惯。有时，孩子也会收到零花钱，他们可以用来购买糖果和零食，与朋友和（亲/堂/表）兄弟姐妹一起享用。在西方国家，孩子们收到礼物而非零花钱，父母装饰房间，为家庭创造节日的快乐氛围。“尔德”意在庆祝精神责任的完成，也是与家人、朋友、以及社区凝结纽带，交换拥抱、亲吻、以及欢笑的时光。 宴会的邀请 对于每一个穆斯林来说，“尔德”是分享与表达爱意、和平、与友谊的时刻。全世界各地的穆斯林组织节日出游和聚餐时，向非穆斯林邻居和朋友伸出双手。为什么不加入你的穆斯林邻居或同事，与他们一起庆祝下一个美好的节日呢？体验节日难道不是一项令人激动的活动吗？

它表达的意思是什么? 它是一个动词还是一个名词? 两者皆是 ，它既是一个动词，也是一个名词。“伊斯兰”作为动词: 1.屈服 “安拉所喜悦的宗教，确是伊斯兰教”［高贵的《古兰经》3:19］ 这可以从尊贵的《古兰经》中安拉所说的来理解: “舍伊斯兰教而寻求别的宗教的人，他所寻求的宗教，绝不被接受，他在后世，是亏折的。”［高贵的《古兰经》3:85］ 这种顺从需要一个人全身心地，并且心甘情愿地服从于全能的安拉. 2.顺服 “指你的主发誓，他们不信道，直到他们请你判决他们之间的纷争，而他们的心里对于你的判决毫无芥蒂，并且他们完全顺服”［高贵的《古兰经》4:65］ 彻底的顺服，是表现在对安拉的屈服之后，当穆斯林服从安拉所决定安排的，才能真正理解顺服的意义。安拉所决定的事是没有任何选择的余地，他在另一个经文中说道; “当安拉及其使者判决一件事的时候，信道的男女对于他们的事，不宜有选择”［高贵的《古兰经》33:36］ 对于信道的人们，任何安拉及其使者所陈述的伊斯兰生活方式都是他们的责任，无论男女都必须完全地遵守它。一个人必须有意识并竭尽全力地，为安拉的主道而服务。 3.服从 “你们当服从安拉和使者”［高贵的《古兰经》3:132］ “信道的人们啊！你们当服从安拉，应当服从使者和你们中的主事人，如果你们为一件事而争执，你们使那件事归安拉和使者（判决），如果你们确信安拉和末日的话，这对于你们是裨益更多的，也是最美好的解释”［高贵的《古兰经》4:59］ “谁服从使者，谁确已服从安拉；谁违背（使者，你不要管谁），因为我没有派你做他们的监护者。”［高贵的《古兰经》4:80］ 这个意思是我们必须按照安拉在《古兰经》中所指引的；以及他钟爱的使者穆罕穆德（愿主赐福之，并使其平安）以他的圣行（他的生活方式，以及言行是《古兰经》的化身)所嘱咐的来执行我们的行为. 当你们自愿地臣服于安拉，并许诺履行作为安拉仆人的一系列条件后。作为每一个穆斯林的职责是实践你们的承诺。穆斯林的义务是尽善尽美地服从安拉在《古兰经》中的规定，以及先知ﷺ的教导。 4.纯洁真挚的意图 心灵必须是纯净诚实的，安拉是纯洁的，他只接受纯洁的。 “确实的，任何行为都取决于动机。每个人都可获得他的意图所决定的”[先知穆罕穆德 ﷺ圣言] 诚挚的意图，是一个穆斯林成功或失败的关键.他/她所做的一切都必须是为了安拉，而不是炫耀或搏取关注。 如果你的意图不是为了安拉，而是在世人面前显示骄傲自满或炫耀，你所做的一切善功都将在审判日被安拉拒绝 。这是因为安拉希望的是纯洁的意图，及纯洁的善功. 5.安宁 在你和安拉之间。“安宁”这个词在古兰经中被提及了58次，可以确定的是，这也是所有人在今世最向往的状况。 “赐安宁的”也是安拉的属性之一，他在《古兰经》中这样命名自己: “他是安拉，除他外，绝无应受崇拜的。他是君主，他是至洁的，是健全的，是保佑的，是见证的，是万能的，是尊严的，是尊大的。赞颂安拉，超绝万物，他是超乎他们所用以配他的”［高贵的《古兰经》59:23］ 我们每个人在今世，都极力地希望获得安宁与平静。对一个真正寻求真理的人，只要他做到之前的四点，安宁的人生是必然的结果.所以当他/她以真心诚意的心态完全地屈服、顺服以及服从于安拉，那他/她在今世及后世都将获得所有的安宁. 然而这不是说，他们将不会受到考验。我们必须理解这一点，安拉爱一个人，他必将考验他。一个人希望获得今世与后世的成功，他必将受到考验。正如安拉，在经文中所说的: “众人以为他们得自由地说“我们以信到了”而不受考验吗？我确已考验在他们之前的人。安拉必定要知道说实话者，必定要知道说谎者”［高贵的《古兰经》29:2-3］ 当我们在信仰和行动中表现出谦卑的姿态，摆脱自我主义思想并且完全的顺服于安拉-唯有安拉时，我们必定将感受到内心中的安宁。当内心获得安宁时，我们的外在行为也将表现出安宁的姿态。

(1) 融会贯通: 难道你能够否认吗？即使人类集合所有资源，甚至向精灵寻求帮助，也无法写出类似的书籍。高贵的《古兰经》曾在一千四百多年前做出此启示，直至今日，仍旧无人可以反驳。人类编辑了成千上万本书，但是没有一本可以和高贵的《古兰经》媲美。 (2) 未曾修改: 他是世界上唯一一部宗教经典，经历了历史和时间的流传，仍旧保持了纯正的原貌。高贵的《古兰经》的经文一直原封不动。自从一千四百多年前完整降世之后，他未曾有任何的添加篡改或删减。 (3) 无法超越: 高贵的《古兰经》是真主赐予人类的最终启示。真主向穆萨启示了《旧约》，向达伍德启示了《赞美诗》，向伊萨启示了《圣经》，最终将高贵的《古兰经》启示于穆罕默德（愿真主喜悦他们所有人）。此后真主再也不会启示另一本书来超越他的最终经典。 (4) 毫无争议: 高贵的《古兰经》抵挡了时间的考验，以及反复的审视。没有任何一个人可以质疑这本书的真理。他讲述了历史事件，其结论是正确的。他预言了未来，其结论也是正确的。他提及了在当时无人所知的物理现象，在之后的科学研究发现中，证明了高贵的《古兰经》一直都是正确的。所有的书都需要根据当今的认知，一再从新校对修订。只有高贵的《古兰经》重来都不曾与现代发现相违背。 (5) 你今生与后世的路标: 高贵的《古兰经》是构筑你生活最完美的指导手册。没有其他任何一本书为人类生活的各个领域，提供了如此完整综合的生活体系。高贵的《古兰经》也指明了获取后世永恒幸福的途径。它是你通往天堂的路标。 (6) 真主馈赠的指引: 真主并没有对你置之不理。你的存在是有其原因的。真主告诉你他创造你的原因，他对你的要求，以及他为你安排的未来。当你操作一部机器，却不按照它的说明书运作，你将会毁了那部机器。那你呢？对于你自己，你是否拥有一本说明书呢？高贵的《古兰经》是帮助你成功运行，避免失败的经典。他是真主降于我们具有治愈性的恩赐。他滋养灵魂，净化心灵，去除心中一切疑虑，给人们带来安宁。 (7) 你与真主沟通的名片: 人类是一种喜社交的生物，我们热衷于与其他智能生物沟通。高贵的《古兰经》告诉我们如何与智慧与生命的源泉–唯一的真主交流。高贵的《古兰经》告诉我们谁是真主，我们应该如何尊称他，并且用何等方式来与他交流。 难道这不是7个充分的理由，促使你去阅读高贵的《古兰经》吗？