非穆斯林名人对《古兰经》的看法
[歌德,摘自 T. P. 休斯(T. P. Huges)《伊斯兰辞典》(Dictionary of Islam),第526页] 在谈到《古兰经》时,歌德(Goethe)说: “它引人入胜,扣人心弦,最终迫使我们心悦诚服地敬畏……它的风格与内容协调一致,它的目标明确而远大,是一贯地、真正的崇高卓越。因此,这部书在各个时代都将发挥巨大的影响力。” [G. 马拉格利欧斯(G. Maragl…
[歌德,摘自 T. P. 休斯(T. P. Huges)《伊斯兰辞典》(Dictionary of Islam),第526页] 在谈到《古兰经》时,歌德(Goethe)说: “它引人入胜,扣人心弦,最终迫使我们心悦诚服地敬畏……它的风格与内容协调一致,它的目标明确而远大,是一贯地、真正的崇高卓越。因此,这部书在各个时代都将发挥巨大的影响力。” [G. 马拉格利欧斯(G. Maragl…
伊斯兰是同情与公正的宗教,是倡导完美品德、禁止作奸犯科的宗教,是赋予每一个遵守真主的法度之人崇高尊严的宗教。毫无疑问的是,伊斯兰赋予老人特殊的地位,在伊斯兰中有尊重老人的明文规定。 在伊斯兰中,人类具有崇高的地位 全能的真主说: “我确已优待阿丹的后裔,而使他们在陆上或海上都有所骑乘,我以佳美的食物供给他们,我使他们大大地超过我所创造的许多人。”(高贵的《古兰经》17:70) 因此,根据本节经文,…
伊斯兰教的斋戒月 – 它是如何开始的? 斋月Ramadan也就是伊斯兰历法中的第九个月,是在古兰经被降启给先知穆罕默德(愿主赐福之,并使其平安)的时辰Laylat al-Qadr 「尊贵之夜」之后所制定,也经常解译为「法令之夜」 。 遵守斋月是在古兰经中强制执行的,全能的主说; “赖买丹月中,开始降示《古兰经》,指导世人,昭示明证……“[高贵的《古兰经》 2:185] 由于农历的周期与日历并不一致,斋月的日期每年大约移动11天,并以开斋节标示为斋月的结束。 时尚斋戒禁食 – 穆斯林常规 禁食是斋月的关键因素。在这个月里,穆斯林从黎明到日落都很快,没有食物和水。在日出之前,他们有封斋餐或黎明前的一餐。在日落时分,家人和朋友聚集在一起进行开斋饭,这是穆斯林为了打断禁食而吃的一餐。 当健康专家提出间歇性断食法时,斋戒禁食成了当今最新趋势。健康教练,健身专家和训练师开始宣导推广。这让营养学家和医疗相关人员对禁食和斋月有了缜密的思考。加拿大医学协会专刊也对有大量研究佐证禁食对健康有许多益处表示赞同。 生活型态的改变 – 伊斯兰之道 这种最新的时尚涉及改变生活方式。在日出前醒来,沉迷于体适能训练,然后补充水分,接下来慢慢地吃早餐,并于饮食当中给你的胃留一部分的空间。接着禁食7-9个小时,然后在睡前几个小时吃一顿饭。 如果详细研究这个例程,你会发现这”正”是穆斯林开始新的一天的方式。无论斋月或不是斋月期间,穆斯林们于黎明前起床,进行祈祷然后开始他们的日常工作。 良好健康的主要原则之一是均衡饮食。先知穆罕默德ﷺ强调少吃的习惯是预防生病和疾病的一种方法。他说 “亚当的后裔没有填充任何血管比填充他的胃更糟的。亚当的后代吃几口就足以让他继续生存。如果他必须这样做(填饱肚子),那么让他用食物填充三分之一,三分之一用饮料,三分之一用空气。” 关于斋戒月你所不知道的事 1.斋戒禁食的重点是精神及身体的健康。它提供更健康和充实的生活。这是1400多年前穆斯林就知道的事情。 2.通过戒除禁制事物整整30天,斋月帮助穆斯林摆脱吸烟和背谈等不良习惯。 3.穆斯林以食用椰枣来开斋(中断禁食),椰枣富含维生素,矿物质,果糖和葡萄糖,这些全都是健康身体所需要的。 健康实证 精准营养学首席科学长John Berardi博士在关于间歇性禁食的讲座中强调,禁食可以帮助控制糖尿病,减轻体重,预防癌症和改善大脑健康。 禁食和肥胖 肥胖是全世界主要的可防预性死因,成人和儿童的患病率越来越高,即使是现在发展中国家也是如此。它已成为本世纪最严重的公共卫生问题之一。 美国波士顿哈佛大学公共卫生学院营养系Mohammad Yawar Yakoob进行了一项调查,他在埃及的肥胖个体的前后比对研究中发现,整体健康和幸福都有显着改善。同样,在另一项关于阿尔及利亚肥胖的2型糖尿病女性的研究中,禁食使得葡萄糖稳态有显着改善。 斋月是上帝告诉我们可以避免不健康生活型态的方式。如果我们按照先知穆罕默德ﷺ的方式生活,那么这个世界就不会有肥胖存在。 有谁要来个椰枣吗? 穆斯林快速开斋的理想方式是吃个椰枣。椰枣含有丰富的维生素,矿物质,果糖和葡萄糖,这些都是健康身体所需要的。比火星或士力架巧克力棒更加美味和营养。 建立优势的习惯 作为人类,我们知道,如果在4周的时间内反复练习某些东西,它将成为一种习惯,并会持续一生。因此,斋月是戒烟,强迫性饮食,睡眠不规律等不良习惯的最佳时机。这可能是一个全新的,改善的且更美好的生活方式的开始。 出于对上帝忠贞不移的爱,我们变得意志坚强并且避免一些教法允许的事情(例如吃食物,与我们的配偶有亲密关系)。它只是表明,如果我们都可以避免允许的事情,那么远离坏习惯(如说谎,欺骗,背叛,八卦等)是多么的容易。我们有足够的潜力,并且足够强大,能够以最好的方式改善自己。 斋戒月 – 古兰经之月 斋月是古兰经的月份。在这个月份被建议大量读诵古兰经。有能力理性思考和分析事物的非穆斯林应该在此生至少尝试一次阅读古兰经。古兰经在人类生活的各个方面提供全面的指引。他们会从中学习到很多东西。 重要的澄清 穆斯林根据古兰经中记载的神圣诫命进行斋戒。历史上,禁食一直是各种宗教团体普遍遵行的制度(例如,在基督徒的四旬期和犹太人的赎罪日)。 安拉说, “信道的人们啊!斋戒已成为你们的定制,犹如它曾为前人的定制一样,以便你们敬畏。”– [高贵的《古兰经》 2:183] 结论 斋戒禁食为的是精神和身体的健康幸福。它可以帮助你过更长寿,更健康,更充实的生活。 – 这是几千年前穆斯林知道的事实。所以穆斯林或非穆斯林,让我们欢迎斋月,并以伊斯兰的斋戒方式迈向一个健康,充满活力,时尚的新自我。
伊斯兰是什么以及谁是穆斯林? 伊斯兰,一个在世界上有超过12亿的人口信仰的宗教。它为人类受造和存在的目的、最终的归宿、以及人类在所有被造物中的地位,阐示了一个完整的认知。伊斯兰的生活方式不但与大自然的律令有着完美的契和,也与推理、逻辑和科学相符合。 “伊斯兰”在阿拉伯语中的意思是自愿地顺服“安拉”的意旨,并遵守他的诫律。”安拉”一词在阿拉伯语中,即是独一造物主的尊名。一个人若是自愿且有意识地接受伊斯兰,并真诚地将信仰实践于生活中,他即是一位“穆斯林”。 认主独一(Tawhid) 认主独一是伊斯兰信仰中最重要的信念。它的含义是,宇宙万物全为独一的造物主所创造、供养和引领。这种信念主导了穆斯林生活的方方面面。基于对此基本真理的认知,穆斯林对于人的存在有一个完整的认识,而不将世俗生活与信仰作区隔。宇宙的执掌和权力唯属造物主“安拉”,没有任何偶伴能与“安拉”相提并论。认主独一的观念教示我们,“安拉”不生也不被生,他没有儿子或女儿。人类如同所有其它受造物一样,都是从属“安拉”的,因此人类应当敬拜和顺服独一的造物主“安拉”。 圣使的职责(Risalah) 安拉自从创造人类始祖以来,就不断地派遣圣使传降启示以引导世人,而且所有圣使都宣导人们认主独一。获得安拉降赐经典的圣人被称为使者。每当一位圣人的教导遭到人类的扭曲后,安拉就会派遣另一位圣人前来引领人们回归正道。这一序列的圣人启始于亚当,包括挪亚、亚伯拉罕、以实玛利、以撒、罗得、雅谷、约瑟、摩西、耶稣,终结于安拉所派遣至人类的最后一位使者穆罕默德(愿主赐福之,并使其平安)。 安拉所降示的经典包括:《讨喇》(Tawrah)、《大卫诗篇》(Zabur)、《福音书》(Injeel) 、高贵的《古兰经》(Qur’an)。高贵的《古兰经》是安拉降示给使者穆罕默德*1作为最后一部引导世人的经典。在所有降世的经书中,唯独《古兰经》保持下降原貌,不被篡改。 后世(Akhirah) 相信后世审判对信士的一生俱有深远的影响。在审判日,人人将依其今世作为面临审判。顺服及崇拜安拉的人,将获赐天园永居的喜悦;相反的,违逆之徒将进入充满惩罚和痛苦的火狱。 伊斯兰的五大基本功修 一位穆斯林如果真诚地遵行五大基本功修,他不仅符合了造物主的意旨,而且生活也变得与大自然和谐一致。它(五功)可以启发人致力于建立公道、平等和正直的社会,消除不公、欺骗和邪恶。 1。作证言(Shahadah) 是五大基本功修的第一项,也就是发自内心且有意识地宣誓“除安拉以外,绝无应受崇拜的主宰;穆罕默德ﷺ是主的使者”。“作证言”是伊斯兰信仰的基础,其它几项基本功修全都奠基于此证言。 2。礼拜(Salah) 每日五次的礼拜是信仰的实质体现,更是信士与造物主之间的一种联系。礼拜的功修可使信士建立自制、坚毅与服膺真理的品质,并培养耐心、忠实和真诚地应对人生的一切事务。 3。天课(Zakah) 每年由积蓄中捐献出部分,是一项每位穆斯林必行的义务。天课仅限于济助贫困、有需之人或受压迫者及普济社会提升之用。天课是伊斯兰经济的基本原理之一,它能确保一个公平的社会,使人人有权参与贡献和分享。 4。斋戒(Sawm) 穆斯林每年例行的功修。于伊斯兰历的九月份(莱买丹月),穆斯林必须每天自日出至日落禁戒吃、喝及夫妻房事。斋戒可以培育信士的道德和精神品格,使他们远离自私、贪婪、奢侈和浪费等恶习。斋戒月是一段每年一度的励练期,可提升穆斯林笃行功修的毅力。 5。朝觐(Hajj) 一年一度的宗教聚会。对于那些有能力承担此项功修的穆斯林,他们有义务在其一生中至少一次,于伊斯兰历的十二月份到沙特阿拉伯麦加圣城的“卡巴天房”(Ka’bah)进行朝觐(旅程)。朝觐象徵着人类的团结;各种不同种族和国籍的穆斯林平等友爱地齐聚一起,敬拜安拉。 高贵的古兰经 高贵的《古兰经》是安拉降示指导人类的最后一部经书,由天使哲布拉依(Jibra’il)降示给穆罕默德圣人ﷺ。高贵的《古兰经》里每个字都是安拉的言词。高贵的《古兰经》的记录和保存,有着无比的完整,不同于任何先前迭遭人为篡改与疏漏的经书。1400多年以来,高贵的《古兰经》仍然保持原状,一个字母未遭改变。高贵的《古兰经》是降赐给人类的最终启示,它涵盖了人生的方方面面及有关死后的阐示。 圣训 圣训是记录穆罕默德圣人ﷺ言行和默许的集合,由穆罕默德聖人ﷺ的追随者巨细无遗地加以记录。圣训不但阐释了高贵的《古兰经》的意义,并教示如何实践《古兰经》中的指引。 穆罕穆德圣人ﷺ 穆罕默德聖人ﷺ,是安拉所派遣的最后一位使者,他于公元571年出生于沙特阿拉伯的麦加城。他在40岁时第一次获得安拉的启示。当时麦加的人普遍膜拜偶像,于是穆罕默德聖人*1召唤他们信仰伊斯兰,有些人归信成为穆斯林,而另一些则斥责、反抗他。穆罕默德聖人ﷺ在他为圣传道的第13年,由麦加迁往麦地纳。 穆罕默德聖人ﷺ组织起那些早期的穆斯林,并以其耐心及深邃的智慧宣扬安拉的启示。最终伊斯兰的信仰遍布整个阿拉伯世界,并为缔造世界历史和文明的巨大贡献做好准备。穆罕默德聖人ﷺ于公元632年归真,享年63岁。他留下了安拉降示的高贵的《古兰经》和他的圣训教诲,作为后人的引导。 婚姻和家庭生活 在伊斯兰信仰中,婚姻是家庭生活的基础。婚姻是由一男一女在双方同意下的一个庄严而简明的契约。伊斯兰信仰不允许男女自由杂混交往,更不姑容婚前性行为,一切婚外情当受严惩。男女不因性别而有歧视,丈夫和妻子在家中各自承担应尽的职责。 饮食 伊斯兰鼓励人摄食有益的饮食。伊斯兰教规规定,宰杀动物前必先诵安拉尊名。一切含酒精的饮料、猪肉和血均受禁止食用。 衣着 伊斯兰规范穆斯林必须合宜且端庄的遮蔽身体。穆斯林在穿戴上,应尽量简朴而庄重。穿着的样式虽无特定,然而男士必须最起码遮盖自肚脐至膝盖的部分,且不得穿戴真丝和金饰;妇女除脸、手外,必须遮盖全部身躯,一切透明、紧身、暴露或任何有诱惑性的服饰打扮,均属违背伊斯兰教义。 社会伦礼 伊斯兰信仰教人庄重、谦逊和礼貌,并提倡守信、诚实、公正、公道交易,鼓励济助贫弱及有需之人,孝顺父母,尊敬老师和长者,爱护幼小及友爱亲邻等,均是穆斯林所须俱备的基本德操。此外,伊斯兰谴责仇恨、背谈、诽谤、亵渎、嘲笑、猜忌傲慢和以诋毁字眼称人。
你是否看过或者听说祝贺“尔德”的信息,并且好奇“尔德”是什么样的节假日?它的意义是什么?为什么穆斯林庆祝“尔德”?穆斯林在“尔德”期间遵守什么规范?我们马上为您解答问题,帮您发现“尔德”之美。 什么是“尔德” “尔德”的意思是节日或聚餐。从字面上,它描述了被庆祝的事件。每年,在两件主要功修完成之后,穆斯林庆祝两个“尔德”。第一个被称为“开斋节”,是在赖买丹月整月的斋戒结束之后庆祝的节日;第二个是“宰牲节”,是献牲的节日,紧跟在一年一度圣地麦加的朝觐仪式结束之后。对于每一个穆斯林来说,“尔德”是庆祝,欢笑,团聚,丰盛与分享的时刻。它一直是值得期待的时光。 开斋节 在赖买丹月期间,穆斯林通过斋戒的方式净化自身,接近安拉。赖买丹月就仿佛一次隐退,是从世俗的苦恼中脱身,关注我们的精神灵性,提升我们与给我们生命以及各种恩典的主宰之间的关系。在经过至多30天漫长的精神隐退之后,情理之中的是,可以用节庆和宴会标志这个月的结束。这就是何为开斋节。 宰牲节 “哈志”是一年一度去圣城麦加的朝觐,每年都有几百万穆斯林参与这项仪式。通过宰牲节,亚伯拉罕为安拉心悦诚服的献牲以及安拉对他的慈悯得以纪念与彰显。穆斯林通过宰牲庆祝这一节日,他们与家人和朋友,甚至社区中条件不好的人们一起享用献牲的肉。 庆祝“尔德”的时间是什么? 开斋节的庆祝持续一天,从新月出现,标志着伊历莱麦丹月的结束、以及下个月的开始。 宰牲节的庆祝则持续四天,从朝觐完成的那天开始。 节日的问候 穆斯林之间相互庆贺节日,他们说:“尔德穆巴拉克”,意思是“节日吉庆”。 节日的会礼 穆斯林以坚守节日的集体礼拜开启节日,有些时候礼拜在清真寺举行,但通常在一个户外的地点举行。在礼拜之前沐浴并且换上最好的衣服,以最端庄的仪表参加庆典是可嘉的行为。在去往节日会礼的路上,穆斯林口中诵念以下祈祷词: “安拉至大,安拉至大,安拉至大。万物非主,唯有安拉。安拉至大,安拉至大。一切赞颂全归于祂。” 庆祝精神的成功 在节日的会礼之后,人们欢聚一堂,与家人和朋友聚餐,品尝各种美食。有些人远道返乡,与他们的大家族一起庆祝节日,重塑亲情的纽带。在尔德交换礼物是一项内涵丰富的传统。例如,在非洲,给孩子送新衣服和新鞋子是一项习惯。有时,孩子也会收到零花钱,他们可以用来购买糖果和零食,与朋友和(亲/堂/表)兄弟姐妹一起享用。在西方国家,孩子们收到礼物而非零花钱,父母装饰房间,为家庭创造节日的快乐氛围。“尔德”意在庆祝精神责任的完成,也是与家人、朋友、以及社区凝结纽带,交换拥抱、亲吻、以及欢笑的时光。 宴会的邀请 对于每一个穆斯林来说,“尔德”是分享与表达爱意、和平、与友谊的时刻。全世界各地的穆斯林组织节日出游和聚餐时,向非穆斯林邻居和朋友伸出双手。为什么不加入你的穆斯林邻居或同事,与他们一起庆祝下一个美好的节日呢?体验节日难道不是一项令人激动的活动吗?
你知道为什么真主不让我们在今世见到他?为什么我们必须等到来世? 这个问题对穆斯林来说很容易。事实上,伊斯兰教导人们,生命的意义是一场测试。在安拉降示的高贵的《古兰经》中就列举了许多人类所经历过的来自安拉的考验。 必须牢记很重要的一点是安拉从不强迫我们去崇拜他,或是服从他的旨意。也就是说,我们有选择的权力。同时,关于这个选择很重要的一点是,安拉从没有表现的很清楚,哪一天我们将不能再做选择。因此,纵观整个人的一生,人类总是有机会选择远离邪恶,依据真主所启示的方式崇拜真主。相对的,人类也有可能做出相反的选择,成为人生这场考验的失败者。 我祈求安拉保护我们免遭失败的恶果。阿门。 如果有任何人曾经看到过安拉-那么这场考验怎么能显示其公正性呢?而且我们都知道,如果安拉把自己显现给一座山,那座山必将因为这巨大的压力而崩塌。使者ﷺ的妻子阿依莎告诉我们如果任何人说安拉的使者穆罕默德ﷺ亲眼见到过安拉,那个人必定是个骗子。 穆斯林对来世最大的渴望并不是像那些媒体所宣扬的,可以有处女和无限享受的美酒,根本就不是。来世对穆斯林最大的荣耀是可以有机会面对面的站在 “真主安拉面前 “。这是在一个真实可靠的圣训(穆罕默德ﷺ的教导)中所记载的。 尽管我们都期待这天堂和所有它带来的幸福,我们更将这个可以在天堂时常接近真主的机会视作真主赐予我们的最高荣耀。我每想起这一点就兴奋不已。 这些就是我们在今生见不到安拉的原因。 然而,当你们回答类似的问题时一定要注意还有一个重要的原因,那就是,安拉既不可能在今世被见到,也不可能被听到,闻到,感觉到,想像出来,或被其他的感官察觉到。就像我已经提到的,如果真是那样的话就会违背他的不干扰我们人类做出选择的原则。另外,安拉从来也不该被拿来和他的创造物做任何形式的比较。这也意味着真主即没有混入他的创造物,也不会授予他的创造物任何他的属性或力量。所有一切力量归于安拉,没有人能挑战或超越他,从来没有。 我们从不把安拉和他的创造物混为一谈。我们只依据安拉在古兰经里对自己的描述,安拉在六日里创造了天和地,然后他升上宝座(以一种适宜他的威严的方式)。由于安拉没有亲自说明,所以我们不说他坐在宝座或躺在宝座上。穆斯林必须小心自己的言论,绝对无权说不能说没有依据的关于安拉的任何事。 安拉说过他和他的创造物没有任何地方是可比较的。他告诉我们他是 “全明的,全聪的,最仁慈的,最博爱的,万能的。。。”但是他从没说过他对他的创造物而言是”最明显易见的” …
伊斯兰宗教是普通和诚实的团体,我们介绍和平和单纯的伊斯兰,伊斯兰是一个人全身心崇拜和服从独一的安拉。