无神论与有神论
造物主是否存在,这是一个经常被人们提起并讨论的问题:在聚会中、课堂里、以及各类影视节目上。很多人质疑造物主的存在,但也有不同时期、文化、地域中的很多人承认更高级力量的存在。 尽管人类几乎在所有事务上都不能达成一致,相信更高级的力量的存在,却是贯穿文化、时代、地域的共识。无神论思想在近代逐渐发展壮大,尤其是西方世界受到教会的恶劣影响之后。因此,无神论者常常根据他们对基督教的研究与学习便否认宗教,而他…
是的,答案是肯定的。安拉总是公平公正地对待每个人。 请读一下下述高贵的《古兰经》经文,特别是对于“有经人”(犹太教徒和基督教徒): “这是安拉的迹象,其中包含真理,我对你宣读它,安拉不欲亏枉众生。天地万物都是安拉的,万事只归安拉。你们是为世人而被产生的最优秀的民族,你们劝善戒恶,确信安拉。假若信奉天经的人确信正道,那对于他们是更好的。他们中有一部分是信士,大部分是罪人。”(高贵的《古兰经》3:10…
斋月是伊斯兰历的第九个月份:莱麦丹月。这是真主首次将高贵的《古兰经》降示给使者穆罕默德(愿主赐福之,并使其平安)的月份。全世界有能力的穆斯林都要在这个月斋戒,从黎明到黄昏禁止饮食,同时增加宗教功修,只为接近造物主。这是求得真主的喜悦,虔诚拜主、与家人和朋友团聚的时刻。 1. 为什么每年的斋月不在每年的同一时间? 在伊斯兰信仰中,穆斯林更多地遵循伊斯兰教历,它属于阴历历法,而非现在常用的阳历公历。因此,斋月每年都在公历的不同时间段到来,根据封斋者所处的地理位置,每年斋月的季节也有所不同。例如,当纽约的穆斯林在夏季封斋,而澳大利亚的穆斯林则处于封斋较为容易的冬季。几年之后,他们的情况就会交换过来。吉庆的斋月固定在伊斯兰历九月,而对于阳历来说,则每年斋月会比前一年斋月提前半个月左右到来,好处之一就是我们可以在每年斋月里品尝不同的时令蔬果。 而且,在炎热的夏季封斋会相对困难一些,特别是在气温最炎热、白天最长的一段时间封斋,需要极大的毅力与忠诚的信仰。因为斋月的季节变化,在相对凉爽的季节封斋的穆斯林也能够对这一点有所体会,所以他们不会忘记为了那些在炎热季节封斋的兄弟姐妹祈祷。 2. 三十天不吃不喝会死吗? 在斋月里,穆斯林不会一整个月不吃不喝,因为这样确实会要命!在斋月里封斋的意思是从破晓到黄昏的一段时间里不吃不喝。封斋的人在晨礼之前起来,吃一顿能量充沛的封斋饭,通常包括高纤维食品、水果、以及充分的水。当晨礼的宣礼响起,他们就停止吃喝。 在斋月里的白天,穆斯林正常开展学习或工作,履行每日的礼拜,并增加他们的善行与功修。在斋月里,每件善行与功修都会得到加倍的回赐。因此很多穆斯林尽力而为,争取收获这一月份的所有吉庆。例如,有些穆斯林在斋月的30天里诵读整本高贵的《古兰经》。 3. 为什么穆斯林儿童也要被迫封斋? 穆斯林儿童不必封斋。清高的真主在高贵的《古兰经》中说: “对于宗教,绝无强迫。”(高贵的《古兰经》2:256) 在伊斯兰中,任何人都不必强迫做任何事。斋戒是伊斯兰中的一项定制,正如它对于我们之前的祖先一样。成年穆斯林在身体允许的情况下必须封斋。病人、老人、旅行者、经妇、孕期、产褥期、哺乳期妇女不需要封斋。事实上,伊斯兰禁止以任何方式伤害自身。因此,如果对于某些人来说,封斋会导致虚弱与疾病,那么他们不需要封斋。 对于不封斋的穆斯林来说,仍旧有方法收获斋月的吉庆。为封斋的人准备斋饭、施舍、哪怕是记念真主,都属于善行,也有相应的回赐。 4. 穆斯林过斋月是为了减肥吗? 正好相反,有些穆斯林甚至在斋月增重!因为长时间的禁食,很多穆斯林在开斋后错误地暴食富含卡路里的油炸食物和甜品。突如其来的大量能量摄入导致脂肪堆积。这样的暴饮暴食导致胃病,同时也使人在礼拜的时候感觉倦怠。 当然,大部分穆斯林在开斋期间吃着健康的食品:全麦、瘦肉、蔬菜、多种水果。这样的饮食不仅能增强体力与耐力,使他们能够精力充沛地履行功修,同时也不会引起胃病。 5. 在斋月里还不能做什么? 在神圣的斋月里,还有一些禁止的事项。在白天斋戒的时段里,夫妻之间不得行房。同时,抽烟、说谎、闲聊、背谈等等恶习是在任何时间段都被严格禁止的事项。穆斯林应该将精力放在取悦真主上,多干一些善功以及其他体现出信仰的工作。 6. 通过封斋折磨自己有什么意义? 神圣的斋月是给全人类的恩赐。世界各地的穆斯林都期待斋月的到来,而当时间流逝、斋月接近尾声的时候则会感到难过。 使者ﷺ说: “真主说:‘人的各项善功都归他自己,唯有斋戒归我,我藉斋戒给予回赐……’” 你当思索,真主全年不断地为他的众仆降下慈悯。穆斯林非常乐意通过封斋的方式表达对造物主的爱和感谢。他们以取悦真主的心态迎接斋月到来。对于他们来说,封斋无论如何都和折磨自己贴不上边。封斋是一种信仰的操持,以及对独一真主的托靠与信任。 7. 斋月的每一天都像是过节吗? 是的。从某种意义上,斋月的每一天都可以被比作节日。全世界的穆斯林家庭在开斋时准备一大桌饭菜,招待亲朋好友。斋月也是回忆往事的时刻,各个年龄段的穆斯林齐聚一堂,大家回首过往的斋月。斋月也是讨论重大家庭问题,并通过虔诚功修解决问题的月份。 正如西方的感恩节,在斋月期间每个家庭都需要准备大量的食物、也会产生很多家务。每个家庭成员都参与其中,即便是家里最小的成员,以便大家能够尽快完成厨房里的工作,投身功修。 8. 你在封斋期间偷偷吃喝吗? 这是穆斯林在斋月期间最常被问到的问题,它的答案是“不会”。穆斯林时时刻刻敬畏真主,他们知道真主时刻监视他的行为,哪怕他独处在一间没有门窗的房间,面对一桌美食,他也不会吃一点。尽管没有人看到他,但真主是全知一切的主。穆斯林羞于违背真主,调养与维护万物的主宰,而且我们害怕使真主恼怒。他们对真主的感情是一种根植于心、超越时空的大爱。因此他们绝无可能偷吃偷喝。 在封斋的时候,穆斯林能感觉到与造物主更紧密的联系。封斋本身能提高穆斯林的自控能力,同时让他们同情不幸之人的遭遇。没有什么能够比饥渴的感受更加现实。斋月的斋戒是针对人性在控制基本需求上的一种锻炼,使我们能够控制这些欲望,而不是被它们所制约。 斋月是如此盛大、特殊的场合,以至于很多非穆斯林都曾被吸引,来体验一段时间的斋戒,甚至是单独封斋。在回答了这些关于斋月的问题之后,你有没有想尝试封斋,感受一下斋月的热烈氛围呢?
伊斯兰教的斋戒月 – 它是如何开始的? 斋月Ramadan也就是伊斯兰历法中的第九个月,是在古兰经被降启给先知穆罕默德(愿主赐福之,并使其平安)的时辰Laylat al-Qadr 「尊贵之夜」之后所制定,也经常解译为「法令之夜」 。 遵守斋月是在古兰经中强制执行的,全能的主说; “赖买丹月中,开始降示《古兰经》,指导世人,昭示明证……“[高贵的《古兰经》 2:185] 由于农历的周期与日历并不一致,斋月的日期每年大约移动11天,并以开斋节标示为斋月的结束。 时尚斋戒禁食 – 穆斯林常规 禁食是斋月的关键因素。在这个月里,穆斯林从黎明到日落都很快,没有食物和水。在日出之前,他们有封斋餐或黎明前的一餐。在日落时分,家人和朋友聚集在一起进行开斋饭,这是穆斯林为了打断禁食而吃的一餐。 当健康专家提出间歇性断食法时,斋戒禁食成了当今最新趋势。健康教练,健身专家和训练师开始宣导推广。这让营养学家和医疗相关人员对禁食和斋月有了缜密的思考。加拿大医学协会专刊也对有大量研究佐证禁食对健康有许多益处表示赞同。 生活型态的改变 – 伊斯兰之道 这种最新的时尚涉及改变生活方式。在日出前醒来,沉迷于体适能训练,然后补充水分,接下来慢慢地吃早餐,并于饮食当中给你的胃留一部分的空间。接着禁食7-9个小时,然后在睡前几个小时吃一顿饭。 如果详细研究这个例程,你会发现这”正”是穆斯林开始新的一天的方式。无论斋月或不是斋月期间,穆斯林们于黎明前起床,进行祈祷然后开始他们的日常工作。 良好健康的主要原则之一是均衡饮食。先知穆罕默德ﷺ强调少吃的习惯是预防生病和疾病的一种方法。他说 “亚当的后裔没有填充任何血管比填充他的胃更糟的。亚当的后代吃几口就足以让他继续生存。如果他必须这样做(填饱肚子),那么让他用食物填充三分之一,三分之一用饮料,三分之一用空气。” 关于斋戒月你所不知道的事 1.斋戒禁食的重点是精神及身体的健康。它提供更健康和充实的生活。这是1400多年前穆斯林就知道的事情。 2.通过戒除禁制事物整整30天,斋月帮助穆斯林摆脱吸烟和背谈等不良习惯。 3.穆斯林以食用椰枣来开斋(中断禁食),椰枣富含维生素,矿物质,果糖和葡萄糖,这些全都是健康身体所需要的。 健康实证 精准营养学首席科学长John Berardi博士在关于间歇性禁食的讲座中强调,禁食可以帮助控制糖尿病,减轻体重,预防癌症和改善大脑健康。 禁食和肥胖 肥胖是全世界主要的可防预性死因,成人和儿童的患病率越来越高,即使是现在发展中国家也是如此。它已成为本世纪最严重的公共卫生问题之一。 美国波士顿哈佛大学公共卫生学院营养系Mohammad Yawar Yakoob进行了一项调查,他在埃及的肥胖个体的前后比对研究中发现,整体健康和幸福都有显着改善。同样,在另一项关于阿尔及利亚肥胖的2型糖尿病女性的研究中,禁食使得葡萄糖稳态有显着改善。 斋月是上帝告诉我们可以避免不健康生活型态的方式。如果我们按照先知穆罕默德ﷺ的方式生活,那么这个世界就不会有肥胖存在。 有谁要来个椰枣吗? 穆斯林快速开斋的理想方式是吃个椰枣。椰枣含有丰富的维生素,矿物质,果糖和葡萄糖,这些都是健康身体所需要的。比火星或士力架巧克力棒更加美味和营养。 建立优势的习惯 作为人类,我们知道,如果在4周的时间内反复练习某些东西,它将成为一种习惯,并会持续一生。因此,斋月是戒烟,强迫性饮食,睡眠不规律等不良习惯的最佳时机。这可能是一个全新的,改善的且更美好的生活方式的开始。 出于对上帝忠贞不移的爱,我们变得意志坚强并且避免一些教法允许的事情(例如吃食物,与我们的配偶有亲密关系)。它只是表明,如果我们都可以避免允许的事情,那么远离坏习惯(如说谎,欺骗,背叛,八卦等)是多么的容易。我们有足够的潜力,并且足够强大,能够以最好的方式改善自己。 斋戒月 – 古兰经之月 斋月是古兰经的月份。在这个月份被建议大量读诵古兰经。有能力理性思考和分析事物的非穆斯林应该在此生至少尝试一次阅读古兰经。古兰经在人类生活的各个方面提供全面的指引。他们会从中学习到很多东西。 重要的澄清 穆斯林根据古兰经中记载的神圣诫命进行斋戒。历史上,禁食一直是各种宗教团体普遍遵行的制度(例如,在基督徒的四旬期和犹太人的赎罪日)。 安拉说, “信道的人们啊!斋戒已成为你们的定制,犹如它曾为前人的定制一样,以便你们敬畏。”– [高贵的《古兰经》 2:183] 结论 斋戒禁食为的是精神和身体的健康幸福。它可以帮助你过更长寿,更健康,更充实的生活。 – 这是几千年前穆斯林知道的事实。所以穆斯林或非穆斯林,让我们欢迎斋月,并以伊斯兰的斋戒方式迈向一个健康,充满活力,时尚的新自我。
归信伊斯兰是一个非常简单的过程,你只需说: “我作证万物非主,唯有真主,我作证穆罕默德是真主的使者” 只要心怀诚信地说出上述宣言,你就是一名穆斯林。这一宣言被称为“作证言”。 在阿拉伯语中,“伊斯兰”的意思是“归顺”,它是从“和平”这个单词衍生出来的。因此,伊斯兰告诉我们,只有归顺唯一的造物主安拉,才能够获得内心的平和。“穆斯林”这个单词的意思是“归顺真主的人”。 伊斯兰不是新兴的宗教,因为“归顺真主”,即伊斯兰,是造物主认同的唯一宗教。为此,伊斯兰是唯一真实的“本来的宗教”,它是通过历代众使者所传达的永恒天启。 所有使者所传递的主要信息就是“万物非主,唯有真主”,众使者包括诺亚,亚伯拉罕,摩西,大卫,所罗门,施洗者约翰,耶稣……愿主赐福他们。 “在你之前,我所派遣的使者,都奉到我的启示,除我之外绝无应受崇拜的。所以你们应当崇拜我。”(高贵的《古兰经》21章:25节) 归信伊斯兰的益处 在这个物欲横流的世界,人类永无满足,精神空洞。顺服真主,就能获得人人求之不得的内心中的平和。人类由两部分组成:身体和灵魂。身体从食物中吸收养分,而灵魂需要从与造物主的联系上获得满足。崇拜真主使灵魂充实美满。 “他们信道,他们的心境因记忆安拉而安静,真的,一切心境因记忆安拉而安静。”(高贵的《古兰经》13章:28节) 通过归信伊斯兰,一个人能够与真主建立个体化的、直接的联系。与造物主如此紧密的联系能够引导他学会面对今后两世中的挑战与考验。不论你在生活中遇到什么困难,知道真主时刻与你同在,这是极大的慰藉,你可以全然托靠真主,让他替你解决危机。 “真的,安拉的朋友们,将来没有恐惧,也不忧愁。”(高贵的《古兰经》10章:62节) 归信伊斯兰,意味着你即将满足生命的意义。造物主创造人类,就是为了人类崇拜他。伊斯兰告诉人类崇拜真主的方式,告诉我们该如何接近他。 “我创造精灵和人类,只为要他们崇拜我。”(高贵的《古兰经》51章:56节) 一旦归信伊斯兰,之前所有的罪过都会被饶恕。新穆斯林就如同新生婴儿纯洁无暇。不论他之前犯过什么罪过,犯过几次,罪行多大,真主都会饶恕这些罪行。真主喜爱饶恕,哪怕人类都厌倦了祈求,真主却从不厌倦给予。 “(你说:)我的过份自害的众仆呀!你们对安拉的恩惠不要绝望,安拉必定赦宥一切罪过,他确是至赦的,确是至慈的。”(高贵的《古兰经》39章:53节) 归信伊斯兰最大的益处是真主承诺的永恒的乐园(天堂)。进入天堂之人将享受永恒的快乐,不再遭受任何病痛与苦难。真主喜悦他们,他们也喜悦真主。在天堂中的快乐将是两眼未见,两耳未闻,未曾想象的。而天堂中的生活也是实实在在的生活,不仅仅是精神生活,而是物质的、真实的生活。 “人人都要尝死的滋味。在复活日,你们才得享受你们的完全的报酬。谁得远离火狱,而入乐园,谁已成功。今世的生活,只是虚幻的享受。”(高贵的《古兰经》3:185)
穆斯林相信唯一的神 每一种语言都有一个或多个名称称呼主宰或其它神祇,然而“安拉”(Allah)一词却非如此。 “安拉”是真正独一造物主的特有名称,其它任何物都不能被称为“安拉”。“安拉”一词既没有复数也不分阴阳性。反观“神”(god)这个名词,却可以是复数,例如“众神”(gods),也可以是阴性,例如“女神”(goddess)。相较之,更突显了“安拉”之名称的独特性。令人感兴趣的是,我们发现在耶稣(愿主赐福之,并使其平安)的语言─亚拉姆语中,称呼主宰的专有名称,亦是“安拉”。“安拉”这个名称,反映出伊斯兰信仰对造物主独特的观念。 对穆斯林而言,安拉是全能的,是宇宙万物的创造者和供养者,无一与他相似,也无一可与他相比。穆罕默德ﷺ圣人被当时的人问及有关安拉时,安拉直接降示了一短章的高贵的《古兰经》予以回答。这一章被视为是信主独一的精髓,或是一神论的座右铭: “你说:他是安拉,是独一的主;真主是万物所仰赖的;他没有生产,也没有被生产;没有任何物可以做他的匹敌。” (高贵的《古兰经 》112:1-4) 有些非穆斯林断言伊斯兰信仰的“神”是一位既严厉又残忍、无慈无爱、且命人完全服从的主宰。事实上,这项断言全然不符合事实。整部一百一十四章的《古兰经》中,除了一章例外,每章都以“奉至仁至慈的真主之名”这一句经文开始。穆罕默德ﷺ圣人在一段圣训(穆圣的言行录)中说︰ “安拉比任何一位疼愛子女的慈母更仁慈和宽容。” 安拉不但仁慈,而且公正。因此,行善者必将获得其善赏,造恶或犯罪者定会受到其应有的惩罚。事实上,安拉仁慈的属性完全显示在他公正的属性上。终其一生为安拉忍耐奉献的人,与一生都在压迫剥削他人的人,在安拉那里的回报理应不同。妄想善与恶的回报同等,等于否认了人须於后世(死后)对自己的行为负责,且也就否定了对今世持守德操和行善的鼓励。 伊斯兰严禁以任何人类的形式去描述安拉,也嚴禁将安拉叙述成因为财富,权力或种族的不同而特别偏爱某些人或种族。安拉创造人类平等一致,人类唯有凭借优秀德操和虔诚使自己与众不同,从而获得安拉的喜悦。 类似“造物主在创造宇宙万物的第七天休息”,“造物主和他的一位军士格斗”,“造物主是个妒嫉人类的阴谋者”,以及“造物主化身为人”等说法,从伊斯兰的观点来看,都是对至高造物主的亵渎。以“安拉”为造物主之专属尊名,显示出伊斯兰在信主上所强调的纯洁性。信主独一是所有圣人受遣传达的信息的本质,因此,伊斯兰对于将任何偶像或人性强加於造物主之上均视为大罪,如果犯罪之人至死不向造物主忏悔,将永远得不到饶恕。 造物主的本质绝不同於被造物,假使造物主的本质与被造物相同,那么“造物主”必是暂存的,而且他需一位创造者。以此推之,无一物可与造物主相比拟。如果造物主不是暂存的,那他必然就是永恒的。 如果他是永恒的,他必是无始的(非受造的)。如果他是无始的,那么他的存在实不需任何外力,也就是说,他是自足的。如果他的存在不需任何外力,那么这种存在必是无终的,所以说造物主是永恒的︰ …