1400年前古兰经中对于“山”的描述 一本名“地球”的书，是全球多所大学的基础教参，该书作者之一弗兰克.普雷斯为现任美国国家科学院院长。此前，他曾是美国前总统杰米.卡特的科学顾问，他在该书中提到：山在地表下有深根。（第435页）这些根深入地表。所以山有状似木桩的深根（如该书220页所示）。另一图例所示，这些深根是怎样使山峦状似木桩。（该书第158页） 这是古兰经中对于山的描述。 安拉在古兰经中所述： 难道我没有使大地如摇篮，使山峦如木桩吗？（高贵的《古兰经》78:6-7 马坚译本） 现代地球科学已证明山在地表下确有深根，而且这些根可在地表上形成多处隆起。因此，根据此信息来描述山的最合适的词语就是 “木桩”，因为布设木桩最适当的方法莫过于将它们埋藏在地表之下。 科学发展的进程告诉我们：“山拥有深根”的理论是在19世纪下半叶才被提出的。（山的地质概念 第5页） 与此同时，山也起着稳定地球外壳的重要作用。（山的地质概念 第44－45页）它们防止地球晃动。 安拉在古兰经中提道： 他在大地上安置许多山岳，以免大地动荡，而你们不得安居 （高贵的《古兰经》16：15 马坚译本） 同样地，现代板块构造论也支持山可以起到稳定地球的作用这一理论。 而关于山可以起到地球稳定装置的作用这一认知，直到60年代末，人们才在板块构造论的体系中得以了解。（山的地质概念 第5页） 有任何与先知穆罕默德 （愿主赐福之，并使其平安）同时代的人知道山的真正形状吗？在科学家得出结论之前，有任何人能想象出平日所见的坚实且巨大的山竟然深植于地球且拥有根？ 大量的地质类的书籍对山的探讨都仅限于描述它们在地表以上的部份。 这是因为这些书籍并非地质学专家著述。 然而，现代地质学已证实高贵的《古兰经》经文的真实性。

穆斯林是否相信死后复生？ 穆斯林相信死后复生。一个人死后，通往后世的门即为他打开。安拉在高贵的《古兰经》中说： “你们当防备将来有一日，你们要被召归于主，然后人人都得享受自己行为的完全的报酬而不受亏枉。”（高贵的《古兰经》2：281） “人人都要尝死的滋味。在复活日，你们才得享受你们的完全的报酬。谁得远离火狱，而入乐园，谁已成功。今世的生活，只是虚幻的享受。”（高贵的《古兰经》3：185） 很多人都知道，死亡是人生中唯一的必然，不论你是谁，你在哪，你终究要面临死亡。高贵的《古兰经》明确提到这一点： “你们无论在甚么地方，死亡总要追及你们，即使你们在高大的堡垒里。”（高贵的《古兰经》4：78） 相信死后复生是伊斯兰信仰六大支柱之一，相信死后复生是成为穆斯林的前提。高贵的《古兰经》中说： “信道的人们啊！你们当确信真主和使者，以及他所降示给使者的经典，和他以前所降示的经典。谁不信真主、天神、经典、使者、末日，谁确已深入迷误了。”（高贵的《古兰经》4：136） 另外，在使者（愿主赐福之，并使其平安）的圣训中，关于死后复生，他这样说： “然后，安拉从天空降下雨水，死人开始生长，犹如蔬菜生长一样，……”（《布哈里圣训实录》第4935段） 相信死后复生对穆斯林非常重要，我们之所以坚信于此，是因为这是安拉的告诫，而且相信死后复生也能够改善我们在今世中的行为举止。它给地位低下以及受到压迫的人希望及期待，期待无人能躲避的更高公正，它使人们敬畏安拉，因为我们知道终有一天，安拉要根据我们的信仰和行为对我们进行判决。 死后复生不断提醒穆斯林要三思而后行，在审判日之时，他们是否会为此受到审问。一个很好的例子是欧麦尔·伊本·阿卜杜阿齐兹说过的话，他是伊斯兰帝国的统治者之一，是最早期圣门弟子的外孙。有一次一人骂他，他便说：“如果不是（相信）复生日的话，我就要还口了。” 并不只有穆斯林才相信死后复生，其它宗教也有死后复生的概念，尽管它们在复生的具体性质方面有所区别。比如，犹太教徒们相信死后复生为死者的复活，而他们中的另一些人则相信投胎转世。基督教徒相信审判日以及天堂与地狱，而每个阶段在细节上与我们有所不同。佛教徒和印度教徒不相信死者在肉体上复活，他们却相信灵魂的复活。 总之，相信死后复生是伊斯兰基础信仰之一，占据穆斯林思想的主要位置，因为相信审判及后世，穆斯林做事之前要三思：这件事在后世中是会带来益处，还是害处？然后才会行动。

伊斯兰教的斋戒月 – 它是如何开始的？ 斋月Ramadan也就是伊斯兰历法中的第九个月，是在古兰经被降启给先知穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）的时辰Laylat al-Qadr 「尊贵之夜」之后所制定，也经常解译为「法令之夜」 。 遵守斋月是在古兰经中强制执行的，全能的主说; “赖买丹月中，开始降示《古兰经》，指导世人，昭示明证……“[高贵的《古兰经》 2:185] 由于农历的周期与日历并不一致，斋月的日期每年大约移动11天，并以开斋节标示为斋月的结束。 时尚斋戒禁食 – 穆斯林常规 禁食是斋月的关键因素。在这个月里，穆斯林从黎明到日落都很快，没有食物和水。在日出之前，他们有封斋餐或黎明前的一餐。在日落时分，家人和朋友聚集在一起进行开斋饭，这是穆斯林为了打断禁食而吃的一餐。 当健康专家提出间歇性断食法时，斋戒禁食成了当今最新趋势。健康教练，健身专家和训练师开始宣导推广。这让营养学家和医疗相关人员对禁食和斋月有了缜密的思考。加拿大医学协会专刊也对有大量研究佐证禁食对健康有许多益处表示赞同。 生活型态的改变 – 伊斯兰之道 这种最新的时尚涉及改变生活方式。在日出前醒来，沉迷于体适能训练，然后补充水分，接下来慢慢地吃早餐，并于饮食当中给你的胃留一部分的空间。接着禁食7-9个小时，然后在睡前几个小时吃一顿饭。 如果详细研究这个例程，你会发现这”正”是穆斯林开始新的一天的方式。无论斋月或不是斋月期间，穆斯林们于黎明前起床，进行祈祷然后开始他们的日常工作。 良好健康的主要原则之一是均衡饮食。先知穆罕默德ﷺ强调少吃的习惯是预防生病和疾病的一种方法。他说 “亚当的后裔没有填充任何血管比填充他的胃更糟的。亚当的后代吃几口就足以让他继续生存。如果他必须这样做（填饱肚子），那么让他用食物填充三分之一，三分之一用饮料，三分之一用空气。” 关于斋戒月你所不知道的事 1.斋戒禁食的重点是精神及身体的健康。它提供更健康和充实的生活。这是1400多年前穆斯林就知道的事情。 2.通过戒除禁制事物整整30天，斋月帮助穆斯林摆脱吸烟和背谈等不良习惯。 3.穆斯林以食用椰枣来开斋(中断禁食)，椰枣富含维生素，矿物质，果糖和葡萄糖，这些全都是健康身体所需要的。 健康实证 精准营养学首席科学长John Berardi博士在关于间歇性禁食的讲座中强调，禁食可以帮助控制糖尿病，减轻体重，预防癌症和改善大脑健康。 禁食和肥胖 肥胖是全世界主要的可防预性死因，成人和儿童的患病率越来越高，即使是现在发展中国家也是如此。它已成为本世纪最严重的公共卫生问题之一。 美国波士顿哈佛大学公共卫生学院营养系Mohammad Yawar Yakoob进行了一项调查，他在埃及的肥胖个体的前后比对研究中发现，整体健康和幸福都有显着改善。同样，在另一项关于阿尔及利亚肥胖的2型糖尿病女性的研究中，禁食使得葡萄糖稳态有显着改善。 斋月是上帝告诉我们可以避免不健康生活型态的方式。如果我们按照先知穆罕默德ﷺ的方式生活，那么这个世界就不会有肥胖存在。 有谁要来个椰枣吗？ 穆斯林快速开斋的理想方式是吃个椰枣。椰枣含有丰富的维生素，矿物质，果糖和葡萄糖，这些都是健康身体所需要的。比火星或士力架巧克力棒更加美味和营养。 建立优势的习惯 作为人类，我们知道，如果在4周的时间内反复练习某些东西，它将成为一种习惯，并会持续一生。因此，斋月是戒烟，强迫性饮食，睡眠不规律等不良习惯的最佳时机。这可能是一个全新的，改善的且更美好的生活方式的开始。 出于对上帝忠贞不移的爱，我们变得意志坚强并且避免一些教法允许的事情（例如吃食物，与我们的配偶有亲密关系）。它只是表明，如果我们都可以避免允许的事情，那么远离坏习惯（如说谎，欺骗，背叛，八卦等）是多么的容易。我们有足够的潜力，并且足够强大，能够以最好的方式改善自己。 斋戒月 – 古兰经之月 斋月是古兰经的月份。在这个月份被建议大量读诵古兰经。有能力理性思考和分析事物的非穆斯林应该在此生至少尝试一次阅读古兰经。古兰经在人类生活的各个方面提供全面的指引。他们会从中学习到很多东西。 重要的澄清 穆斯林根据古兰经中记载的神圣诫命进行斋戒。历史上，禁食一直是各种宗教团体普遍遵行的制度（例如，在基督徒的四旬期和犹太人的赎罪日）。 安拉说， “信道的人们啊！斋戒已成为你们的定制，犹如它曾为前人的定制一样，以便你们敬畏。”– [高贵的《古兰经》 2:183] 结论 斋戒禁食为的是精神和身体的健康幸福。它可以帮助你过更长寿，更健康，更充实的生活。 – 这是几千年前穆斯林知道的事实。所以穆斯林或非穆斯林，让我们欢迎斋月，并以伊斯兰的斋戒方式迈向一个健康，充满活力，时尚的新自我。