伊斯兰教是世界上发展最快的宗教。全球有将近20亿穆斯林。然而，许多人对伊斯兰教的认知有限。以下是许多人对穆斯林信仰及我们如何实践宗教信仰的一些常见问题。 什么是伊斯兰教？ 伊斯兰是阿拉伯语，意思是顺从。从字面意思来看，伊斯兰意味着遵循造物主的制定法则，服从他的的旨意。通过这个简单的定义，我们可以明白宇宙万物包括：行星，树木和动物都处于伊斯兰的状态，它们都顺从安拉的意旨，因为他们都遵循安拉为他们所创的自然法则。 人是独特的，因为我们可以选择是否遵从安拉的诫命。 伊斯兰并不是以特定人士的名字命名的，就像基督教或佛教一般，也不是像印度教或犹太教等以族群的名称命名的。伊斯兰教只是纯粹而简单地按照的安拉的意愿生活。所以，伊斯兰教不仅仅是一种宗教，她还是一种生活方式。 谁是穆斯林？ 穆斯林是遵循伊斯兰教的人。在阿拉伯语中，将“mu”放在单词的前缀类似于在英语单词的末尾添加“er”。例如，在英语中，务农的人是农民，做工的人是工人，而建造者是建筑师。同样在阿拉伯语中，实践伊斯兰信仰的人是穆斯林。 谁是安拉？ “安拉”是阿拉伯语，意指唯一真神。说阿拉伯语的犹太人和基督徒用于上帝都是同一个字。真主独一，是没有伴侣的。祂是一切存在物的永恒创造者。他没有孩子，而且他不是任何人的孩子。祂不是无形神灵，不是人，能量球或可比拟的东西。没有什么能比得上安拉了。 先知穆罕默德是谁？ 穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）于570年出生在阿拉伯麦加。从他年轻时起，他就以最诚实和最值得信赖的人所著称。虽然他生活在偶像崇拜的文化环境中，但内心里一直相信只有一位安拉。在40岁时，选择了穆罕默德ﷺ成为先知，向人们传递安拉的旨意。他的使命特别重要，因为在他之后没有其他的先知会被派遣。 穆罕默德ﷺ是安拉的最后的封印的使者。他是众多先知中的最后一位，而其中许多人是传统基督徒和犹太人所耳熟能详的，如亚当，诺亚，亚伯拉罕，雅各布，摩西，大卫，所罗门，施洗约翰和耶稣（愿主保佑他们平安）。 穆罕默德在他整个23年面对艰难和异议的先知生涯中，都致力将神圣的指示传达给他的追随者。 古兰经是什么？ 古兰经是在使者穆罕默德的先知生涯里，安拉逐渐启示给先知穆罕默德的。古兰经是安拉对人类的最后和最终的启示，包含对生活全方位的指导。在整个人类历史中，许多先知被安拉派遣去向人们传达造物主的启示。然而，历经几个世代人们改变和编修他们在当时所受的信息，并在原先所启示的信息增加或删减初始信息有遗失的地方。最终，另一位先知将会来修正上个信息。所有之前的信息都留给了他们自己的人来保存，但由于古兰经是最后的信息，安拉亲自保障了它的保存完整性。 穆罕默德的追随者ﷺ记忆并记录了古兰经的字句，正如同他们所背诵一样。。1400多年以来，“古兰经”只字未变。 什么是圣训？ 圣训是先知穆罕默德生平行为举止以及名言的汇集。他们呈现了先知穆罕默德过着怎样的生活的典范，以他的生活方式从一般做人处事风格延伸到他一举一动的最小 细节以及他曾说的事情，如一些建议警告或对古兰经的解释。这一切我们从圣训中获得的知识构成了所有穆斯林都立志遵循的圣行（先知穆罕默德的传统）。 如何按照安拉的旨意生活？ 这是一个相当大的问题，但是安拉安拉答案实很简单： 阅 读 古 兰 经 ！  

成为穆斯林的步骤非常简单易行。他所需做的只是说一句“作证词”（萨哈达），其发音为： 如何归信伊斯兰并成为一位穆斯林？ 他所需做的只是说一句“作证词”（萨哈达），其发音为： 我作证：艾是哈度安俩以俩海，因蓝拉胡，外哈代胡，外艾是哈度安奈穆罕默德而不都胡，外来苏路胡。 阿拉伯语的含义是：“万物非主，唯有真主；穆罕默德是真主的使者“。一旦一个人说了“作证词”（萨哈达），而且理解它的含义，那么这个人就成为一名穆斯林。 第一部分，”万物非主，唯有真主。“其含义是除了真主，没有任何人或事物值得被崇拜，且真主没有伴侣或是儿子。第二部分的含义是穆罕默德确实是真主派来引导人类的使者。 一个人要想成为一名穆斯林，应当做到以下几点： 就是这么简单！如果想试听“作证词”（萨哈达），点击此处或点击”在线帮助“以通过交谈取得及时的帮助。 归信的仪式可以单独完成，但最好是在有一名我们的顾问的”在线帮助“下完成，这样我们可以帮助您准确的读出作证词，而且提供针对新归信者特别准备的重要的信息和建议，帮助您顺利开启新的信仰历程。 或者，我们也可以给您打电话帮助您完成归信仪式。在这种情况下，请填写联系我们表格留下您的电话号码和最佳致电时间。 您不是孤立无援的 如果您已经通过以上的指导自己归信了伊斯兰，您绝对不是孤立无援的，您和世界上17亿人共同分享了同一个信仰。 我们强烈推荐您现在就填写联系我们表格通知我们，或者使用“在线帮助”告知我们。这样我们可以提供给您适合新穆斯林学习的实用的咨询和建议。 我们祝贺您做出了这样的决定，欢迎您加入伊斯兰，我们定会竭尽所能为您提供最大的帮助！ 对那些还在犹豫不绝的 伊斯兰称其为真正通向上帝的道路。鉴别一种宗教与其他意识形态的真伪要看他的证据的真实性。因此，个人应当仔细斟酌所有论证，衡量其真实性后做出深思熟虑的决定。于此同时，个人必须付出真诚的努力同时祈求至高无上的真主引导他／她走上正确的道路。 如果某个人还是无法完全相信伊斯兰的真实性，那么他／她可以进一步了解伊斯兰提供的其他真实证明。伊斯兰提供了大量的证据证实其真实性，是唯一一个完全复合常识的可信宗教。 伊斯兰提供的证据有： 高贵的《古兰经》揭示的科学证明。 先知穆罕默德（愿主赐他平安）显示的奇迹和在之前其他经典中提到关于他将到来的预言。 高贵的《古兰经》中提及的要发生的且确实发生的历史事件。 高贵的《古兰经》向世人提出的，至今未被完成的挑战－试做一章类似的文章，和伊斯兰涵盖生活各个方面的律法和教义中彰显的神圣智慧。 我们在这短暂的一生所追随的信仰，将决定我们在后世的永恒生命，那么就让我们把这一生的奋斗都用在最值得的地方吧。

每每出现真理和谬误的交锋，头巾这个问题总是会被摆在中心位置。它是一个敏感问题。最近，头巾又一次引起了广泛的重视。因为欧洲一些国家（如德国和法国等）立法或提案禁止在政府部门以及教育机构中佩戴头巾。对于那些遵守信仰原则而佩戴头巾的女士，真理显而易见，不容置疑。而有些人对头巾的知识和理解不够充分，他们就在此事上存在疑惑。 我们要理解关于头巾与衣着端庄的几个要点。第一，在历史上，衣着端庄是社会惯例，直到上世纪末。查看历史记载，就会发现，在不同时期的、各个文化背景中的女性普遍衣着端庄。第二，衣着端庄是世界几大宗教的共性要求，尤其是犹太教、基督教、和伊斯兰教。也许，在得知头巾或衣着端庄并不是伊斯兰的原创之后，有的人会感到奇怪。它存在于伊斯兰之前的宗教律法中，而且在这些宗教典籍中仍旧可以找到这些法律的残留。在降示给使者穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）的最后启示中，佩戴头巾的律法被最终确立下来。 这就是真相，因为所有的天启宗教都来自于同一个源泉——唯一的造物主安拉。 耶稣之母玛丽亚（愿主赐福他们）的画像几乎都戴着传统头巾，所以她可以被认为是穆斯林（顺主之人），她也必然是。直到今天，人们也能看到和穆斯林女性类似的，戴着头巾的犹太女性和女基督教徒。头巾是三大天启宗教的共同纽带。 不仅仅是宗教象征 头巾代表女性对造物主的服从以及对信仰的紧密联系。《古兰经》中提到头巾的经文说：“这样做最容易使人认识她们”。然而，虽说头巾是一个符号，它在现实中的意义却远远超越于此。以下关于头巾的目的和作用都能说明这一点。 对于穆斯林女性来说，头巾是一项考验。在《古兰经》和圣训中明确指出，它对于女性是一项必须的宗教义务。在这个问题上没有学术分歧，而且对于头巾这项宗教义务，穆斯林社会已经践行了1400年。穆斯林女性戴上头巾，她即是在遵守、服从安拉。高贵的《古兰经》中如此描述头巾这项义务： “你对信女们说，叫她们降低视线，遮蔽下身，莫露出首饰，除非自然露出的，叫她们用面纱遮住胸瞠，莫露出首饰，除非对她们的丈夫，或她们的父亲，或她们的丈夫的父亲，或她们的儿子，或她们的丈夫的儿子，或她们的兄弟，或她们的弟兄的儿子，或她们的姐妹的儿子，或她们的女仆，或她们的奴婢，或无性欲的男仆，或不懂妇女之事的儿童；叫她们不要用力踏足，使人得知她们所隐藏的首饰。信士们啊！你们应全体向真主悔罪，以便你们成功。”（高贵的《古兰经》24:31） “先知啊！你应当对你的妻子、你的女儿和信士们的妇女说：她们应当用外衣蒙着自己的身体。这样做最容易使人认识她们，而不受侵犯。真主是至赦的，是至慈的。”（高贵的《古兰经》33:59） 戴头巾的女性摆脱了那种炫耀和争奇斗艳的虚无的私欲。 放肆地炫耀助长这种内在的欲望，而谦虚和遮蔽则能够制服它。戴着头巾的女性不必满足社会的觊觎，也不必利用美貌获取声望和人们对她的接纳。 在上述的《同盟军章》，伟大的安拉说：“这样做最容易使人认识她们，而不受侵犯”。因此，头巾的另一个功能就是使女性免于遭到侵犯。尤其是各种性骚扰和侵害，诸如此理，在女性穿着暴露的社会中非常普遍。男性经常会得到模棱两可的暗示，觉得女性的暴露可能是对他们的一种鼓励。而头巾则会给男性相反的提醒：这是一个端庄贞洁的女性，不欢迎任何轻浮地对待。