归信伊斯兰是一个非常简单的过程，你只需说： “我作证万物非主，唯有真主，我作证穆罕默德是真主的使者” 只要心怀诚信地说出上述宣言，你就是一名穆斯林。这一宣言被称为“作证言”。 在阿拉伯语中，“伊斯兰”的意思是“归顺”，它是从“和平”这个单词衍生出来的。因此，伊斯兰告诉我们，只有归顺唯一的造物主安拉，才能够获得内心的平和。“穆斯林”这个单词的意思是“归顺真主的人”。 伊斯兰不是新兴的宗教，因为“归顺真主”，即伊斯兰，是造物主认同的唯一宗教。为此，伊斯兰是唯一真实的“本来的宗教”，它是通过历代众使者所传达的永恒天启。 所有使者所传递的主要信息就是“万物非主，唯有真主”，众使者包括诺亚，亚伯拉罕，摩西，大卫，所罗门，施洗者约翰，耶稣……愿主赐福他们。 “在你之前，我所派遣的使者，都奉到我的启示，除我之外绝无应受崇拜的。所以你们应当崇拜我。”（高贵的《古兰经》21章：25节） 归信伊斯兰的益处 在这个物欲横流的世界，人类永无满足，精神空洞。顺服真主，就能获得人人求之不得的内心中的平和。人类由两部分组成：身体和灵魂。身体从食物中吸收养分，而灵魂需要从与造物主的联系上获得满足。崇拜真主使灵魂充实美满。 “他们信道，他们的心境因记忆安拉而安静，真的，一切心境因记忆安拉而安静。”（高贵的《古兰经》13章：28节） 通过归信伊斯兰，一个人能够与真主建立个体化的、直接的联系。与造物主如此紧密的联系能够引导他学会面对今后两世中的挑战与考验。不论你在生活中遇到什么困难，知道真主时刻与你同在，这是极大的慰藉，你可以全然托靠真主，让他替你解决危机。 “真的，安拉的朋友们，将来没有恐惧，也不忧愁。”（高贵的《古兰经》10章：62节） 归信伊斯兰，意味着你即将满足生命的意义。造物主创造人类，就是为了人类崇拜他。伊斯兰告诉人类崇拜真主的方式，告诉我们该如何接近他。 “我创造精灵和人类，只为要他们崇拜我。”（高贵的《古兰经》51章：56节） 一旦归信伊斯兰，之前所有的罪过都会被饶恕。新穆斯林就如同新生婴儿纯洁无暇。不论他之前犯过什么罪过，犯过几次，罪行多大，真主都会饶恕这些罪行。真主喜爱饶恕，哪怕人类都厌倦了祈求，真主却从不厌倦给予。 “（你说：）我的过份自害的众仆呀！你们对安拉的恩惠不要绝望，安拉必定赦宥一切罪过，他确是至赦的，确是至慈的。”（高贵的《古兰经》39章：53节） 归信伊斯兰最大的益处是真主承诺的永恒的乐园（天堂）。进入天堂之人将享受永恒的快乐，不再遭受任何病痛与苦难。真主喜悦他们，他们也喜悦真主。在天堂中的快乐将是两眼未见，两耳未闻，未曾想象的。而天堂中的生活也是实实在在的生活，不仅仅是精神生活，而是物质的、真实的生活。 “人人都要尝死的滋味。在复活日，你们才得享受你们的完全的报酬。谁得远离火狱，而入乐园，谁已成功。今世的生活，只是虚幻的享受。”（高贵的《古兰经》3:185）

有开车自驾游的经历吗？和家人一起，离开家，穿越几个省份去度假。如果你生活在美国的东海岸，你也许会去佛罗里达的迪士尼乐园，或其它的旅游景点。我们这里说的是那种长途自驾旅行，也许你要驾驶一整天，甚至两三天。 在路上，特别是车里还有孩子，你要中途休息。于是你就来到一个服务区。这可不是一个破破烂烂的服务区，而是一个干净漂亮而且宽敞的游客广场。当然，对于大人来说，这并没有什么了不起。这就是一个中途休息的地方，也许仅仅是稍事休整，或者吃点东西，然后继续赶路。但对于孩子，可并不是如此。 当他们走进游客广场，他们就已经开始兴奋，就仿佛他们已经到达了旅途的终点站，这就是他们对这个地方的看法。他们看到那些卖甜甜圈汉堡包的快餐店，以及那些平时爱吃的东西。他们看到礼品店，里面卖的玩具，纪念衫，以及旅游纪念品。他们目不暇接地看着投币游戏机，售卖机，当然还有那些卖廉价糖果，塑料首饰，粘贴等等花花绿绿小玩意儿的扭蛋机。 他们疯玩乱跑，他们的父母却根本都控制不住他们。他们说：“孩子，快点走，这就是一个服务区。我们还没到站！省点力气，我们到终点再玩儿。”但孩子根本不听他们的话，他们甚至想不到那么远。他们眼前就只有此处、现在的一切。他们太喜欢这里，当父母不断地催促他们说：“小朋友们，快点走吧，到时间啦。”他们会说：“求你了，让我再玩一小会儿吧。”他们只想在这里玩儿，就在这里度假就好！ 上述不仅仅是一个小孩儿在服务区玩得忘乎所以的故事。穆圣（愿主赐福之，并使其平安）说： “你在今世要像是一个陌生人或一个过路人”（布哈里） 我们知道，今世不是我们的最终目标，我们的目标是后世。今世仅仅是漫漫旅途中经过的一个服务区。安拉在《古兰经》中说： “今世的生活，只是虚幻的享受。”（高贵的《古兰经》3：185） 人们总是在今世的短暂快乐上分散注意。然而，心智和精神最为成熟的人能够意识到，他们不应该把注意放在今世上，而是放在后世。后世才是我们最终要去的终点，也是我们要最先关注的。今世仅仅是为后世的筹备，因为我们只能带着信仰和行为来到后世。唯一的安拉根据我们的信仰和行为，对我们进行裁决，决定我们后世的位置。安拉在《古兰经》中说： “悖逆而且选择今世生活的人，火狱必为他的归宿。至于怕站在主的御前受审问，并戒除私欲的人，乐园必为他的归宿。”（高贵的《古兰经》79：37-41） 如果你想要到达天堂，却不知道你是否走在正确的方向上，让《古兰经》作为你的导航。《古兰经》是正确与错误的准则。阅读《古兰经》吧，如果你的道路与安拉在其中指出的道路不符，那就现在，在你还有机会的时候，改变方向，走到正路上去。 安拉说： “有教养的人确已成功，他记念他的主的尊名，而谨守拜功。不然，你们却选择今世的生活；其实，后世是更好的，是更久长的。这确是载在古经典中的，载在易卜拉欣和穆萨的经典中的。”（高贵的《古兰经》87：14-19） 祝您一路顺风！

阿拉伯语单词“Jannah”，是伊斯兰教中的“天堂”或“乐园”，《古兰经》将其描述为在后世中永享和平与喜悦，是回报给虔诚与正直之人的永恒归宿。《古兰经》说，虔诚的信士在安拉御前享受安宁，永居“下临诸河的乐园”。在阿拉伯语中，“Jannah”一词源自“遮盖、掩藏”。因此，我们看不到天堂，它是穆斯林在来世中的终极目标 “天堂”的定义 《古兰经》中对天堂的描述 《古兰经》中描述天堂是： “这是一种教诲。敬畏的人们，必得享受优美的归宿——永久的乐园，园门是为他们常开的。”（高贵的《古兰经》38：49-50） 进入天堂的人们： “他们说：「一切赞颂，全归真主！他祛除我们的忧愁。我们的主，确是至赦的，确是善报的。 他使我们居住在常住的房屋中，那是出于他的恩惠。我们在里面，毫不辛苦，毫不疲倦。」 ”（高贵的《古兰经》35：34-35） 《古兰经》说，在天堂中： “其中有水河，水质不腐；有乳河，乳味不变；有酒河，饮者称快；有蜜河，蜜质纯洁；他们在乐园中，有各种水果，可以享受；还有从他们的主发出的赦宥。”（高贵的《古兰经》47：15） 天堂中的享受 在天堂中，没有任何伤痛，没有疲惫，在其中的信士也不会被要求离开。根据《古兰经》，天堂中的信士戴金银珠宝，穿绫罗绸缎，睡在舒适的高榻上。在天堂中，没有任何痛苦、悲伤与死亡，仅有快乐，幸福与享受。这就是安拉许诺给信士的乐园——其中的奇珍草木美丽而没有尖刺，结着累累的硕果和鲜花，清泉从中流淌，永不停息，明眸美目的伴侣时刻围绕在身边。 进入天堂最好的方式 穆斯林要想从天堂八座大门中的一座进入天堂，有以下一些方式：力行善功，诚实守信，学习知识，敬畏真主，在晨礼和晡礼去清真寺参加集体的礼拜，远离自高自大，侵占战利品，以及欠债不还，听到唤礼的时候真诚地在心中重复、默念唤礼词，建造清真寺，诚心悔过，培养清廉的子女。 从理论上说，在临死前将“清真言”作为遗言的人都会进入天堂，但我们要知道，人们仅凭安拉的慈悯和饶恕，才能够进入天堂。