无神论与有神论
造物主是否存在,这是一个经常被人们提起并讨论的问题:在聚会中、课堂里、以及各类影视节目上。很多人质疑造物主的存在,但也有不同时期、文化、地域中的很多人承认更高级力量的存在。 尽管人类几乎在所有事务上都不能达成一致,相信更高级的力量的存在,却是贯穿文化、时代、地域的共识。无神论思想在近代逐渐发展壮大,尤其是西方世界受到教会的恶劣影响之后。因此,无神论者常常根据他们对基督教的研究与学习便否认宗教,而他…
伊斯兰最具说服力的事实之一就是-对女性的礼遇及母亲在伊斯兰里所持有的极高地位。 母亲在伊斯兰的极高地位是伊斯兰重视女性的众多明证之一。正如这篇文章所说,伊斯兰要求优待,尊重和顺从父母并且特别强调了母亲的优先权。伊斯兰将父母的地位提高到了一个比任何其他宗教和意识形态都要高的位置。 对父母要优待的命令从高贵的《古兰经》开始。安拉说道: “你们当崇拜真主,不要以任何物配他,当孝敬父母…”(高贵的《古兰经…
现如今,当我们中的大多数人体重超标时,很多人都会尝试各种各样的节食。 有些人一天只喝果汁,或者只吃水果,或是远离任何糖分和淀粉,又或者在一段时间里戒掉酒精。 是的,对大多数人来说很奇怪,穆斯林需要在莱麦丹月进行为期一个月的斋戒。 整个20亿的团体,不分男女,老少,贫穷或富有,都同样地,在一整个月的白天的时光中,不吃,不喝也不能进行亲密关系。 这是对莱麦丹月的描述。 莱麦丹月有什么重要性?他是实践起来非常困难吗?他只是一段时期穆斯林们白天睡觉,斋戒和努力工作,吃喝并享受一整个晚上吗?究竟什么是莱麦丹月的精神? 斋戒在其他宗教的意义 在英语里,斋戒意味着以自愿不吃食物或者不吃特定种类的食物,作为纪念一个圣神的日子或是一种表达哀思,悲伤或忏悔的方式。 这样的实践在全世界各个主要宗教里都可以找到。 印度教:斋戒在梵文里被称为upavaasa。 虔诚的印度教徒用在特定场合里遵守斋戒来表达他们对他们的上帝的尊重或是作为他们的苦修的一种方式。 大多数虔诚的印度教徒在特殊的场合比如节日里会斋戒。 在封斋期间他们基本不吃东西,只吃一顿或是用水果填饱肚子,也有人只吃特定的简单的食物。 犹太教:Yom Kippur (“赎罪日“)是犹太日历易世丽月的10天忏悔日的最后一天。在那一天里,进食,饮水,洗澡,穿皮质服装,或者性关系都是禁止的。除此之外,安息日对工作的禁止,也同样适用于那天。 值得一提的是,穆萨(愿主福安之)在《妥拉》记载中曾经斋戒:“他在那里和真主在一起度过40个白天和40个夜晚,在那期间,他不曾吃喝。”(出埃及记34:28) 天主教基督徒:兰特(四旬斋)是最主要的斋戒季节,和耶稣(愿主福安之)的40天斋戒相似。 在第四世纪, 他是在复活节或最圣神的一周的前六个星期开始。之后在第七世纪,在很多地区,他被调整到40天斋戒。 据《福音》记载,耶稣(愿主福安之)曾经像穆萨(愿主福安之)一样斋戒。“他禁食40个昼夜,后来就饿了。” (马太福音4:2 & 卢克4:2) 正是在这样的背景下,上帝在高贵的《古兰经》中这样说到: “信道的人们啊!斋戒已成为你们的定制,犹如他曾为前人的定制一样,以便你们敬畏。” 尊贵的《古兰经》2:183 最好的行为之一 虽然在大多数宗教里,斋戒是为了赎罪或弥补所犯的错误,在伊斯兰,他是一个让人接近上帝的方法,正如上述古兰经描述的一样。 是的,敬畏上帝的意识是正义的前提,在伊斯兰,斋戒被赋予极重要的意义。 因此,当先知默罕默德(愿主赐福之,并使其平安)被问到:“什么是最好的行为?”他回答道:“斋戒,因为没有什么是和他能相提并论的。” 斋戒的层面 正如人类有很多面,斋戒也有许多的层面。正确的斋戒方式应当包括所有人类的存在方式,只有如此,才能达到他所包含的预期效果。 以下是一些主要的不同层面的斋戒: 仪式层面的斋戒 这一层面的斋戒意味着实践最基本的要求。他们包括:每年的29或30天的日出到日落之间禁食和禁止性行为。这个层面上,人们仅仅是机械的遵循最基本的斋戒法则而没有体现出对斋戒精神层面的思考。 他仅仅是伊斯兰里斋戒最入门级别的斋戒法则,同时,其他的层面必须也被遵守才能使斋戒的在斋戒者的身上产生真正的效果。 单单进行这一层面的斋戒不会让人得到精神层面的益处,但是如果是自愿遵守斋戒,而不是出于对传统风俗的追随,那么还是能够使人在服从真主的命令方面得到益处。 因此,这一层面的斋戒本身并不能使人达到净化或是赎罪的效果。 生理层面的斋戒: 斋戒在“生理”层面会使斋戒者体会到饥饿和口渴的痛苦-当圣行的斋戒方式被遵守的情况下。先知默罕默德(ﷺ)通常会在日出之前吃一餐很简单的早点,并且会在日落后吃比较适中的晚餐开斋,同时他会小心翼翼地避免让自己的胃被填满食物。 他被记载曾经说过: “一个人能填满的最糟糕的容器是他的胃。几口食物足以让人挺直背部就足够了。然而,如果欲望征服了这个人,那么让他吃填满胃部⅓的食物,喝⅓的饮料,剩下⅓ 用来呼吸。” 先知(ﷺ)曾经用一些新鲜的或是干的枣子和一杯水来开斋,然后他就去礼昏礼了。 这个层面的斋戒使得封斋者得以清晰的体会到饥渴的阵痛,从而产生对世界上其他地区遭受类似痛苦的人的同情。 医疗益处:在医学领域,大脑里的一些用于传播信息和感觉的化学物质,又叫神经传导物质,会受到斋戒的影响。 斋戒会激发内啡肽神经递质系统,影响人们对幸福的感受,以及愉快感,从而令人感觉到更加舒服。 这是和健身的效果类似(但不需要物理运动)。 医学专家指出斋戒会对身体健康有多重益处。 例如,封斋期间,身体会使用体内已存的胆固醇(脂肪)。这些脂肪通常被储存在血液以及身体其他肥胖的地方。 因此,我们发现他确实帮助身体保持强壮而且降低了心脏病的风险。 这两个层面的斋戒的区别在于,仅仅进行第一层面的斋戒者会在封斋前和开斋后进食大量食物,因此他整个月都不会感到饥饿。 然而,像第一层面那样,如果封斋者不进行其他层面的封斋,这种斋戒只会令人感到生理上的疲劳。 先知(ﷺ)说过: “也许一个封斋的人除了饥饿和干渴外什么都得不到。” 性欲的层面: 性的冲动和饥渴在这一层面被管制了。 在当今时代,媒体持续使用性的诱惑以推销产品,对性的诱惑的控制能力会对人们有帮助。 生理上的斋戒降低了对性的欲望。而封斋者必须做一切防范措施以避免从心里学上刺激他更加降低了这种欲望。 …
你可能是一名基督新教徒、天主教徒、犹太教徒;可能持有无神论或不可知论的观点;也许你信仰任何一种其他宗教;你可能是一名共产主义者,或许你觉得民主才是人间正道。 不论你是谁,不论你持有何种意识形态,政治观点和社会习惯,有一点毋庸置疑—— 你必须认识他——穆罕默德ﷺ 他是世界上有史以来最杰出的人物。他传播了一个宗教,开创了一个政权,建立了一个国家,奠定了一套道德体系,实施了诸多社会和政治的改革,创建了一个强大而充满活力的社会,在其中实践他的理念,并彻底革新了在他之后世世代代人类的思想和行为领域。 他的名字叫做穆罕默德ﷺ 他生于公元570年的阿拉伯半岛,于40岁的壮年时期开始传达真理的宗教——伊斯兰(服从独一的造物主),在63岁的时候离开人世。 在他短短23年的使者生涯中,他使阿拉伯半岛不再迷信异端邪说,不再偶像崇拜,而是信仰独一的造物主;不再充斥着部落冲突和战争,而是走向民族团结与统一;不再嗜酒如命,腐化堕落成风,而是展现出清醒与虔诚的精神风貌;不再处于无法无天、无组织无纪律的混乱,而是形成了遵纪守法的习惯;不再是即将崩盘的野蛮社会,而是成为拥有最高道德标准的文明社会——人类的历史上还没有哪个民族或地区曾经发生过如此彻底的转变,在那之后也没有——而且想象一下,所有的这些不可思议的剧变都在短短20多年的时间内完成。 在这个世界上不乏杰出的伟人。但是他们几乎都属于“偏才”,仅仅在一项或者两项领域中发挥才能,比如宗教思想或领导力。随着时间的推移,此类伟人的生活和言谈逐渐被笼罩在历史的迷雾中。关于他们的出生时间和地点,生活方式,所传授知识的性质和细节,他们的功过得失等事项都包含着大量猜测,所以人类无法精准地重构这些伟人的生活与所带来的教诲。 而穆罕默德ﷺ却不一样,他在各项人类思想和行为的领域中取得了人类历史上最辉煌的成就。他的个人生活和公众言论都被精确与详实地保留下来,直到今天。这些记录的真实性不仅得到他忠实信徒的证明,就连那些充满偏见的批评家,也并不否认。 穆罕默德ﷺ是宗教导师,社会改革家,道德模范,政坛伟人,良伴益友,慈父爱夫——集一人之身。在历史上再无他人能够在人生的这些不同领域中能与他媲美,更别提超越他,穆罕默德(愿主赐福之,并使其平安)能够取得如此完美的境界,正是因为他大公无私的性格特点。 穆罕默德ﷺ并没有超越凡人。但是他身负高尚的使命:将人类团结在崇拜独一的造物主安拉上,并教授他们安拉所规定的正直高尚的生活方式。他总是将自己描述成“安拉的仆人与使者”,因此,他的每个行为都代表着这一使命。 今天,在1400多年之后,穆罕默德ﷺ的生活和教诲仍旧未经篡改与曲解,完整无缺地保留在这个世界上。与穆圣在世的时候一样,它们仍旧是人类诸多病患的希望与解药。这不是穆罕默德ﷺ的追随者的信口开河,而是那严谨且公正的历史所得出的确实无误的结论。 作为一个有思想且关注世事的人,你至少可以停下来思考几分钟,然后问问自己:这些听上去如此非同寻常、如此革命性的言论有可能是真实的吗?假如它们是真实的,而且你不认识或者没有听说过穆罕默德ﷺ这个人,现在不正是接受这个巨大的挑战、并且努力了解他的时候吗? 而且这并不会花费你任何代价,却可能为你开启一段完全不同的人生。 我们邀请你去了解、发现非凡的穆罕默德(愿主赐福之,并使其平安),这位在世界上无人可以企及的伟人。
伊斯兰中的耶稣和圣母玛丽亚 耶稣(愿主使其平安)所传授的永恒真理,也正是安拉所派遣的一切使者所传达的信息:自亚当至诺亚、亚伯拉罕、摩西、以及造物主安拉恩赐给人类的封印使者穆罕默德(愿主赐福之,并使其平安)所带来的启示。耶稣甚至还预言到使者穆罕默德ﷺ的降临。 耶稣 伊斯兰中的圣母玛丽亚之子 每当提及耶稣,脑海中总会浮现诸多疑问。有人说他是圣人,也有人称呼他为上帝,另有人说他是一位智者。但无论你怎么认为,可以肯定的是︰他绝非我们普通的芸芸众生。 耶稣降生于二千多年前的古巴勒斯坦地区,那时正是罗马帝国的鼎盛时期。关于耶稣于其母腹受孕之事,非比寻常。造物主仅仅命令说“有”,耶稣就存在于纯洁的玛利亚的子宫内了。换言之,耶稣的存在是来自造物主安拉的“一个命令”,也确是显现给人类的一项异迹。事实上,在造物主派遣给犹太民族的一系列圣人中,耶稣是最后的一位。 蒙受恩赐的玛利亚 玛利亚是位端庄的的女性。她的母亲在她出生之前即已决心将玛利亚奉献服侍造物主安拉。她的童年是在一个端正且纯良的环境中成长,颇为人所钦羡。玛利亚由睿智的撒迦利亚养育长大,他使她体认到信仰安拉的美好。当玛利亚成为少女时,她选择更加纯净自我以接近造物主。于是,她离开了纷乱烦扰的城市环境,隐遁至耶路撒冷城东的一处圣所,在那里玛利亚可于隐僻和宁静中沉思。 突然有一天,安拉派天使以人形出现在她面前,玛利亚见状惊恐万分,她祈祷安拉护佑。眼前这位陌生访客安慰她,并宣告说,他受安拉差遣前来向她报喜讯,她将要有一位纯善无过的儿子。 玛利亚吃惊的反问,既然从没有男人接触过她,怎有可能怀孕。天使回答说︰“你的主说︰‘这对我来说是容易的…’”。 当她感到腹中的孩子存在时,她忧虑亲族知悉此事的后果,于是悄然离开圣所。在产痛之际,她绝望地呼喊安拉。于是有一声音出现,安慰并指引她寻得遮荫和泉水。在温暖的夏末,玛利亚于一株椰枣树下栖息,并于该处产下婴儿,此婴不同于人类历史上的任何一人。 不久后,玛利亚抱着她的婴儿,就是日后将被称为“玛利亚之子”和“弥赛亚”的耶稣,返回家乡。当亲族们看到她怀里的婴儿时,他们简直不敢相信眼前所见。玛利亚将天使前来,以及她蒙安拉由天下女性中拣选担此荣任的原委,告知众人,但是他们拒绝相信,且诬赖她不贞及败坏家庭清誉。玛利亚无力辩驳,就谦和的指向耶稣。 这位婴儿是由奇迹而生,随后的许多奇迹将陆续围绕他展现。为了辩护他母亲的清白及维护事实,婴儿耶稣开口说话了,他说︰“我确是安拉的仆人。他赐我经典,并立我为圣,无论我到那里,都将蒙受恩典。安拉尚且规定我,只要我活著,即须谨守拜功,完纳天课。” 这番话使得那些诋毁者顿时哑口无言。 耶稣的少年时期,始终极为孝敬母亲。他的理解力、智慧及虔敬心发展迅速,他的资质不仅令学者们惊叹与折服,而且倍受四周之人的赞佩。耶稣声明自己是安拉的一项奇迹,且是安拉派遣至以色列民族的一位使者。 耶稣的族人早已偏离了真理的精神,而仅抱守著律法。他们徒有宗教仪式和法典,却无仁慈与善行。当耶稣成年后,他开始周游巴勒斯坦地区进行传道,告诫人们应当回归遵循原初的天启真理,并且抛弃那些迭遭篡改的教义。耶稣进行此项使命,亦得到天使加百利的协助。 耶稣所传的福音 耶稣教导族人要用爱心和忍耐来克服憎恨及愤怒,唯有真实及诚心的信仰造物主,并完全的顺服他的意旨,方能在今世及后世获得救赎。为了使耶稣有效的宣达福音,安拉恩赐他施行奇迹的能力︰耶稣治愈了天生盲者、痲风病患及使死人复活。这一切的奇迹全是得自安拉恩准之赐,耶稣从未宣称那些奇迹出自他的个人能力。 耶稣虔诚且朴实的生活,很快的就吸引了一些志愿虔心跟随他的核心门徒,他们热切、谦卑的听从耶稣的教导。诸多门徒若彼得、巴纳巴斯、约翰等协助耶稣对民众宣扬主爱世人的信息,并支持他的使命。 意志的考验 任何一位虔诚信仰安拉的人都须经历考验及磨难,当耶稣所传达的主道真理渐渐广为人们接受时,有一小撮邪恶的伪信者却在谋划抵制他。他们是犹太人中的神职人员和领导,他们独享的名位和财富完全仰赖于其对广大信徒任意诠释经典的特殊地位。他们千方百计的诽谤及侵害耶稣,而耶稣却坚绝不放弃对独一安拉的信念。那群恶人在恼怒之下,进而密谋拟将耶稣钉在罗马人的十字架上。他们四下追捕耶稣和他的门徒,最终将他们虏获。 然而,就在最紧要的关头,耶稣摆脱了他们的阴谋。虽然他们一直以为自己计谋得逞,而且笃定已经杀死了耶稣,但是事实上安拉应答了耶稣的祈祷,拯救他脱离阴谋。当时,那群恶人被迷惑,被钉上十字架的或许是那个出卖耶稣的叛徒。姑不论如何,耶稣确实脱逃了魔掌,安拉将耶稣由此世界移升至与主同在之处,待日后耶稣还将重返世间。 耶稣离去后,那些虔诚的门徒试著继续维持耶稣那纯正及平实的教诲,但却受到罗马与希腊的迷误信仰排山倒海般的渗入和摧残,耶稣的教导最终几近丧失,遭到全面扭曲,仅极少部分的真理得幸保留下来。 耶稣所教导的永恒真理,也正是安拉的所有使者,自亚当至诺亚、亚伯拉罕、摩西、以及蒙造物主安拉恩赐人类的最后的使者穆罕默德ﷺ的教导。耶稣尚且预言了使者穆罕默德ﷺ的降临。 每一种族与每一民族,自南美的阿兹特克人至欧洲的希腊人,都曾蒙主降赐使圣。耶稣是安拉降赐给以色列民族一系列使者中的最后一位,尽管如此,以色列民族仍不断的偏离造物主的正道。 “我确是真主的仆人,他要把经典赏赐我,要使我做先知,要使我无论在那里都是有福的,并且嘱咐我,只要活着就要谨守拜功,完纳天课……”(高贵的《古兰经》19:30-31) 诸多荒诞的教义,例如指称耶稣为“人神”、“垂死的上帝”、“圣徒崇拜”及“多体结合的上帝”等说法,逐渐风行,为许多顶着基督教徒名号的人所接纳采信。 有关耶稣的生平记录,流传至今的仅是一些概略的传记文献。这些简陋残缺的研究资料和编撰,实在无法全貌和正确的呈现出玛利亚之子耶稣所宣达的真理福音。最终且永不受篡改的启示,有待造物主降示给最后的使者穆罕默德ﷺ,始能对那些迭遭增删篡改的经书,澄清出真理。 每一位使者皆操不同的语言,生活于不同的习俗文化。然而,他们所教导的信仰核心则相同︰那就是抛弃那有缺失且反复无常的自我欲念,顺服于完美全能的造物主的意旨。唯有如此,才可获得造物主所赐予的平安和自由。进而,我们应秉持公正和良善去对待天下万物,这种的生活方式即是伊斯兰(顺服造物主而得平安)。
现代科学已经发现两海交界处有屏障。 高贵的《古兰经》从1400多年以前提到了两个海的界限。 屏障将海洋一分为二,每一侧都有其独特的温度、盐度、密度。《海洋学原理》,戴维斯,第92-93页 例如,地中海比大西洋的水温高,盐度高,密度低。地中海与大西洋在直布罗陀海峡相汇之处,地中海向大西洋内部绵延几百公里,纵深约为一千米,其温度,盐度,密度维持不变。 《海洋学原理》,戴维斯,第93页 地中海在直布罗陀海峡与大西洋相汇,在交界处维持其温暖、高盐度、低密度的特征,因此分界线的存在,可以对两海进行区分。温度为摄氏度(C) 即使深度(通过颜色的深度表示)达到1400米,距离从-100米到2500米,我们发现两个水体仍旧保持它们本身的温度和盐度。 尽管两海之间存在巨浪、强海流、潮汐,它们不逾越其间的界限。 高贵的《古兰经》中提到两海的界限。安拉说: “他曾任两海相交而会合,两海之间,有一个堤防,两海互不侵犯。” (高贵的《古兰经》55:19-20) 但当《古兰经》提到淡水与海水的汇合处时,除了“堤防”之外,它还提到“屏障”。 安拉在《古兰经》中说: “他就是任两海自由交流的,这是很甜的淡水,那是很苦的咸水;他在两海之间设置屏障和堤防。”(高贵的《古兰经》25:53) …