非穆斯林名人对《古兰经》的看法
[歌德,摘自 T. P. 休斯(T. P. Huges)《伊斯兰辞典》(Dictionary of Islam),第526页] 在谈到《古兰经》时,歌德(Goethe)说: “它引人入胜,扣人心弦,最终迫使我们心悦诚服地敬畏……它的风格与内容协调一致,它的目标明确而远大,是一贯地、真正的崇高卓越。因此,这部书在各个时代都将发挥巨大的影响力。” [G. 马拉格利欧斯(G. Maragl…
[歌德,摘自 T. P. 休斯(T. P. Huges)《伊斯兰辞典》(Dictionary of Islam),第526页] 在谈到《古兰经》时,歌德(Goethe)说: “它引人入胜,扣人心弦,最终迫使我们心悦诚服地敬畏……它的风格与内容协调一致,它的目标明确而远大,是一贯地、真正的崇高卓越。因此,这部书在各个时代都将发挥巨大的影响力。” [G. 马拉格利欧斯(G. Maragl…
你知道为什么真主不让我们在今世见到他?为什么我们必须等到来世? 这个问题对穆斯林来说很容易。事实上,伊斯兰教导人们,生命的意义是一场测试。在安拉降示的高贵的《古兰经》中就列举了许多人类所经历过的来自安拉的考验。 必须牢记很重要的一点是安拉从不强迫我们去崇拜他,或是服从他的旨意。也就是说,我们有选择的权力。同时,关于这个选择很重要的一点是,安拉从没有表现的很清楚,哪一天我们将不能再做选择。因此,纵观…
伊斯兰如何看待演变和创造? 高贵的《古兰经》对二者都有教导。他说,“安拉是-创造者”。他说,“安拉是-造化者” 对穆斯林来说,没有必要把宗教和科学区分开来。根据1400年前就降世的高贵的《古兰经》中阐明,“创造”和“演变”都是存在的。并且在这两种情况中,只有安拉有能力完成一切。事实上,正是穆斯林科学家,在1000多年前,为我们今天所熟悉的科学发展、学习和技术各个方面的进步打下了基础。 安拉已经解释了他是如何创造了世间万物,并用水创造了生物。他用泥土造人(而非猴子),并且在伊斯兰教义中,完全没有必要制造任何此过程与动物世界的“链接“。 依据基督教的圣经阐述,亚当和夏娃是在距今不到10,000年前,在地球上被创造的。高贵的《古兰经》提到,亚当和夏娃是在天堂里被创造出来的,而非地球。当他们违背上帝的规定时,才从天堂被驱逐到了地球上。 穆斯林相信,灵魂是在人类生命开始的40天后被投入到人体中。高贵的《古兰经》提到,天使会在两种场合取回人类的灵魂,一种是人死亡的时候,还有一种是人睡着的时候。当人类苏醒过来,天使才将灵魂给还人类。 人们到了死亡的时候,真主将他们的灵魂取去;尚未到死期的人们,当他们睡眠的时候,真主也将他们的灵魂取去。他已判决其死亡者,他扣留他们的灵魂;他未判决死亡者,便将他们的灵魂放回,至一定期。对于能思维的民众,此中却有许多迹象。(高贵的《古兰经》39:42) 真主用水创造一切动物,其中有用腹部行走的,有用两足行走的,有用四足行走的。真主创造他所意欲者,真主对于万事是全能的。(高贵的《古兰经》24:45) 领先于现代科技14个世纪,安拉在高贵的《古兰经》里就已经用简明,直接的语言解释了关于动物的创造和他们不同的功用,并且向我们确证了他才是掌控万物的。 这个声明包含了这样一个事实:如果安拉意欲,他可以随意改变他的创造物。 在许多的变异种中都有明显的证据显示,变化发生在相同的物种之间。然而,并没有明确的证据来证明跨界的进化,比如爬虫演变为鸟类,或者鳄鱼进化成奶牛。 高贵的《古兰经》里非常明确的指出安拉创造了生物然后又将他们灭绝,或者用另外的生物取代。再次证明了,生物并没有从低级到高级的演变过程。 安拉告诉我们他是塑形者和造化者,再次强调,这不代表他需要从单一的生物中演变出多种生物。事实上,通过研读高贵的《古兰经》,我们可以学到他已经根据他的意愿创造了许多的类型,形状,和尺寸。同一物种之间的变化可以在1到2个季节完成,远远低于达尔文提出的几个世纪的时间。 说到查尔斯.达尔文,他只是一个业余的博物学家,并且是在19世纪50年代中期第一次到达加拉巴哥群岛对雀(鸟)展开观察。 他注意到在每一个岛上,雀(鸟)的喙都根据当地食物的不同而有所区别。因为这个原因,他提出这样的假设,鸟类经过数百万年的进化,只有少数最强壮的在气候和植被的变化中生存了下来。 但是,这是完全不正确的,而且在1998年10月的教育频道的电视节目中被当成笑话而推翻了。在同年,根据科学家的发现,在厄尔尼诺天气现象影响下,同一群岛的气候在一年中的几个月里产生了剧烈的变化。让他们吃惊的是,那些雀孵蛋产出的小雀鸟的喙已经根据他们的环境变化而改变了。那位评论员甚至说这一事实彻底击垮了达尔文的理论,然后就笑了。 尽管那些有资金援助的科学家实验多年,仍然没有任何DNA证据证明在猿猴和人之间有任何联系。事实上,稗猪的DNA都比猴子和猩猩在很多方面更接近人类。考虑这个实例,医生们用猪皮来取代烧伤患者的肌肤组织,而且一位很出名的明星,约翰.韦恩的心脏就有一瓣猪的心脏瓣膜于1977年的一场手术中移植给他并挽救了他的生命。这个方法很成功,直到他后来由于吸烟导致的癌症而去世。 解决这一问题背后的逻辑相当简单。正如安拉他可以创造整个世界,并创造生命,对他来说,以他所意欲的创造种类繁多的生物型态也是易如反掌。对他来说,不存在任何的问题-他是造物者,也是塑形者。最重要的是,他能够根据意愿,改变任何事物。直至今天,依然如此。
伊斯兰教是世界上发展最快的宗教。全球有将近20亿穆斯林。然而,许多人对伊斯兰教的认知有限。以下是许多人对穆斯林信仰及我们如何实践宗教信仰的一些常见问题。 什么是伊斯兰教? 伊斯兰是阿拉伯语,意思是顺从。从字面意思来看,伊斯兰意味着遵循造物主的制定法则,服从他的的旨意。通过这个简单的定义,我们可以明白宇宙万物包括:行星,树木和动物都处于伊斯兰的状态,它们都顺从安拉的意旨,因为他们都遵循安拉为他们所创的自然法则。 人是独特的,因为我们可以选择是否遵从安拉的诫命。 伊斯兰并不是以特定人士的名字命名的,就像基督教或佛教一般,也不是像印度教或犹太教等以族群的名称命名的。伊斯兰教只是纯粹而简单地按照的安拉的意愿生活。所以,伊斯兰教不仅仅是一种宗教,她还是一种生活方式。 谁是穆斯林? 穆斯林是遵循伊斯兰教的人。在阿拉伯语中,将“mu”放在单词的前缀类似于在英语单词的末尾添加“er”。例如,在英语中,务农的人是农民,做工的人是工人,而建造者是建筑师。同样在阿拉伯语中,实践伊斯兰信仰的人是穆斯林。 谁是安拉? “安拉”是阿拉伯语,意指唯一真神。说阿拉伯语的犹太人和基督徒用于上帝都是同一个字。真主独一,是没有伴侣的。祂是一切存在物的永恒创造者。他没有孩子,而且他不是任何人的孩子。祂不是无形神灵,不是人,能量球或可比拟的东西。没有什么能比得上安拉了。 先知穆罕默德是谁? 穆罕默德(愿主赐福之,并使其平安)于570年出生在阿拉伯麦加。从他年轻时起,他就以最诚实和最值得信赖的人所著称。虽然他生活在偶像崇拜的文化环境中,但内心里一直相信只有一位安拉。在40岁时,选择了穆罕默德ﷺ成为先知,向人们传递安拉的旨意。他的使命特别重要,因为在他之后没有其他的先知会被派遣。 穆罕默德ﷺ是安拉的最后的封印的使者。他是众多先知中的最后一位,而其中许多人是传统基督徒和犹太人所耳熟能详的,如亚当,诺亚,亚伯拉罕,雅各布,摩西,大卫,所罗门,施洗约翰和耶稣(愿主保佑他们平安)。 穆罕默德在他整个23年面对艰难和异议的先知生涯中,都致力将神圣的指示传达给他的追随者。 古兰经是什么? 古兰经是在使者穆罕默德的先知生涯里,安拉逐渐启示给先知穆罕默德的。古兰经是安拉对人类的最后和最终的启示,包含对生活全方位的指导。在整个人类历史中,许多先知被安拉派遣去向人们传达造物主的启示。然而,历经几个世代人们改变和编修他们在当时所受的信息,并在原先所启示的信息增加或删减初始信息有遗失的地方。最终,另一位先知将会来修正上个信息。所有之前的信息都留给了他们自己的人来保存,但由于古兰经是最后的信息,安拉亲自保障了它的保存完整性。 穆罕默德的追随者ﷺ记忆并记录了古兰经的字句,正如同他们所背诵一样。。1400多年以来,“古兰经”只字未变。 什么是圣训? 圣训是先知穆罕默德生平行为举止以及名言的汇集。他们呈现了先知穆罕默德过着怎样的生活的典范,以他的生活方式从一般做人处事风格延伸到他一举一动的最小 细节以及他曾说的事情,如一些建议警告或对古兰经的解释。这一切我们从圣训中获得的知识构成了所有穆斯林都立志遵循的圣行(先知穆罕默德的传统)。 如何按照安拉的旨意生活? 这是一个相当大的问题,但是安拉安拉答案实很简单: 阅 读 古 兰 经 !
“恐怖份子劫持了一架飞机!” “恐怖份子劫持了人质!” “恐怖份子持有炸弹!” “我感觉就像有人闯进我的家,杀了我的家人,而警察却责怪我!”华盛顿的穆斯林这样说到。 毫无疑问,每一个美国人至少在一件事上是意见一致的:恐怖份子是可恶的。 然而,在一些美国人的印象里却不是很清晰穆斯林不是恐怖份子这一事实。伊斯兰不等同于恐怖主义,轰炸,绑架,劫持和谋杀,而事实恰恰相反。 甚至是“吉哈德”(通常被误认为“圣战”)也和新闻电视等媒体隐射的完全都不同。自从911事件后,直到最近,纽约和华盛顿的报纸和新闻媒体才开始着手更正报道中最明显的错误。 从“伊斯兰”一词的词根所衍生的一个最主要的词汇是“和平”。 怎么可能有这么一个天真至极的职业记者,他理解不了一个宗教团体中的某个人犯下了滔天罪行和那个宗教本身是完全不同的两回事?我认为他们是知道这一点的。 提磨斯 麦克维 在几年前引爆了俄克拉荷马城的联邦大楼,他是一个罗马天主教徒。有没有人因此指责教会呢? 爱尔兰天主教徒和爱尔兰抗议者多年来因为宗教问题互相残杀,然而,媒体怎么会又忽视了这个事实呢? 和平 “萨拉姆”(平安)是一个穆斯林最常用的话语。 “无论何时两个人相遇了,他们会互相打招呼,祝福彼此平安:”愿真主赐你平安。“但是没有公正为前提的平安是长久不了的。因为公正这个概念可能在一个人和另一个人心中有所不同,或者在不同的社会环境里有所不同,穆斯林们相信真正的公正只能由真主(上帝)决断。 伊斯兰允许因为正当防卫,保护宗教,以及被迫离开自己的家园的人采取反抗行动。同时,伊斯兰要求一个人对他的敌人要仁慈对待。伊斯兰有非常严格的关于反抗的条约,包括禁止伤害无辜群众,和破坏庄稼,树木以及家畜。在伊斯兰里有规定,如果一个敌人宣布想要放弃战争并要求和平,那么穆斯林必须做同样的事情。 吉哈德这一概念(“圣战”或为主道而奋斗)在古兰经里是这样被提到的: 安拉说: “你们当为主道而抵抗进攻你们的人,你们不要过份,因为真主必定不喜爱过份者。”(高贵的《古兰经》2:190) 吉哈德从来不应当被用在迫使任何人接受一种宗教。正相反,它应当用来捍卫这个人行使自由选择的权力。因此,如果世界上有一股势力正在阻碍一个人行使他的这种权力,吉哈德可以用来反击这股势力以保卫他的行使自由选择的权力。
禁食猪肉的原因是什么? 一切赞颂全归安拉。 作为穆斯林的一项基本守则是,他们必须遵守安拉的一切命令,规避一切禁忌,无论他们是否知道其背后的原因。 穆斯林不可以因为不知道某条教法律例背后的原因,就否认任何一条教法、或在遵守教法上存有疑虑。只要有明文规定,他们就必须接受一切“合法”与“非法”的判决,不论他们是否理解其原因。安拉说: “当真主及其使者判决一件事的时候,信道的男女对于他们的事,不宜有选择。谁违抗真主及其使者,谁已陷入显着的迷误了。”(高贵的《古兰经》33:36) “当信士被召归于真主及其使者以便他替他们判决的时候,他们只应当说:「我们已听从了。」这等人确是成功的。” (高贵的《古兰经》24:51) 猪肉是一种在高贵的《古兰经》中明确禁止的食物,安拉说: “他只禁戒你们吃自死物、血液、猪肉……” (高贵的《古兰经》2:173) 因此,在任何情况下,穆斯林都不可以吃猪肉。除非是为形势所迫:比如一个即将饿死的人,在找不到任何其他食物的情况下,他才可以吃。这是根据教法的原则:为势所迫,且不过分,虽吃禁物,毫无罪过。 至于为什么要禁食猪肉,教法中并没有明文指出具体原因,只有一句高贵的《古兰经》中提到: “……因为它们确是不洁的……”(高贵的《古兰经》6:145) “不洁”的阿拉伯语原词为“rijs”,指伊斯兰教以及人类本性(fitrah)所憎恶的事物。这个原因就已经足够了。在禁止包括猪肉在内的“非法”食品和饮料背后有一个同样的原因,其依据在高贵的《古兰经》中提到: …