对人类的挑战:制作像《古兰经》的经书
谁能制作像《古兰经》的经书?-对人类的挑战! 《古兰经》不仅在呈现主题方面具有独特性,而且其本身即为奇迹也同样的独一无二。按照字面来说“奇迹”指的是人类无法复制的超自然或非凡事件的表现。 据记载,先知穆罕默德(愿主赐福之,并使其平安)挑战阿拉伯人创作与古兰经类似口径的文学作品,但尽管他们口才及文学能力出众,但他们却无法做到。复制古兰经的挑战分三个阶段向全体阿拉伯人和人类进行: 1.整部古兰经 在《…
谁能制作像《古兰经》的经书?-对人类的挑战! 《古兰经》不仅在呈现主题方面具有独特性,而且其本身即为奇迹也同样的独一无二。按照字面来说“奇迹”指的是人类无法复制的超自然或非凡事件的表现。 据记载,先知穆罕默德(愿主赐福之,并使其平安)挑战阿拉伯人创作与古兰经类似口径的文学作品,但尽管他们口才及文学能力出众,但他们却无法做到。复制古兰经的挑战分三个阶段向全体阿拉伯人和人类进行: 1.整部古兰经 在《…
根据伊斯兰教义,死后会发生什么?我想列出离开人世之前必须要做的事情,您有什么建议吗?伊斯兰如何看待死亡? 安拉是全能的、智慧的、全知的主宰。 这是一个非常诚恳而且有深度的问题,鉴于提问者可能对伊斯兰了解不多,在回答问题之前,我先简要介绍一些基本的概念。 在《古兰经》的最后几章中,有一章被称为“时光章”,其中的奥义可以解答诸多人类对于生死的问题。让我们先阅读“时光章”的译文: 以时光盟誓[1],一切…
成为穆斯林的步骤非常简单易行。他所需做的只是说一句“作证词”(萨哈达),其发音为: 如何归信伊斯兰并成为一位穆斯林? 他所需做的只是说一句“作证词”(萨哈达),其发音为: 我作证:艾是哈度安俩以俩海,因蓝拉胡,外哈代胡,外艾是哈度安奈穆罕默德而不都胡,外来苏路胡。 阿拉伯语的含义是:“万物非主,唯有真主;穆罕默德是真主的使者“。一旦一个人说了“作证词”(萨哈达),而且理解它的含义,那么这个人就成为一名穆斯林。 第一部分,”万物非主,唯有真主。“其含义是除了真主,没有任何人或事物值得被崇拜,且真主没有伴侣或是儿子。第二部分的含义是穆罕默德确实是真主派来引导人类的使者。 一个人要想成为一名穆斯林,应当做到以下几点: 就是这么简单!如果想试听“作证词”(萨哈达),点击此处或点击”在线帮助“以通过交谈取得及时的帮助。 归信的仪式可以单独完成,但最好是在有一名我们的顾问的”在线帮助“下完成,这样我们可以帮助您准确的读出作证词,而且提供针对新归信者特别准备的重要的信息和建议,帮助您顺利开启新的信仰历程。 或者,我们也可以给您打电话帮助您完成归信仪式。在这种情况下,请填写联系我们表格留下您的电话号码和最佳致电时间。 您不是孤立无援的 如果您已经通过以上的指导自己归信了伊斯兰,您绝对不是孤立无援的,您和世界上17亿人共同分享了同一个信仰。 我们强烈推荐您现在就填写联系我们表格通知我们,或者使用“在线帮助”告知我们。这样我们可以提供给您适合新穆斯林学习的实用的咨询和建议。 我们祝贺您做出了这样的决定,欢迎您加入伊斯兰,我们定会竭尽所能为您提供最大的帮助! 对那些还在犹豫不绝的 伊斯兰称其为真正通向上帝的道路。鉴别一种宗教与其他意识形态的真伪要看他的证据的真实性。因此,个人应当仔细斟酌所有论证,衡量其真实性后做出深思熟虑的决定。于此同时,个人必须付出真诚的努力同时祈求至高无上的真主引导他/她走上正确的道路。 如果某个人还是无法完全相信伊斯兰的真实性,那么他/她可以进一步了解伊斯兰提供的其他真实证明。伊斯兰提供了大量的证据证实其真实性,是唯一一个完全复合常识的可信宗教。 伊斯兰提供的证据有: 高贵的《古兰经》揭示的科学证明。 先知穆罕默德(愿主赐他平安)显示的奇迹和在之前其他经典中提到关于他将到来的预言。 高贵的《古兰经》中提及的要发生的且确实发生的历史事件。 高贵的《古兰经》向世人提出的,至今未被完成的挑战-试做一章类似的文章,和伊斯兰涵盖生活各个方面的律法和教义中彰显的神圣智慧。 我们在这短暂的一生所追随的信仰,将决定我们在后世的永恒生命,那么就让我们把这一生的奋斗都用在最值得的地方吧。
你说:「你们来吧,来听我宣读你们的主所禁戒你们的事项:你们不要以物配主,你们应当孝敬父母;你们不要因为贫穷而杀害自己的儿女,我供给你们和他们;你们不要临近明显的和隐微的丑事;你们不要违背真主的禁令而杀人,除非因为正义。他将这些事嘱咐你们,以便你们了解。你们不要临近孤儿的财产,除非依照最优良的方式,直到他成年;你们当用充足的斗和公平的秤,我只依各人的能力而加以责成。当你们说话的时候,你们应当公平,即使你们所代证的是你们的亲戚;你们当履行真主的盟约。他将这些事嘱咐你们,以便你们觉悟。」这确是我的正路,故你们当遵循它;你们不要遵循邪路,以免那些邪路使你们离开真主的大道。他将这些事嘱咐你们,以便你们敬畏。(高贵的《古兰经》6:151-153) 上述经文提出伊斯兰中的十项戒律。伍拜岱·伊本·萨米特(愿主喜悦之)说,穆圣(愿主赐福之,并使其平安)在麦加接受人们的宣誓效忠时,曾对他们宣读上述经文。有些伊斯兰学者将其称为“宗教的普适教导”。戒律的内容包括信仰,功修(崇拜礼仪),伦理道德,以及社会、经济、民事法律。在《圣经》中也可以找到类似的戒律(出埃及记20:2-17;申命记5:6-21),犹太人以及基督教徒称之为“摩西十诫”,它可以概括为: 在高贵的《古兰经》中,类似的戒律在上述三节经文中被提出。每节经文都有一个非常恰当的结尾。第一节经文提出五项戒律,结尾是“以便你们了解”,第二项经文提出四项戒律,并以“以便你们觉悟”结束,第三节经文只提出一项戒律,以“以便你们敬畏”结尾。显然,其用意是要求人们利用理智,记住自己的责任,遵循真主的道路,才能够获得正直与虔诚的品格,即:敬畏真主,这是信仰的终极目的。让我们仔细研读这些被分在三节经文中提出的戒律: 一、他将这些事嘱咐你们,以便你们了解: 1. 不要以物配主 真主是独一的。如果相信有任何其他人或者物能够分享真主的神权,就是以物配主以及亵渎的行为,这是一项大罪。信主独一是最为真实、最符合逻辑与理智的原则。其他二神或者多神的信仰没有理性以及现实的根基。 2. 孝敬父母 善待父母即为他们做一切好事。包括给他们尊重、敬重、善意以及爱。理智要求子女必须尊重父母,并且为他们所做出的牺牲表达感激之情。忽略父母权利的子女失去了理智、毫无体面可言。 3. 不要因为害怕贫穷而杀死自己的孩子 正如父母有权利,子女也有权利。即便是婴儿和胎儿都有权利。不能因为任何理由杀死他们,哪怕是贫穷也罢。真主为每个人提供给养。保护孩子也是理智的原则之一。正如父母应该被尊重,孩子们应该得到保护。 4. 不要临近明显以及隐蔽的丑事 不论是在公开场合还是在私下里,都不应该做无耻下流之事。理智的做法就是在任何场合下都避免丑事。就像明显的罪恶确实存在,也有隐藏的罪恶。明显的罪恶包括偷窃、杀人、通奸、贿赂、造假、恶作剧等等,隐藏的罪恶包括表里不一、没有信仰、仇恨、贪婪、多疑等等。要远离一切罪恶。 5. 不要杀人,除非是经过法律程序 除非经过法律程序、为行使正义而杀人,任何情况下都不可以杀人。只有那些失去理智的人才会因为仇恨或者愤怒杀人,这已经超出正义的范畴。行凶者没有被绳之以法,而无辜者却无端遭殃,甚至有更多的人会因为某人被杀而感到痛苦。这种行为背离了理智和常识的要求。 二、他将这些事嘱咐你们,以便你们觉悟: 6. 保护孤儿的财产 这意味着保护弱者的权利。人们常常记得维护强者的权利,而忽略弱者。 7. 用公平的称,不缺斤短两 必须公平交易,诚信是所有生意的原则,而人们经常忘记这一点。 8. 证词公正,哪怕是针对近亲 人们愿意维护亲属,站在他们的一边,而不是公正的对待所有人。 9. 履行约定 要履行一切约定,尤其是那些以真主之名立下的契约。不要忘记你的约定。 三、他将这些事嘱咐你们,以便你们敬畏: 10. 遵循真主的道路 只有真主的道路才是正道,其他的道路均为歪门邪道,都不是近主之路。
伊斯兰的第一大支柱:念“清真言” 伊斯兰的第一大支柱是内心诚信,并宣读“清真言”: 万物非主,唯有安拉;穆罕默德是安拉的使者。 这句话的含义是:不能崇拜任何形式的被造物,而只崇拜唯一的造物主。 宣言 这一宣言包含两个部分。第一个部分强调造物主安拉创造一切,是众世界的主宰,只有他应受崇拜;第二部分则明确了穆罕默德(愿主赐福之,并使其平安)的使者身份,他是一名使者,是一个凡人,他接受大天使吉卜利勒传达的天启,并将之教授给人类。 没有其他的主宰 通过诚信“清真言”,穆斯林获知安拉是唯一的造物主,是宇宙万物众生的最高权威。因此,穆斯林对安拉衷心无二,虔诚拜主,他们只服从、信赖、托靠安拉。他们弃绝任何伪神,这里的伪神不仅是异教中,通过人类的想象,用木头或石头雕刻出来的神祗;而必须延伸到其他的,妄称要让人信仰、忠诚、信任、爱戴、服从、或崇拜的一切概念、各类迷信、意识形态、生活方式、权威人物等。例如:穆斯林要弃绝星相学、手相学、转运魔咒、算命、精神分析、向“圣地”或者“圣人”的坟墓祈祷、祈求亡魂为自己说情,等等。在伊斯兰中,人与安拉之间没有中介,也没有所谓的“神职人员”,穆斯林直接向安拉祈祷,也只向安拉祈祷。 相信使者 相信穆罕默德ﷺ的使者身份,需要遵从他带来的引导,效仿他的“圣行”(穆罕默德ﷺ的言行),穆斯林应该以纯洁的动机遵循他的指引。穆罕默德ﷺ也是人,跟所有人一样,他也有感受和情感,他也要吃饭,喝水,睡觉,也要经历生老病死。但是他的品性纯洁端庄、出类拔萃、诚实正直,对安拉的信仰以及对伊斯兰的坚守不可动摇,然而他却不是神。穆斯林不向他祈祷,也不求他作为与安拉沟通的媒介。而且穆斯林对“穆罕默德教徒”,“穆罕默德主义”这类的称呼相当反感。 你想接受伊斯兰教吗?联系我们
有证据证明造物主存在吗? 是的,安拉降下神迹与启示,并派遣使者,以此作为安拉存在的明证。更重要的是,我们了解到这些明证之后,应该做什么。 安拉在每个时代派遣先知与使者,以便人们能够用自己的眼睛清楚地看到,用他们的理智思考那些证明安拉存在的神迹与证据。 在各个时代,都有安拉先知与使者的迹象降临人类。摩西(愿主使他平安)为法老和以色列的后裔显示诸多迹象:瘟疫,蝗灾,清水化血,手杖化蛇,在燃烧的灌木旁接受神谕,分开红海等,这些都是为摩西的族人所降下的明显迹象。 然后,安拉派遣玛丽亚之子耶稣(愿主使其平安),为其时代的人类带去明显的迹象。耶稣在婴儿时期在摇篮中讲话,他用黏土捏出活鸟,治愈疾病,治愈天然盲,使死人复生。这就是耶稣(愿主使其平安)为人类带来的迹象,证明他是安拉派遣的使者,就像他之前的摩西那样。 穆罕默德(愿主赐福他,并使其平安)是安拉派遣的最后一名使者,而且他是为全人类派遣的。安拉为他降下许多神迹,其中的重要一项就是《古兰经》。甚至在本世纪,都有穆罕默德ﷺ的预言不断成真,《古兰经》甚至让科学家信服安拉的存在。 《古兰经》是安拉存在的最好证据。今天,在世界上有十五亿人用《古兰经》被降示的用语言——阿拉伯语诵读、背记《古兰经》。超过一百万穆斯林可以背诵整本《古兰经》。 在我们的日常生活安拉存在的证据 没有人看见安拉或听到安拉的声音,甚至他们没有见过使者穆罕默德ﷺ,我们也无法用感官与他建立联系然而,伊斯兰鼓励我们用我们的感官和理智得出结论,即宇宙不可能自己凭空出现。必须有一个造物主设计它并启动它的运行。这超出我们的所能,但我们能够理解。 我们从使者穆罕默德ﷺ的教导中得知,安拉存在的迹象在我们的生活和周围的世界中比比皆是。有理解力的人们很快就会通过这些迹象承认安拉的存在,只要他们不是固执己见,忽略我们面前的明显证据。 我们知道一幅画是有人创作出来的,而不需要看到这名画家。同样,我们可以通过被造物,从而相信安拉创造了这一切,而不需要看到(或听到、感知到)安拉的存在。