我们该如何证明上帝的存在?
我们该如何证明上帝的存在? “证明”上帝的存在其实真的不是我们的目的。我们仅仅专注于提供逻辑严谨且又符合事实的明确陈述,以供每个人自己决定他们所愿意相信的。总会有人相信上帝的存在,也总会有人否定上帝的存在。我们也必须明白这个世界上有那么一些人,无论我们提供多少的证明和依据,他们都不会相信上帝的存在。原因是他们不愿意去相信造物主或者说是维持万物的主的存在。他们也不愿意去想像有一天他们须要为他们在这个…
我们该如何证明上帝的存在? “证明”上帝的存在其实真的不是我们的目的。我们仅仅专注于提供逻辑严谨且又符合事实的明确陈述,以供每个人自己决定他们所愿意相信的。总会有人相信上帝的存在,也总会有人否定上帝的存在。我们也必须明白这个世界上有那么一些人,无论我们提供多少的证明和依据,他们都不会相信上帝的存在。原因是他们不愿意去相信造物主或者说是维持万物的主的存在。他们也不愿意去想像有一天他们须要为他们在这个…
很多人都听说过斋月,穆斯林要在这个月封斋,但是与之相关话题却有很多困惑和误解。所以,我们要试着把它们梳理清楚,给大家一个关于伊斯兰斋戒的简明扼要的解释。 为什么要封斋? 安拉在尊贵的古兰经中说: 信道的人们啊!斋戒已成为你们的定制,犹如它曾为前人的定制一样,以便你们敬畏。 [高贵的《古兰经》 2:183] 斋戒一词在阿拉伯语中为“sawm”, 是伊斯兰最基本的崇拜形式之一。 它是一种精神净化的方式,是一种锻炼人的自制力,意识安拉的一种途径。这个观点基本上是说,如果你可以远离那些在其它任何一天里,对你是完全被允许的,而且是对你有好处的事情,那么你就可以毫无问题地远离罪恶,诱惑,和那些对你没有任何益处的事情。 当人们封斋时,他们从日出至日落,不吃,不喝,不行房事。此外,斋戒者要努力克制自己的消极行为, 或如说谎、诅咒、说闲话或任何其他可能消磨斋戒意志的行为。 当你在封斋的时候, 你一整天都在不断地意识到这一点(自己在斋戒中),所以这实际上是在帮助你记念安拉,避免罪恶的行为。 这种时刻记想安拉的状态,被称为“Taqwa” (敬畏),在阿拉伯语中,是你希望在斋戒结束后仍能与你相伴相随的东西。 什么时候吃? 当你有了封斋的念头,你必须在黎明之前早起,去吃 “suhoor” 也就是你在黎明前的早餐。 一到破晓时分,斋戒就立刻开始了,你必须禁止饮食,直到日落。哪怕你的盘子里还剩一点葡萄干麦片,都不可以继续吃,一直到太阳落山,吃零食也不可以!是的,水也不能喝。 如果你在白天故意吃、喝任何东西,你的斋戒就会被打破。如果是意外,无心吃喝的话,则无妨。比如,你如果一时忘了自己在斋戒,你吃了几块西瓜,然后突然,你说:“哦,不,我今天应该封斋,我吃了!” 别慌,没关系的,你只要继续封斋,斋戒没有被打破,这完全是取决于你的意图。 在日落的时候,斋戒结束了,我们有“开斋”,这是稍微吃一点点东西,或喝点儿水,意为打破斋戒。传统上,人们用枣子和水来开斋。 过上一会儿之后,通常是在完全日落或礼完“Maghrib” (昏礼拜)之后,人们会坐下来享用一顿丰盛的晚餐。 当你在封着斋时,会做些什么呢? 在斋戒期间,我们努力增加善行和对安拉的纪念。我们努力尽可能多地进行“Dua” (祈祷)或个人礼拜的功修,因为我们从先知穆罕默德(愿主赐福之,并使其平安)的嘱托中,斋戒者的祈祷永远不会被拒绝。 在什么时候封斋? 斋戒几乎可以在一年中的任何一天进行,但是,斋戒的主要时间是在伊斯兰的斋月(Ramadan)期间。在斋月期间,穆斯林被要求在整个月的白天禁食。所以,这段时间都是与斋戒有关的。 除此之外,在一年中的其他时候,穆斯林也被鼓励斋戒。例如,它被认为是一个“Sunnah” (圣行),先知ﷺ在周一和周四封斋, 所以很多人在这些天封斋,以示效仿追随。
(1) 融会贯通: 难道你能够否认吗?即使人类集合所有资源,甚至向精灵寻求帮助,也无法写出类似的书籍。高贵的《古兰经》曾在一千四百多年前做出此启示,直至今日,仍旧无人可以反驳。人类编辑了成千上万本书,但是没有一本可以和高贵的《古兰经》媲美。 (2) 未曾修改: 他是世界上唯一一部宗教经典,经历了历史和时间的流传,仍旧保持了纯正的原貌。高贵的《古兰经》的经文一直原封不动。自从一千四百多年前完整降世之后,他未曾有任何的添加篡改或删减。 (3) 无法超越: 高贵的《古兰经》是真主赐予人类的最终启示。真主向穆萨启示了《旧约》,向达伍德启示了《赞美诗》,向伊萨启示了《圣经》,最终将高贵的《古兰经》启示于穆罕默德(愿真主喜悦他们所有人)。此后真主再也不会启示另一本书来超越他的最终经典。 (4) 毫无争议: 高贵的《古兰经》抵挡了时间的考验,以及反复的审视。没有任何一个人可以质疑这本书的真理。他讲述了历史事件,其结论是正确的。他预言了未来,其结论也是正确的。他提及了在当时无人所知的物理现象,在之后的科学研究发现中,证明了高贵的《古兰经》一直都是正确的。所有的书都需要根据当今的认知,一再从新校对修订。只有高贵的《古兰经》重来都不曾与现代发现相违背。 (5) 你今生与后世的路标: 高贵的《古兰经》是构筑你生活最完美的指导手册。没有其他任何一本书为人类生活的各个领域,提供了如此完整综合的生活体系。高贵的《古兰经》也指明了获取后世永恒幸福的途径。它是你通往天堂的路标。 (6) 真主馈赠的指引: 真主并没有对你置之不理。你的存在是有其原因的。真主告诉你他创造你的原因,他对你的要求,以及他为你安排的未来。当你操作一部机器,却不按照它的说明书运作,你将会毁了那部机器。那你呢?对于你自己,你是否拥有一本说明书呢?高贵的《古兰经》是帮助你成功运行,避免失败的经典。他是真主降于我们具有治愈性的恩赐。他滋养灵魂,净化心灵,去除心中一切疑虑,给人们带来安宁。 (7) 你与真主沟通的名片: 人类是一种喜社交的生物,我们热衷于与其他智能生物沟通。高贵的《古兰经》告诉我们如何与智慧与生命的源泉–唯一的真主交流。高贵的《古兰经》告诉我们谁是真主,我们应该如何尊称他,并且用何等方式来与他交流。 难道这不是7个充分的理由,促使你去阅读高贵的《古兰经》吗?
为什么要成为一名穆斯林呢?我们能否追随任何我们喜欢的宗教呢?归信伊斯兰有什么益处? 在这个世界上有很多人,他们会尽最大努力追随一种宗教;同时,也有一些人虽然相信上帝,但是却不会脚踏实地地实行任何一种宗教。也有许多人因为看到几乎所有宗教都声称自己是真实的,而放弃世界上会有真实宗教的想法 。还有有一些人认为所有的宗教都是接近上帝的有效途 ,也是全部能被上帝接受的。那么伊斯兰教又是如何与其他宗教区别开来的呢? 伊斯兰有几个非常独特的特点,人们可以通过深入地学习而证实他们: 伊斯兰是唯一一个从根源上完全没有被人为的改动和干预的宗教。 他的天启的经文是被科学发现证实的,明显地烙印着宇宙的造物者的痕迹。 伊斯兰也宣称他是真实的宗教,因为他是在《古兰经》中毫无疑义的指出的。然而,造物主并没有强迫每个人接受他的存在。他希望人们通过他们自己的选择而接受正确的引导,因为这才使得人们配得上之后的他的肯定和奖赏。《古兰经》说道: “对于宗教,绝无强迫。因为正邪确已分明了。” 尊贵的《古兰经》2:256 “如果真主意欲,他必使你们变成一个民族。但他把你们分成许多民族,以便他考验你们能不能遵守他所赐予你们的律法和教程。故你们当争先为善。你们全体都要归于真主,他要把你们所争论的是非告诉你们。” 尊贵的《古兰经》5:48
阿拉伯语单词“Jannah”,是伊斯兰教中的“天堂”或“乐园”,《古兰经》将其描述为在后世中永享和平与喜悦,是回报给虔诚与正直之人的永恒归宿。《古兰经》说,虔诚的信士在安拉御前享受安宁,永居“下临诸河的乐园”。在阿拉伯语中,“Jannah”一词源自“遮盖、掩藏”。因此,我们看不到天堂,它是穆斯林在来世中的终极目标 “天堂”的定义 《古兰经》中对天堂的描述 《古兰经》中描述天堂是: “这是一种教诲。敬畏的人们,必得享受优美的归宿——永久的乐园,园门是为他们常开的。”(高贵的《古兰经》38:49-50) 进入天堂的人们: “他们说:「一切赞颂,全归真主!他祛除我们的忧愁。我们的主,确是至赦的,确是善报的。 他使我们居住在常住的房屋中,那是出于他的恩惠。我们在里面,毫不辛苦,毫不疲倦。」 ”(高贵的《古兰经》35:34-35) 《古兰经》说,在天堂中: “其中有水河,水质不腐;有乳河,乳味不变;有酒河,饮者称快;有蜜河,蜜质纯洁;他们在乐园中,有各种水果,可以享受;还有从他们的主发出的赦宥。”(高贵的《古兰经》47:15) 天堂中的享受 在天堂中,没有任何伤痛,没有疲惫,在其中的信士也不会被要求离开。根据《古兰经》,天堂中的信士戴金银珠宝,穿绫罗绸缎,睡在舒适的高榻上。在天堂中,没有任何痛苦、悲伤与死亡,仅有快乐,幸福与享受。这就是安拉许诺给信士的乐园——其中的奇珍草木美丽而没有尖刺,结着累累的硕果和鲜花,清泉从中流淌,永不停息,明眸美目的伴侣时刻围绕在身边。 进入天堂最好的方式 …
伊斯兰宗教是普通和诚实的团体,我们介绍和平和单纯的伊斯兰,伊斯兰是一个人全身心崇拜和服从独一的安拉。