它表达的意思是什么? 它是一个动词还是一个名词? 两者皆是 ,它既是一个动词,也是一个名词。“伊斯兰”作为动词:

1.屈服

“安拉所喜悦的宗教,确是伊斯兰教”[高贵的《古兰经》3:19

这可以从尊贵的《古兰经》中安拉所说的来理解:

“舍伊斯兰教而寻求别的宗教的人,他所寻求的宗教,绝不被接受,他在后世,是亏折的。”[高贵的《古兰经》3:85

这种顺从需要一个人全身心地,并且心甘情愿地服从于全能的安拉.

2.顺服

“指你的主发誓,他们不信道,直到他们请你判决他们之间的纷争,而他们的心里对于你的判决毫无芥蒂,并且他们完全顺服”[高贵的《古兰经》4:65

彻底的顺服,是表现在对安拉的屈服之后,当穆斯林服从安拉所决定安排的,才能真正理解顺服的意义。安拉所决定的事是没有任何选择的余地,他在另一个经文中说道;

“当安拉及其使者判决一件事的时候,信道的男女对于他们的事,不宜有选择”[高贵的《古兰经》33:36

对于信道的人们,任何安拉及其使者所陈述的伊斯兰生活方式都是他们的责任,无论男女都必须完全地遵守它。一个人必须有意识并竭尽全力地,为安拉的主道而服务。

3.服从

“你们当服从安拉和使者”[高贵的《古兰经》3:132

“信道的人们啊!你们当服从安拉,应当服从使者和你们中的主事人,如果你们为一件事而争执,你们使那件事归安拉和使者(判决),如果你们确信安拉和末日的话,这对于你们是裨益更多的,也是最美好的解释”[高贵的《古兰经》4:59

“谁服从使者,谁确已服从安拉;谁违背(使者,你不要管谁),因为我没有派你做他们的监护者。”[高贵的《古兰经》4:80

这个意思是我们必须按照安拉在《古兰经》中所指引的;以及他钟爱的使者穆罕穆德(愿主赐福之,并使其平安)以他的圣行(他的生活方式,以及言行是《古兰经》的化身)所嘱咐的来执行我们的行为.

当你们自愿地臣服于安拉,并许诺履行作为安拉仆人的一系列条件后。作为每一个穆斯林的职责是实践你们的承诺。穆斯林的义务是尽善尽美地服从安拉在《古兰经》中的规定,以及先知的教导。

4.纯洁真挚的意图

心灵必须是纯净诚实的,安拉是纯洁的,他只接受纯洁的。

“确实的,任何行为都取决于动机。每个人都可获得他的意图所决定的”[先知穆罕穆德 ﷺ圣言]

诚挚的意图,是一个穆斯林成功或失败的关键.他/她所做的一切都必须是为了安拉,而不是炫耀或搏取关注。

如果你的意图不是为了安拉,而是在世人面前显示骄傲自满或炫耀,你所做的一切善功都将在审判日被安拉拒绝 。这是因为安拉希望的是纯洁的意图,及纯洁的善功.

5.安宁

在你和安拉之间。“安宁”这个词在古兰经中被提及了58次,可以确定的是,这也是所有人在今世最向往的状况。
“赐安宁的”也是安拉的属性之一,他在《古兰经》中这样命名自己:

“他是安拉,除他外,绝无应受崇拜的。他是君主,他是至洁的,是健全的,是保佑的,是见证的,是万能的,是尊严的,是尊大的。赞颂安拉,超绝万物,他是超乎他们所用以配他的”[高贵的《古兰经》59:23

我们每个人在今世,都极力地希望获得安宁与平静。对一个真正寻求真理的人,只要他做到之前的四点,安宁的人生是必然的结果.所以当他/她以真心诚意的心态完全地屈服、顺服以及服从于安拉,那他/她在今世及后世都将获得所有的安宁.

然而这不是说,他们将不会受到考验。我们必须理解这一点,安拉爱一个人,他必将考验他。一个人希望获得今世与后世的成功,他必将受到考验。正如安拉,在经文中所说的:

“众人以为他们得自由地说“我们以信到了”而不受考验吗?我确已考验在他们之前的人。安拉必定要知道说实话者,必定要知道说谎者”[高贵的《古兰经》29:2-3

当我们在信仰和行动中表现出谦卑的姿态,摆脱自我主义思想并且完全的顺服于安拉-唯有安拉时,我们必定将感受到内心中的安宁。当内心获得安宁时,我们的外在行为也将表现出安宁的姿态。

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