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无神论与有神论

无神论与有神论

造物主是否存在,这是一个经常被人们提起并讨论的问题:在聚会中、课堂里、以及各类影视节目上。很多人质疑造物主的存在,但也有不同时期、文化、地域中的很多人承认更高级力量的存在。

尽管人类几乎在所有事务上都不能达成一致,相信更高级的力量的存在,却是贯穿文化、时代、地域的共识。无神论思想在近代逐渐发展壮大,尤其是西方世界受到教会的恶劣影响之后。因此,无神论者常常根据他们对基督教的研究与学习便否认宗教,而他们并没有去学习过伊斯兰教。无神论与无神论者经常标榜他们的观点符合逻辑与科学,并且同时将宗教与信仰宗教的人描绘为落后、不符合理智的。他们仅仅因为缺乏科学证据就否认造物主的存在。这种标准有失公允,因为生活中并不是所有的事情都可以通过显微镜或实验室来证明。在我们的日常生活中,我们未必一定需要用科学方法来验证真伪。

有些无神论者因为他们看不到造物主,就否认造物主的存在。对于他们来说,相信不可见的事物就等同于相信神话传说或者相信独角兽的存在。然而,生活中并不是所有的事物都是因为能够被人看到才获得认可。很多情况下,我们因为证据而相信一件事情,而并不是实证。在法庭上,人们用证据回溯一宗案件,或对某些事情加以证明。这需要多方面的证据,它们拼接到一起,就形成我们所谓的“实证”。凶杀现场遗落的一只手套,一位目击者,一条已知的动机,都是可以针对嫌犯提起诉讼的诸多证据之一。如果一个人回到家,看到他父母的汽车,在门口有他们的钥匙,鞋子,外套,雨伞。他可以用这些证据得到符合逻辑的推论,即他的父母在家。

在生活中,我们根据证据接受绝大多数现实的存在,而不需要眼见为实的实证。例如,我们接受我们的双亲是亲生父母,却并没有要求他们提供证据来证明他们是我们的生物学父母。人们接受他们的双亲是亲生父母,是根据一家人在一起生活多年并相亲相爱的证据。人们判断一个人是男性还是女性,是根据毛发,体态,以及其他的特征。思维正常的人并不会要求“眼见为实”的实证,看看他们的生殖器官,以便判断他们是男是女。换句话说,他们不需要眼见为实,就相信了。

同样,我们也许看不到造物主,但当我们把诸多证据放在一起,就能证明造物主的存在。《古兰经》将自然界中诸如此类的证据称为“迹象”,意在指明造物主的伟大以及其确实存在。然而,大部分的人都忽视这些迹象或证据,并且自高自大地转过

身去。

“天地间有许多迹象,他们从旁边走过,而不注意。”(高贵的《古兰经》12:105)

日月星辰,风雨雷电,万物众生,身体发肤,生老病死……这些都是造物主存在、他的知识与智慧的证据。根据这些证据,可以归纳一个符合逻辑的结论,即造物主存在,并且他不是徒然地创造这个世界(他创造世界,有其目的和意义)。

“天地的创造,昼夜的轮流,在有理智的人看来,此中确有许多迹象。他们站着,坐着,躺着记念真主,并思维天地的创造,(他们说):「我们的主啊!你没有徒然地创造这个世界。我们赞颂你超绝万物,求你保护我们,免受火狱的刑罚。”(《古兰经》3:190-191)

对于大部分人来说,造物主的存在不需要实证,它是非常明晰的事实。正如阿拉伯谚语所说:

“如果光天化日还需要证明,那么人类的思维看什么都不对劲儿。”

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