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死后复生——伊斯兰

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死后复生

穆斯林是否相信死后复生?

穆斯林相信死后复生。一个人死后,通往后世的门即为他打开。安拉在高贵的《古兰经》中说:

“你们当防备将来有一日,你们要被召归于主,然后人人都得享受自己行为的完全的报酬而不受亏枉。”(高贵的《古兰经》2:281)

“人人都要尝死的滋味。在复活日,你们才得享受你们的完全的报酬。谁得远离火狱,而入乐园,谁已成功。今世的生活,只是虚幻的享受。”(高贵的《古兰经》3:185)

很多人都知道,死亡是人生中唯一的必然,不论你是谁,你在哪,你终究要面临死亡。高贵的《古兰经》明确提到这一点:

“你们无论在甚么地方,死亡总要追及你们,即使你们在高大的堡垒里。”(高贵的《古兰经》4:78)

相信死后复生是伊斯兰信仰六大支柱之一,相信死后复生是成为穆斯林的前提。高贵的《古兰经》中说:

“信道的人们啊!你们当确信真主和使者,以及他所降示给使者的经典,和他以前所降示的经典。谁不信真主、天神、经典、使者、末日,谁确已深入迷误了。”(高贵的《古兰经》4:136)

另外,在使者(愿主赐福之,并使其平安)的圣训中,关于死后复生,他这样说:

“然后,安拉从天空降下雨水,死人开始生长,犹如蔬菜生长一样,……”(《布哈里圣训实录》第4935段)

相信死后复生对穆斯林非常重要,我们之所以坚信于此,是因为这是安拉的告诫,而且相信死后复生也能够改善我们在今世中的行为举止。它给地位低下以及受到压迫的人希望及期待,期待无人能躲避的更高公正,它使人们敬畏安拉,因为我们知道终有一天,安拉要根据我们的信仰和行为对我们进行判决。

死后复生不断提醒穆斯林要三思而后行,在审判日之时,他们是否会为此受到审问。一个很好的例子是欧麦尔·伊本·阿卜杜阿齐兹说过的话,他是伊斯兰帝国的统治者之一,是最早期圣门弟子的外孙。有一次一人骂他,他便说:“如果不是(相信)复生日的话,我就要还口了。”

并不只有穆斯林才相信死后复生,其它宗教也有死后复生的概念,尽管它们在复生的具体性质方面有所区别。比如,犹太教徒们相信死后复生为死者的复活,而他们中的另一些人则相信投胎转世。基督教徒相信审判日以及天堂与地狱,而每个阶段在细节上与我们有所不同。佛教徒和印度教徒不相信死者在肉体上复活,他们却相信灵魂的复活。

总之,相信死后复生是伊斯兰基础信仰之一,占据穆斯林思想的主要位置,因为相信审判及后世,穆斯林做事之前要三思:这件事在后世中是会带来益处,还是害处?然后才会行动。

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