《古兰经》难道不是由穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）构思并写做的吗？如果不是穆罕默德ﷺ写成《古兰经》，那么《古兰经》的作者又会是谁呢？所以，问题应该这样问：到底是谁第一次诵读《古兰经》？“他们有可能弄错，或者故意增补、删减《古兰经》的经文吗？”
不。穆罕默德ﷺ不是《古兰经》的作者，他也没有能力写出《古兰经》，因为他是文盲。许多圣门弟子都可以证明这一事实。
如果不是穆罕默德ﷺ写成《古兰经》，那么《古兰经》的作者又会是谁呢？
高贵的《古兰经》不是由人类“构思”并“写作”。是全能的安拉通过天使吉卜利勒（大天使加百利）将高贵的《古兰经》降示给使者穆罕默德ﷺ，他背记高贵的《古兰经》并以口口相传的方式，将它教授给圣门弟子。
“古兰”在阿拉伯语中的意思是“诵读”。“诵读”的声音又怎么能够被“写作”呢？事实上，是你听到“诵读”，然后用笔墨将听到的内容纪录在纸上。当时，圣门弟子们将穆圣ﷺ背诵的高贵的《古兰经》抄写下来，而诵读的声调、韵律、音量等则无法用文字记录。
当高贵的《古兰经》被辑录成册，它应该被称为“穆斯哈福”，在阿拉伯语中意为“书卷”，对我们来说，它可以等同与高贵的《古兰经》。因此，虽然我们聆听以各种方式诵读的高贵的《古兰经》，它当然可以被辑录成册。重点是，穆圣ﷺ不是构思并写作高贵的《古兰经》的人，而且他也不可能写作，毕竟他既不会读，也不会写。所以，问题应该这样问：
到底是谁第一次诵读高贵的《古兰经》？
这是个容易回答的问题。
根据高贵的《古兰经》中的说法，天使吉卜利勒奉安拉之命将高贵的《古兰经》直接降示给穆圣ﷺ。吉卜利勒在23年的时间内将整本高贵的《古兰经》或是一句一句，或是一段一段，分批次零散地降示给穆圣ﷺ。
每次有新的经文降示，天使吉卜利勒会告诉穆圣ﷺ这句经文位于什么章节，而穆圣ﷺ没有私自改变经文的顺序。
“如果穆罕默德本人不会读写，那么他的圣门弟子们一定为他抄写保存高贵的《古兰经》（就如同《圣经》那样）。”
事实并不是这样。圣门弟子并不是通过抄写的方式保存高贵的《古兰经》的，他们通过记忆背诵他们所听到的高贵的《古兰经》。穆圣ﷺ指导圣门弟子们将高贵的《古兰经》抄写在皮革、石板、棕榈叶上。因此，他们抄录了穆圣ﷺ诵读的高贵的《古兰经》，形成其书面的形式。而且他们也背记高贵的《古兰经》并且将其原封不动地口授给圣门再传弟子等等。直到今天，穆斯林仍然通过口口相传的方式学习、背记高贵的《古兰经》。
“他们有可能弄错，或者故意增补、删减高贵的《古兰经》的经文吗？”
不可能。在很多人看来，高贵的《古兰经》就是一本书。但它与普通的，由人类构思、写作的书籍截然不同，这是我们要强调的。
你要自己去寻找真相，从源头——安拉降示的阿拉伯语《古兰经》，然后才能决定你对安拉的高贵的《古兰经》的看法如何。
提问：“我可以问是谁第一次将高贵的《古兰经》记录成册吗？因为你说穆罕默德ﷺ是文盲，而且高贵的《古兰经》是在他去世后，由圣门弟子辑录成册的，那么他们会不会私自解读高贵的《古兰经》并对之进行增补或者删改？”
答案可以在另一篇文章《理解古兰经降示的十个要点》中寻找。希望你能够仔细阅读，了解实情，并自己思考。
这是你证实上述说法的机会，因为高贵的《古兰经》中已经澄清了自身的真实性。
“这部经，其中毫无可疑，是敬畏者的向导。”（高贵的《古兰经》2:2）
“难道他们没有研究《古兰经》吗？假如它不是真主所启示的，他们必定发现其中有许多差别。” （高贵的《古兰经》4:82）
“我将在四方和在他们自身中，把我的许多迹象昭示他们，直到他们明白《古兰经》确是真理。”（高贵的《古兰经》41:53）
“如果你们怀疑我所降示给我的仆人的经典，那末，你们试拟作一章” （高贵的《古兰经》2:23）
时至今日，人类还没有能够创作出能够与高贵的《古兰经》媲美的作品，不论是在文字的优美方面，还是在文风、意义和预言性方面。高贵的《古兰经》中的科学证据也使得它成为知识分子中被反复提及、讨论的书籍。
